阳明心学思想的形成,与“龙场悟道”的故事有关。公元1508年前后,王阳明在贵州龙场度过一段特殊的时期。如苦难即自知,王阳明也获得心神转化。最初,他获梦中觉悟:“圣人之道,吾性自足。” 随后更有一天,王阳明与友人游南镇,其间一位朋友指岩中花树问:“天下无心外之物,如此花树在山中自开自落,与我心亦何相关?”王阳明说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。” 果然妙理,心学神奇。
惊蛰
原来是人生的一种大觉醒
惊蛰,是从沉睡走向苏醒。人生,也需要从迷执走向觉醒。这种觉醒的背后,是一种大转向,名为“王阳明时刻”。
何为“王阳明时刻”?
明武宗正德元年,公元1506年,王阳明因反对宦官刘瑾,被贬至贵州龙场的荒僻之地。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明在一种困顿和痛苦之中,结合自己历年来的遭遇,日夜反省,终于在一天半夜豁然大悟,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”史称“龙场悟道”。这一时刻,标志着千古心学的正式诞生,乃中国历史上举足轻重的大事件。
这便是那个“王阳明时刻”。
王阳明顿悟之时所说的那句话,归结为八个字,其实就是禅宗的“本自具足,不假外求”。你所要的一切,你心中本来就全都有,不仅不必向外逐求,而且向外求本身就是一种虚妄 https://t.cn/A6t0EWDY
原来是人生的一种大觉醒
惊蛰,是从沉睡走向苏醒。人生,也需要从迷执走向觉醒。这种觉醒的背后,是一种大转向,名为“王阳明时刻”。
何为“王阳明时刻”?
明武宗正德元年,公元1506年,王阳明因反对宦官刘瑾,被贬至贵州龙场的荒僻之地。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明在一种困顿和痛苦之中,结合自己历年来的遭遇,日夜反省,终于在一天半夜豁然大悟,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”史称“龙场悟道”。这一时刻,标志着千古心学的正式诞生,乃中国历史上举足轻重的大事件。
这便是那个“王阳明时刻”。
王阳明顿悟之时所说的那句话,归结为八个字,其实就是禅宗的“本自具足,不假外求”。你所要的一切,你心中本来就全都有,不仅不必向外逐求,而且向外求本身就是一种虚妄 https://t.cn/A6t0EWDY
#文鹏思考 读哲学读到证伪主义,想到现在的太多知识是没有得到验证,或者说根本都没去想验证过的。甚至大家分不清信息,知识,智慧的区别。消息铺天盖地不断侵略我们,不胜其扰,能去辩证和思考的人太难得了。王阳明说:圣人之道,吾性自足!总是向外求,知识永远学不完,有些人还越学越傻,越迷茫。回归自身,人可以自慧,需要开启自我探索,唤醒自我灵性。
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