#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,天妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,天妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
#面相知识#相术注解:纯阳相法(11)
六府论法
六府者,两辅骨、两颧骨、两颐骨,欲其充实相辅,不欲支离孤露。《灵台秘诀》云:上二府自辅角至天仓,中二府自命门至虎耳,下二府自腮骨至地阁。六府充直,无缺陷瘢痕者,主财旺。天仓峻起多财禄,地阁方停万顷田,缺者不合。
三才三停论
三才者:额为天,欲阔而圆,名曰有天者贵。
鼻为人,欲旺而齐,名曰有人者寿。颏为地,欲方而阔,名曰有地者富。
三停者:发际至印堂为上辅,是初主。自山根至准头为中辅,是中主。自人中至地阁为下辅,是末主。
自发际至眉为上停,眉至准头为中停,准头至地阁为下停。诀曰:上停长,老吉昌,中停长,近君王,下停长,少吉祥。三停平等,富贵荣显。三停不均,孤夭贫贱。
诗曰:面上三停仔细看,额高须得耳门宽。学堂三部奚堪足,空有文章恐不官, 鼻梁隆起如悬胆,促者中年寿不长。地阁满来田地盛,天廷平阔子孙昌。
相三主
额尖初主灾,鼻歪中主逃。欲知晚景事,地阁喜方高。
六府论法
六府者,两辅骨、两颧骨、两颐骨,欲其充实相辅,不欲支离孤露。《灵台秘诀》云:上二府自辅角至天仓,中二府自命门至虎耳,下二府自腮骨至地阁。六府充直,无缺陷瘢痕者,主财旺。天仓峻起多财禄,地阁方停万顷田,缺者不合。
三才三停论
三才者:额为天,欲阔而圆,名曰有天者贵。
鼻为人,欲旺而齐,名曰有人者寿。颏为地,欲方而阔,名曰有地者富。
三停者:发际至印堂为上辅,是初主。自山根至准头为中辅,是中主。自人中至地阁为下辅,是末主。
自发际至眉为上停,眉至准头为中停,准头至地阁为下停。诀曰:上停长,老吉昌,中停长,近君王,下停长,少吉祥。三停平等,富贵荣显。三停不均,孤夭贫贱。
诗曰:面上三停仔细看,额高须得耳门宽。学堂三部奚堪足,空有文章恐不官, 鼻梁隆起如悬胆,促者中年寿不长。地阁满来田地盛,天廷平阔子孙昌。
相三主
额尖初主灾,鼻歪中主逃。欲知晚景事,地阁喜方高。
在《易经》中,有天时、地利、人和。
每个卦的六爻,上面两爻,代表天时;底下两爻,代表地利;中间两爻,代表人和,也称为:天地人三才。
《易》贵中正之位,允执厥中,人在天地之中。三才者,以人为贵。所以孟子有言:“天时不如地利,地利不如人和。”
当然,最好的状态,是天、地、人、三才正位。当天时地利人和,集于一身时,你会有这3种真实感受。
每个卦的六爻,上面两爻,代表天时;底下两爻,代表地利;中间两爻,代表人和,也称为:天地人三才。
《易》贵中正之位,允执厥中,人在天地之中。三才者,以人为贵。所以孟子有言:“天时不如地利,地利不如人和。”
当然,最好的状态,是天、地、人、三才正位。当天时地利人和,集于一身时,你会有这3种真实感受。
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