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哥那句话怎么说来着？
现在所发生的事情一切都是天意
是这辈子不可缺少的一个小插曲
一切顺其自然
还有什么了，想不起来了
大致应该好像是这样
正能量满满的，想想心情好许多
不得不说哥你这任氏鸡汤确实好喝
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【白龙守护小径湾】搬来小径湾半个多月了，今天头一次登上海拔150米的乌山头。从山顶俯瞰，山坡上银白色的盘山路犹如一条巨龙，盘卧于小径湾楼群身旁，再远处是茫茫大海。
天啊，
白龙盘卧乌山头，只为守护小径湾。
看来，我们选择常住小径湾，合初心，顺天意。#新年开新颜##老鼠皇帝首席村妇看世界[超话]# https://t.cn/R2Wxnht

【希言道德经】《道德经》第7章谈到天地与圣人之私。前者之私在于“天长地久”，后者之私在于“长生久视”，寿齐天地。天地何以长久？以其“不自生”，即不为自己而生。那么这意味着天地一心为万物而生吗？世人似乎很喜欢这种舍己为人的论调，以至于一谈到“普渡众生”就鼓掌叫好，而听到“逍遥自在”却嗤之以鼻。事实上，天地无私，不为己也不为万物，这才称得上“无为（wei四声）”。那么圣人是如何“成其私”的呢？“后其身而身先，外其身而身存”。何谓“后其身”？在什么之后？面对利益，圣人甘愿退居百姓之后。我们由此想到“功成身退”。有些人可能会质疑了：有功者让利，岂不是让无功者受禄？那岂不是纵容不劳而获？社会公平与公正何在？抱歉！世间兴衰自有天意，圣人只是顺天意而为，不会去讨好世人让“众生欢喜”，也不会去为净化社会而大推仁义。圣人不与百姓争利的意义，在于“有余以奉天下”，以“不争”的态度退出纷争，“解其纷”而“同其尘”，从而减轻“天之道损有余以补不足”的负担，算是“替天行道”的一种表达。说到底，圣人无私不是舍己为人，而是昏默混沌，这也是“外其身而身存”的诀窍。