古人的观念,是将富与贵分开的。

人骨子里的那份贵气,是金钱买不到的,而是与家庭熏陶和个人素养有关。

真正贵气的人,都有六大特征:厚德、底气、守信、清静、包容、坚持......

古人云:厚德载物。

就是说人只要有好德行,就没有承载不了的事,相反,人无大德便无法成就大事。

古人告诫我们,要乐于吃亏,多为别人着想,才能成就事业。同时,厚德是福,做人厚道,方能得到别人的尊重。

厚德之人,往往能用雅量容人。

一个人要想创造一番事业,就必须有恢宏的气度,能容天下的人才能为天下人所容。

《道德经》:

“大丈夫处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。”

厚德的一个很重要的内涵就是“居其实,不居其华”。

老子看到,作为的华丽、繁华,或者我们现在说的“名利”,本质上是浅薄的,不实在的,更非永恒的。

什么才是实的呢?

老子给出的答案是“厚”,也就是厚德。

真正贵气的人,不会过度追求繁华、虚名,他们往往见素抱朴,返璞归真。

还是洪应明老先生在《菜根谭》中说得好:

“富贵名誉,自道德来者,如山村中花,自是舒徐繁衍;

自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙兴废。

若以权力得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待矣。”

没有厚德,仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福,就会像插在花瓶中的花,因为缺乏生长的土壤,马上就会枯萎。

《孟子》中,世家,指世禄之家,世代显贵之名门。

世禄之家有种不怒而威的震慑力,这种震慑力来源自其丰厚的文化底蕴。

真正 “世家”态度,实则是一种内敛的生活态度,虽不事张扬,但无人回避得了它的贵气。

当代已鲜有世家的概念了,偶尔听某人说起出身于“音乐世家”“戏剧世家”,外人眼里总是泛起略微陌生的崇敬感:“世家”,在现代社会已经成了怀旧名词。

也许,它只是一种慢生活姿态,精雕细琢慢工细活,要的只是这个范儿。

快餐时代里,人们已没有耐心去慢慢品细细嚼,“世家”渐渐远去,取而代之的是豪富,人们更看重的是存折上的数额,而非文化上的气蕴。

真正的贵气,乃是一种底气。

时间,是世间最有价值的东西。而“世家”一代代累积起来的历史资产,是一个“贵”字的根源,也就是所谓的文化性。

人无信不立,国无信不强。

古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。

《荀子•不苟》中有言:

“诚者,君子之所守也,而政事之本也。”

如果没有信用,什么事也干不好。

人与人之间的交往,关键是要讲信用。讲究言必行,信必果。

诚信属于道德范畴,没有重量,也无标价,却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂,也可以使一个人重如泰山或名垂千史。

言而无信之人,他的灵魂便一文不值,甚至让人唾弃;诚实守信之人,其心灵高贵的让人仰慕。

“车无辕而不行,人无信则不立。”

人在社会上如果不讲信用,肯定没有人愿意与其交往,更不会赢得别人的信任。

贵气之人,必是守信之人

内心清静 人生最美是清欢。

现代社会太过嘈杂喧嚣,我们总想拒绝与躲避,找寻几许心灵的清静。

道教《清静经》中说:

人能常清静,天地悉皆经。

说明如果能保持清静的心态对待周遭一切,就能体悟天地之道。

一个内心清静的人,往往可以明察,看穿表面的浮华,看到事物的本质,进而对事物能正确的判断和决策,不会被世俗利欲所困扰。

诸葛亮在《诫子书》中也说:

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

一个人若能做到清静,在道德水准上就达到了一种高度,自然能够淡泊名利,荣辱不惊。

无论生活环境优劣,都会生活得很安宁,不会产生忧思困苦之情绪。

守住心灵的清静,才能保持内心的至真至纯,找回孩童般的快乐,浑身焕发“纯真”的贵气。

常言说:“大度能容天下难容之人”。

一个人要有容人之量,即“度量”,也就是气量。

大人有大量,如果没有容人之量,那就不会成就大事。

包容可以超越一切,因为包容包含着人的心灵,因为包容需要一颗博大的心。而缺乏包容,将使个性从伟大堕落比平凡还不如。

包容,使友谊变得亲近;

包容,使亲情变得深厚;

包容,使社会变得和谐美丽。

拥有包容之心,就拥有了无限的魅力。

于丹说,中国一直以和谐为美,而真正的和谐是什么?

就是在坚持不同声音、不同观点的前提下,对于他人的一种包容,一种融入,其实这就是君子之道。

包容别人带来的愉悦本身是至高无上的,也使我们认识到没有包容的人是有缺陷的、不完美的。具有包容心之人,自带“和谐”贵气之美。

人贵有恒。

干任何事情要有决心、恒心和耐心,要有执著追求的精神,这是成就事业的关键。否则,将一事无成。

所谓“滴水穿石,铁杵磨针”,讲的就是这个道理。

相反,有些所谓聪明之人,干事业左顾右盼,思东想西,结果还是成不了事。

把自己看得渺小一点,有什么不可呢?

在日常的工作中,只要是认准的事,就应该千方百计把它完成,把它干好,奋力追求成功的乐趣。

这种恒心和勇气,就是执著追求的具体体现。 https://t.cn/zRlr3wy

找个师父不容易,如何辨别“真师”和“伪师”!#道学百科#

一个修道之人,都希望遇到自己的师父指引修行,师父有很多种,有真师,有真修行。同样的,也有伪师,有伪修行。就像太极,阴阳并存,两股能量互相博弈。

真正的明师是延续慧命,引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海,纵粉身碎骨难以为报。如不是恩师的慈悲,弟子尚不知要在人生的歧路上流浪到何时,弟子必会生生世世报答师恩。

在恩师的调伏下,你发现你的眼神越来越来柔和,总是善于发现他人的优点与善良之处。你的言语越来越温和,生怕伤害别人的心。你的心越来越软,甚至于对伤你最深的人,你也会生起无尽的慈悲,为他找到合适的理由。当你静静地忆念师父的时候,师父的一言一行,举手投足之间,音容笑貌,那清净的本心和雀跃的姿态,时而如孩童般的纯真,时而如老者的慈悲,时而犹如长者般的庄肃,时而如春风般的和煦,师父时时处处散发着自然的魅力。

我们怎么样才能遇到真师?人的一生的尽头是什么?是扶遥直上,还是一脚踏空?如果您花了数年或数十年的时光,自认为自己在修行、练功、有所得,实则一切皆无所成,是否会捶胸顿足,悔之晚矣?从哪儿来还得老老实实回哪儿去,那一生所谓修行,意义在哪?真不如下地种菜,田间弄瓜,来得实际些。至少,还锻炼了身骨,是一个对社会有贡献的人。

现今,许多道学人士。弃大道迷小术,轻师恩重己欲。不知道求的是什么道?道可道,亦非常道!这话的本意,可不是叫您不走寻常路,而是莫以自己局限性思维度量无边大道。需知山医命相卜为道门五术,其中皮毛未得,怎么可玩弄技法妄求己私。没错,现代社会是快餐文化,这个“快”不是代表参学两三年就出来混江湖,开课授术收票子误人慧命。领着十几百来号人“修练”,最终同归愚昧,罪过罪过。

世间有正伪,法道存菁芜,人生,若遇明师大道可期,若遇伪师一世无成。师恩再造,父母给您性命,真师给您慧命。真师之上有门庭,大路朝天引向前,历代祖师常护持!伪师之上空无一物,只等着你运好且走,运差且堕。

好吧,说了这些,有的同道或要腹诽,真师难求啊!他不来寻我,我往何处寻?尔若强求,遇伪师多。若真师自寻,汝非人中龙凤岂敢有此念想?君若自助定比他助强,君不自助何来天助? https://t.cn/RJ754qE

#肖战发长文# 心疼狗崽崽,一个温柔与细腻,努力与真诚,感性与憨萌兼具的重庆大男孩。揭开伤疤是一件痛苦的事,但你还是选择直面淋漓的鲜血,把所有的责任揽到自己身上,就这点够爷们。我始终相信,命运给你安排的挫折和磨难就像唐僧西天取经一样,那些关卡就停在那里等着你去迎接,该来的总会来,但迈过去了,就会发现原来当初自己那么勇敢呀。觉得你和其他小鲜肉不同的是,你既有颜值,又足够努力,既有男子汉的责任,又有孩童般的纯真。既温柔克制,又洒脱自如。你是在爱里长大的孩子,你会跟朋友插科打诨,你会让高冷的人跟你一起也变得热络。你的颜值不必说,男生都扛不住。文采和绘画都很棒,演技和唱跳都在线,半路出家能取得这样的成绩,真的很厉害了,你的优秀,才赢得了那么多人的喜爱。在舞台上认真营业,一点一点练眼神和气场,如今的你光芒四射,可回到重庆和老乡们聊天还是那样亲切没有架子,会讲一些自己的真实感受,像个邻家男孩。其实对你了解不多,也就是狼殿下才开始关注,只是影视作品中的只言片语,甚至我还没看陈情令和斗罗大陆,也不敢妄称粉丝,我只是一个闲暇之余在各种社交平台嗑糖来打发时间的小小的欣赏你的姑娘。但人与人的磁场就是这么神奇,可能因为年纪相仿,经历相似,似乎有些感同身受,甚至有些心疼你。看过你采访,对自己说,肖战,你要好好活着呀。玩笑的口吻下,是默默吞下那些负面情绪的日日夜夜后的释然。幸好这一切都过去了,你在慢慢回归大众视野,那些爱你的人依然在原地守护你。选秀出身,现在的你,比几年前多了成熟和稳重,但还是希望在娱乐圈里的你,能够葆有赤子之心。不敢妄想和你有共同交集,远远关注着你和你的小盆友就足够。我们生活在各自的世界里,但因为一些信念彼此映照着,前行。往事终将过去,要继续下去呀。你和你的小朋友,都要好好的呀。


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