#世界佛教之论坛[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]# 极乐世界真在西方吗？佛告诉你真相！

释迦肉身佛住世时跟众弟子一样，过苦行僧的生活，三衣一钵，日中一食，树下一宿。“智慧第一”的舍利弗知道佛常住的报土是实报庄严土，在我们人间示现和光同尘。
有一次，他向释迦牟尼佛请教：“世尊，你能不能把你的实报土让我们看看？”

佛坐在草座上盘腿打坐，舍利弗这样一问，佛就把腿放下来，一只脚按着大地，叫他看。

这时候，他看到的大地是琉璃世界，佛陀的座位是金刚宝座，佛的身相不是三十二相八十种好，而是“身有无量相、相有无量好”。
佛说：“这才是我的世界，你们所看到浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。”

众弟子看过之后，佛把脚收起来一盘坐，琉璃世界没有了，又恢复到原来样子。

舍利弗这才明白，原来报土跟化土都是一心所现，随佛心现的是实报庄严土，随众生心现的是我们这个五浊恶世。

所以法师说：念佛一辈子还不能往生，是没有在理上下功夫。
这个理是什么理？肯定是了义之理。
了义之理在哪里？在古大德公认的“开悟的楞严经”。
阿难在《楞严经》里“七处征心”，佛陀七处破妄、十番显见，圆彰四科七大会归如来藏妙真如性，开示次第三藏圆融一心，就是告诉我们心是什么，心在哪里。

知一切万法唯心，曰“明心”，即法法皆心，无一法不是心；明一切万法唯心所现，曰“见性”，即法法源心，无一法不从心现。如果能刻骨铭心，真正明了，此乃“明心见性”尔！

净宗十三祖印光大师（被誉为大势至菩萨再来），集毕生之修行精华，临终往生之前说：“法华奥典，妙冠群经；闻即往生，位齐等觉。”

即心即佛，见性即佛。念，今心，就是当下的心，是用心念佛，而嘴巴念佛是“喊破喉咙也枉然”。
所以说，不明真心，不识本心，念佛无益，修行无益。欲明其心，必究楞严。

真正念佛三昧就是首楞严大定，就是法华三昧，就是一心三藏！三表纠正，昧是表颠倒，把颠倒正过来，这是真正的念佛三昧。

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青春战疫 植树迎春——“耕耘树艺，绿树成荫”学雷锋志愿者活动

雷锋曾经说过这样一句话：不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢，迎着困难前进，这也是我。

在雷锋日中，学前教育一系团总支学生分会组织着志愿者们秉承着不怕苦不怕累的精神，于寒风中进行实行合理分组、分散植树，培土、踩实、浇水，一片热火朝天的场面洋溢着暖暖春意。

在之后的日子里，希望有更多的同学加入到学雷锋志愿服务活动，去用实际行动践行雷锋精神。

#服饰乐舞图像随手发#

明代女画家仇珠，继承父亲仇英绝艺，画仕女精美细腻。这幅《女乐图》就是如此。

《女乐图》绘画苑春日中李花漫天盛开，妃嫔在殿阁前设地毯奏乐。图中女郎们妆容服饰似宋人，画技也保存宋人气息，细腻精微。无怪于有论者在画上题跋，认为是宋画，而不是仇珠作品。但其实女郎的脸相等，还是明代的风格，很可能是仇珠仿宋人画意。

图中地毯上有三位女子，有弹奏龙首箜篌的女郎，穿着窄袖襦，长裙，腰带是配红鞓革带，不太多见。还有以红牙拍板伴奏的侍儿，支颐倾听、穿半袖襦裙的女郎。三位女郎头饰一致，一位还是画后脑的角度，清晰地看见左右对称簪着步摇。

一旁也有穿半袖襦裙的女郎倾听，伴以持宫扇、穿圆领缺胯的长衫、戴凤翅幞头的女官。

另一边，一位侍儿在插花。

妆容是三白妆，浅淡赭红染在颧骨处，和眼窝所染浅赭红色相连。上额，鼻子和下颏染白，稍明显些。特别用白突出下颏的圆润，颏与唇之间有细微的浅赭红。

唇部口脂，上唇画出线条，下唇涂成半月形，显得温柔、带着微笑。

细眉如弯月，杏核眼微将凤梢画长。

额发特别修剪出尖，尖突向上，似也是宋代云尖巧额。

芙蓉髻，皎洁玉颜胜白雪，芳月容华休。李花雪飞漫天舞，沉吟春风奏箜篌。