早春落梅花8则，共赏落梅飘飘之美，山花开满谷，林香动落梅
东湖梅园万树梅花正值盛花期，春光明丽，早春时节，最适合踏青。白梅如雪，粉梅如霞，红梅如醉，绿梅如仙。想起这梅花自冬至小寒凌霜傲雪，就为这蓬勃早春的绚烂，感慨系之。
梅花开和菊花类似，因为要抗拒严寒，所以花蕾紧贴树枝，花萼结实，如红玉一样紧贴树枝，风吹不落，但是梅花盛花之时，又和菊花不一样，大多数菊花是不落花瓣的，所谓抱香死，但是梅花不一样，一旦全然开放，就不管不顾，仿佛将生命和绚烂同时铺展在枝头，此时若有微风和撼动，无数的花瓣飘飞如雪。当然并不会所有的梅花都一同落下，是那些盛开的花朵，形成了梅花边开边落的景观。
悲哀吗？一点都不，相反非常立体，非常壮观。那太阳打在层层花蕊上，那落花像收不住的串串笑声，像天女正在散花，而绿茵茵的草坪上有白的粉的花瓣，更显出春天的清新之美，花海之盛。
我忽然明白了汉朝古曲《梅花落》的真正含义，那是天女散花的美。在北方，无数的雪花飞扬，在南国，无数梅花旋开旋落，从南方到北方戍边的人，看到雪花，想到梅花，天地一树梅，在北而为雪，在南而为花。家园之思是心中的旖旎，用奔放的旋律，做梅花舞，做雪花舞。
所以梅花落在汉朝不是悲伤的曲子，是梅开雪落的壮美，是乡愁中的豪迈。
正是梅花盛花期边开边落的特点，所以赏梅花时往往会唱梅花落，如同梅花开又梅雪飘飘。
南北朝庾信有梅花诗。
“竟日坐春台，芙蓉承酒杯。
水流平涧下，山花开满谷。”
“水影摇聚竹，林香动落梅。”
这说的是初春在山里踏青赏花，坐在高处，席地而有酒杯，他看到梅花开满山谷，一阵风来，摇动了竹林，也吹落了梅花，带来梅花阵阵香气。
南北朝时代在文化上最贴近自然，这里的梅花落是一种自然的描写，盛花而有落，风吹而有香，令人心旷神怡。赏梅自然包含落梅之美，并没有从审美上开落割裂，花开就好，花落就惆怅。
“对户一枝梅，新花落故栽。
燕拾还莲井，风吹上镜台。”南北朝徐陵《梅花落》
那么这首诗也是写了梅花盛花边开边落那种美。落下的梅花被燕子衔走，风吹了花瓣飘到绣楼上的妆台上。而且梅花是新花。
落梅妆则是南朝宋武帝的女儿在春天的房檐下睡觉时，梅花被风吹落了一朵沾在她的脸上，于是她将梅花固定在额头，成为风靡一时的梅花面妆。那么也侧面证明了梅花在盛花时就有开有落这一特点，而且欣赏花开与花落是同时的，因为都美。
隋朝的赏梅更是花开花落同赏。
“腊月正月早惊春，众花未发梅花新。”
“长安少年多轻薄，两两共唱梅花落。
满酌金巵催玉柱，落梅树下宜歌舞。”隋朝江总《梅花落》
那么可以看到隋朝流行在梅花下赏落花，而且歌酒不断，欢乐愉快，还唱起《梅花落》，那么这里的歌声和歌舞绝对不是伤感，而是欣赏梅花飘飘，美人歌舞，裙带飞飞。
“塞北江南共一家，何须落泪怨黄沙。
春酒半酣千日醉，庭前还有落梅花。”隋朝《太和第四》
那么太和歌辞通常是用作大型庆典的，这里是劝慰守边的军人四海一家，虽然身在漠北，但是家乡的梅花正如雪飘飞，家国一体。所以梅花落，还真不是那么悲哀的词，梅花落是指梅花开盛而飘飞，仙美动人。
那么唐朝之后，梅花落的落，就逐渐朝两个方向发现，一个是维持梅花飘飞的原意，一个就是指梅花真正开谢。
至少李白时代：“黄鹤楼中闻玉笛，江城五月落梅花。”
不是说梅花凋谢，而是指在笛声中仿佛故乡梅花盛开如雪又飘飞如雪，清香袭人，思念缭绕。
晚唐之后，梅花落，才是真的指梅花凋谢。
“客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
无情最恨东来燕，底事音书不肯传。”唐朝唐彦谦《寄友三首》
这里的梅花显然已经过季，梅花落尽，杨柳青青，不但没有盛花飘飞之美，反而花事阑珊，让人凄凉惆怅。
“别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”唐朝李煜《清平乐·别来春半》
最凄凉的当然是南唐后主李煜，他的梅花落是二月梅花开谢，不在盛花期，所以枝头没几朵，风吹雨打，全在地上和身上。这是真正伤春感怀，至少梅花的春天过去了。
那么回到梅花本身，它为什么边开边落，实际这也是梅花为了适应生存而产生的一种花时保护。为了后代，梅花用累累花苞保护着花朵，一旦盛开，就很快通过风或者蜂蝶授粉进行结果。而密集的花朵和花蕊也会在风雨中淘汰一部分，于是我们就看到了梅花越是来得繁茂，花瓣落得越多的原因。
花开与花落形成盛花期的那种热闹和美丽。但是不要紧，真正的梅花不多久就会绿叶成荫子满枝。
有人看见花落花飞而感伤，喜欢开不喜欢落。所以落梅花仿佛是一件极其伤感的事。
但是如果你在梅花盛花期看到落梅如雪这种景观，或者你和我一样是感受的春的蓬勃与喜气吧。
龚自珍是最懂得梅花的人，他买了几百盆被人做观赏造型的梅花，认为这样刻意的修剪束缚是对梅花最大的伤害。他将这些梅花种在天然的地方，让它们自由开谢。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
这是他对落梅真正的赞扬，我在枝头的使命完成，我翻飞成雪花，落在地上，我愿意化作春泥，去继续守护春天！
东湖梅园万树梅花正值盛花期，春光明丽，早春时节，最适合踏青。白梅如雪，粉梅如霞，红梅如醉，绿梅如仙。想起这梅花自冬至小寒凌霜傲雪，就为这蓬勃早春的绚烂，感慨系之。
梅花开和菊花类似，因为要抗拒严寒，所以花蕾紧贴树枝，花萼结实，如红玉一样紧贴树枝，风吹不落，但是梅花盛花之时，又和菊花不一样，大多数菊花是不落花瓣的，所谓抱香死，但是梅花不一样，一旦全然开放，就不管不顾，仿佛将生命和绚烂同时铺展在枝头，此时若有微风和撼动，无数的花瓣飘飞如雪。当然并不会所有的梅花都一同落下，是那些盛开的花朵，形成了梅花边开边落的景观。
悲哀吗？一点都不，相反非常立体，非常壮观。那太阳打在层层花蕊上，那落花像收不住的串串笑声，像天女正在散花，而绿茵茵的草坪上有白的粉的花瓣，更显出春天的清新之美，花海之盛。
我忽然明白了汉朝古曲《梅花落》的真正含义，那是天女散花的美。在北方，无数的雪花飞扬，在南国，无数梅花旋开旋落，从南方到北方戍边的人，看到雪花，想到梅花，天地一树梅，在北而为雪，在南而为花。家园之思是心中的旖旎，用奔放的旋律，做梅花舞，做雪花舞。
所以梅花落在汉朝不是悲伤的曲子，是梅开雪落的壮美，是乡愁中的豪迈。
正是梅花盛花期边开边落的特点，所以赏梅花时往往会唱梅花落，如同梅花开又梅雪飘飘。
南北朝庾信有梅花诗。
“竟日坐春台，芙蓉承酒杯。
水流平涧下，山花开满谷。”
“水影摇聚竹，林香动落梅。”
这说的是初春在山里踏青赏花，坐在高处，席地而有酒杯，他看到梅花开满山谷，一阵风来，摇动了竹林，也吹落了梅花，带来梅花阵阵香气。
南北朝时代在文化上最贴近自然，这里的梅花落是一种自然的描写，盛花而有落，风吹而有香，令人心旷神怡。赏梅自然包含落梅之美，并没有从审美上开落割裂，花开就好，花落就惆怅。
“对户一枝梅，新花落故栽。
燕拾还莲井，风吹上镜台。”南北朝徐陵《梅花落》
那么这首诗也是写了梅花盛花边开边落那种美。落下的梅花被燕子衔走，风吹了花瓣飘到绣楼上的妆台上。而且梅花是新花。
落梅妆则是南朝宋武帝的女儿在春天的房檐下睡觉时，梅花被风吹落了一朵沾在她的脸上，于是她将梅花固定在额头，成为风靡一时的梅花面妆。那么也侧面证明了梅花在盛花时就有开有落这一特点，而且欣赏花开与花落是同时的，因为都美。
隋朝的赏梅更是花开花落同赏。
“腊月正月早惊春，众花未发梅花新。”
“长安少年多轻薄，两两共唱梅花落。
满酌金巵催玉柱，落梅树下宜歌舞。”隋朝江总《梅花落》
那么可以看到隋朝流行在梅花下赏落花，而且歌酒不断，欢乐愉快，还唱起《梅花落》，那么这里的歌声和歌舞绝对不是伤感，而是欣赏梅花飘飘，美人歌舞，裙带飞飞。
“塞北江南共一家，何须落泪怨黄沙。
春酒半酣千日醉，庭前还有落梅花。”隋朝《太和第四》
那么太和歌辞通常是用作大型庆典的，这里是劝慰守边的军人四海一家，虽然身在漠北，但是家乡的梅花正如雪飘飞，家国一体。所以梅花落，还真不是那么悲哀的词，梅花落是指梅花开盛而飘飞，仙美动人。
那么唐朝之后，梅花落的落，就逐渐朝两个方向发现，一个是维持梅花飘飞的原意，一个就是指梅花真正开谢。
至少李白时代：“黄鹤楼中闻玉笛，江城五月落梅花。”
不是说梅花凋谢，而是指在笛声中仿佛故乡梅花盛开如雪又飘飞如雪，清香袭人，思念缭绕。
晚唐之后，梅花落，才是真的指梅花凋谢。
“客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
无情最恨东来燕，底事音书不肯传。”唐朝唐彦谦《寄友三首》
这里的梅花显然已经过季，梅花落尽，杨柳青青，不但没有盛花飘飞之美，反而花事阑珊，让人凄凉惆怅。
“别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”唐朝李煜《清平乐·别来春半》
最凄凉的当然是南唐后主李煜，他的梅花落是二月梅花开谢，不在盛花期，所以枝头没几朵，风吹雨打，全在地上和身上。这是真正伤春感怀，至少梅花的春天过去了。
那么回到梅花本身，它为什么边开边落，实际这也是梅花为了适应生存而产生的一种花时保护。为了后代，梅花用累累花苞保护着花朵，一旦盛开，就很快通过风或者蜂蝶授粉进行结果。而密集的花朵和花蕊也会在风雨中淘汰一部分，于是我们就看到了梅花越是来得繁茂，花瓣落得越多的原因。
花开与花落形成盛花期的那种热闹和美丽。但是不要紧，真正的梅花不多久就会绿叶成荫子满枝。
有人看见花落花飞而感伤，喜欢开不喜欢落。所以落梅花仿佛是一件极其伤感的事。
但是如果你在梅花盛花期看到落梅如雪这种景观，或者你和我一样是感受的春的蓬勃与喜气吧。
龚自珍是最懂得梅花的人，他买了几百盆被人做观赏造型的梅花，认为这样刻意的修剪束缚是对梅花最大的伤害。他将这些梅花种在天然的地方，让它们自由开谢。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
这是他对落梅真正的赞扬，我在枝头的使命完成，我翻飞成雪花，落在地上，我愿意化作春泥，去继续守护春天！
俺个人觉得人类分子学最大的贡献，就是强调了人类的“动物性”，或者说是“动”性[二哈]
比如教科书上的天朝历史给我的感觉就是人民像植物一样，生于种花家长在种花家，子子孙孙永永远远都在种花不分离。像一座遗世而独立的封闭岛屿保持着自产自销内循环的状态
然后人类分子学出现了，它告诉我们其实人类是动物，是像动物一样迁徙的，毕竟古代哪门子基因，分辨你是华是夷全靠你住哪。你原先是华，后来跑到塞外放羊了，你就成鞑子了。你原先出生于草原，后来跑到中原种地了，你就是华了[二哈]
这也可是解释为啥战国时代（中原分裂）的匈奴相当消停，结果秦统一六国后就开始蹦达了（秦人跑到匈奴从而壮大对方的兵力）。为啥后金本身没那么多的人，结果清朝入关的军队浩浩荡荡足矣征服中原了（很多汉民后期加入八旗），为啥孔子后人的父系基因查出一只有蒙古血统了（因为有早早就移居种花家的蒙古人啊）
总之，很多科学数据充满着自由的气息[doge]
比如教科书上的天朝历史给我的感觉就是人民像植物一样，生于种花家长在种花家，子子孙孙永永远远都在种花不分离。像一座遗世而独立的封闭岛屿保持着自产自销内循环的状态
然后人类分子学出现了，它告诉我们其实人类是动物，是像动物一样迁徙的，毕竟古代哪门子基因，分辨你是华是夷全靠你住哪。你原先是华，后来跑到塞外放羊了，你就成鞑子了。你原先出生于草原，后来跑到中原种地了，你就是华了[二哈]
这也可是解释为啥战国时代（中原分裂）的匈奴相当消停，结果秦统一六国后就开始蹦达了（秦人跑到匈奴从而壮大对方的兵力）。为啥后金本身没那么多的人，结果清朝入关的军队浩浩荡荡足矣征服中原了（很多汉民后期加入八旗），为啥孔子后人的父系基因查出一只有蒙古血统了（因为有早早就移居种花家的蒙古人啊）
总之，很多科学数据充满着自由的气息[doge]
#种花家的小橘子#
拿出了好久不动的眼影盘子，本想大展身手。本着少量多次的原则我刷刷刷，可是太不显色了，后来卸妆的时候就很神奇，白卸妆巾就很显色。是我皮的问题，对不住……
还有美妆博主说要抖抖刷子啥的，太可怕了，我在镜子面前先打喷嚏然后咳嗽，就一点也没有美丽的举止，克我。
脑瓜子嗡嗡的，呵，这种东西就是一年拿出来几次的，今年的KPI完成了，收。
拿出了好久不动的眼影盘子，本想大展身手。本着少量多次的原则我刷刷刷，可是太不显色了，后来卸妆的时候就很神奇，白卸妆巾就很显色。是我皮的问题，对不住……
还有美妆博主说要抖抖刷子啥的，太可怕了，我在镜子面前先打喷嚏然后咳嗽，就一点也没有美丽的举止，克我。
脑瓜子嗡嗡的，呵，这种东西就是一年拿出来几次的，今年的KPI完成了，收。
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