那是在2018年的一个晚上，我照往常一样认真看完鹿苑精舍公众号的文章，并随手转发了朋友圈。没想到立刻收到一则消息，对方问我：“你是学佛的吗？”
我看了下头像，原来是我过去加的一位外贸同行，之前我和她已经很久没有联系过，突然联系就问这样一句话，看来她观察我朋友圈已经有一段时间了。
于是我答复了她的问题，紧接着又她问我：“你说有了小孩，但是不想要怎么办？”
这个问题让我感到有些奇怪，怎么会突然问这个问题？但我还是第一时间告诉了她，佛教是不赞成任何形式的堕胎的，因为这是一种杀生行为，不但伤害了未出生的生命，也会给孩子的父母带来不好的果报。
听完这话，她似乎欲言又止，半天才回复一句：“我自己也不想堕胎，但情况比较麻烦，我和孩子的父亲不能领证，原因也不方便明说。”
这下我更奇怪了，又不好多问。但为了救下这个小生命，我跟她普及了下关于堕胎的隐患。从医学上来说，堕胎可能会导致一些生理疾病，比如妇科、不孕等问题，给孩子的母亲也会带来很大的心理阴影；从佛教角度，堕胎是杀生，是一种恶业，障碍到了众生得人身的机会，有可能会引起对方的嗔恨心，未来的果报也许很严重。
当听我提到孩子与父母的四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债时，我还举了自己家孩子案例，告诉她自从这个孩子出生后，我们家的经济情况等方方面面都发生了天翻地覆的变化。
没想到她告诉我：“这四种因缘我也听说了。自从我怀上这宝宝运气就很好，订单就像开挂了一样……”
我顿时明白了，赶紧劝她，这个孩子也一定是来报恩的，未来一定会给你带来很多好运，要是你不要，真的太可惜了。
果然，她沉默了几分钟，应该是心动了。可接下来她所讲述的话，让我颇为震惊。
原来，她之前结过一次婚，但是因为感情不和，和对方在两个城市分居多年，已经成了名义夫妻。她曾经提过离婚，对方得知她在这边开了公司很有钱，于是想拖住她，所以一直没有办成。
在这期间，她在本地又重新找了一位伴侣，这个孩子就是现任的。
这就尴尬了，不过，无论世俗道德怎么评判，总而言之，孩子都是无辜的。当务之急，是要想办法让孩子能够名正言顺的生下来。
于是我建议她求佛菩萨试试，具体方法是供养伽蓝菩萨，以及读诵《地藏经》回向给这个事件中所有人的冤亲债主，然后再和对方沟通。她照做了。
没想到，仅仅过了几天，她就欢天喜地的发来信息告诉我，沟通成功了，所有事情都得到了解决，一切都顺利得出奇。
听到这样的消息我也开心不已，佛门之中有求必应，真实不虚！只要你的出发点是善意的，一定能得到快速回应！
趁此机会，我又建议她和现任平时多多读诵《地藏经》，这无论对他们夫妇，还是未出生的孩子，都有很大益处。
当年年底，她特意发来消息说，孩子已经出生了，感谢我的帮助。
我回复她：“没什么了，给你们帮忙，其实得到最大提升的还是我自己。我只是个助缘，关键还是你和孩子他爸。”
是啊，帮助别人，其实得到最大收获的还是我自己。记得当下自在老师曾给过我们开示：
所以表面上看是我们在帮助他人，可实际上却是他们在给我们积累福德资粮的机会，最应该说感谢的，是我们自己才对。
更让人惊喜的是，后来宝宝的母亲又跟我联系，说这个孩子很乖，真正是安乐易养，连周围一些不信佛的人听闻了孩子的故事，都说孩子是来报恩的。因为这个缘故，她和现在的丈夫也踏上了修行之路，这段缘分实在是太殊胜了！
我也很感慨，这真是一位有福德的孩子，周围的人都来帮他，而他的父母，也是有福德的，才能听取别人的意见，并且照做。
当下自在老师说过：“这世间每一个孩子的诞生，皆应被爱而来。而每一个行走世间的生命，最幸运的事莫过于懂得如何去爱别人。”感谢诸佛菩萨加持，让这个孩子得以活下来，让知道这件事的人对佛法升起信心！
回头再来说说我自己，原本我当时帮完她之后，也没有把这件事放在心上，想着自己不过是一个助缘，主要还是人家自己的努力。
不过，我还是出钱以孩子的名义做了一些功德，帮他祈福回向，当时完全没有想过要什么回报，仅仅是出于对这个新生命的祝福！
然而没过两天，我突然收到了一位投标客户发来的邮件，说他们要下订单了。又过了两天，订单顺利签署，订金也如约而至，这次订单的金额远超我意料，达到了百万人民币，这是我自从进入外贸行业以来所接到的最大金额的一次订单，也是公司做的最顺的一次订单。
同事们在一片羡慕和赞誉的同时，都奇怪为什么我会有这样的好运气，只有我自己心里清楚，这其实就是之前发自内心无相布施之后，福德的迅速成熟，而这笔订单给我带来的提成，相较于我当初随喜的金额，足足有几百倍之多！
这件事情到此告一段落，而我还想分享一些自己的感悟：
首先是，真心想要劝告世人，无论如何都不要去堕胎，撇开堕胎可能产生的生理、心理危害不说。单单从我们可能会因此而错过了一位福德深厚、前来报恩的孩子的角度来说，我们在伤害孩子的同时，其实就在伤害自己。
而倘若我们伤害的是来报怨的孩子，堕胎不仅不能逃过一劫，反而会加重我们和孩子之间的怨结，未来缘起成熟，果报还会更加猛烈。更别提堕胎这个行为，本身就会要让我们承受杀生果报。
因此，希望大家都能珍视每一个生命，远离堕胎的恶业。
同时，对于传播光明方面，大家是否还有疑惑？当我们满怀利他之心，去爱着这个世界、对他人祝福的时候，即使是我们心中毫无所求，也一定会有让我们不可思议的收获在前方等着我们。
正如当下自在老师所说：“乘着菩萨的加持，把心里的温柔和暖意播撒出去的时候，在他处，总会有人心想事成。”
祈愿本文能够帮助更多人升起信心，若有半点功德，悉皆回向一切有情众生，愿大家满怀慈悲，持续传播光明，永葆利他之心，直至菩提不退转......
我看了下头像，原来是我过去加的一位外贸同行，之前我和她已经很久没有联系过，突然联系就问这样一句话，看来她观察我朋友圈已经有一段时间了。
于是我答复了她的问题，紧接着又她问我：“你说有了小孩，但是不想要怎么办？”
这个问题让我感到有些奇怪，怎么会突然问这个问题？但我还是第一时间告诉了她，佛教是不赞成任何形式的堕胎的，因为这是一种杀生行为，不但伤害了未出生的生命，也会给孩子的父母带来不好的果报。
听完这话，她似乎欲言又止，半天才回复一句：“我自己也不想堕胎，但情况比较麻烦，我和孩子的父亲不能领证，原因也不方便明说。”
这下我更奇怪了，又不好多问。但为了救下这个小生命，我跟她普及了下关于堕胎的隐患。从医学上来说，堕胎可能会导致一些生理疾病，比如妇科、不孕等问题，给孩子的母亲也会带来很大的心理阴影；从佛教角度，堕胎是杀生，是一种恶业，障碍到了众生得人身的机会，有可能会引起对方的嗔恨心，未来的果报也许很严重。
当听我提到孩子与父母的四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债时，我还举了自己家孩子案例，告诉她自从这个孩子出生后，我们家的经济情况等方方面面都发生了天翻地覆的变化。
没想到她告诉我：“这四种因缘我也听说了。自从我怀上这宝宝运气就很好，订单就像开挂了一样……”
我顿时明白了，赶紧劝她，这个孩子也一定是来报恩的，未来一定会给你带来很多好运，要是你不要，真的太可惜了。
果然，她沉默了几分钟，应该是心动了。可接下来她所讲述的话，让我颇为震惊。
原来，她之前结过一次婚，但是因为感情不和，和对方在两个城市分居多年，已经成了名义夫妻。她曾经提过离婚，对方得知她在这边开了公司很有钱，于是想拖住她，所以一直没有办成。
在这期间，她在本地又重新找了一位伴侣，这个孩子就是现任的。
这就尴尬了，不过，无论世俗道德怎么评判，总而言之，孩子都是无辜的。当务之急，是要想办法让孩子能够名正言顺的生下来。
于是我建议她求佛菩萨试试，具体方法是供养伽蓝菩萨，以及读诵《地藏经》回向给这个事件中所有人的冤亲债主，然后再和对方沟通。她照做了。
没想到，仅仅过了几天，她就欢天喜地的发来信息告诉我，沟通成功了，所有事情都得到了解决，一切都顺利得出奇。
听到这样的消息我也开心不已，佛门之中有求必应，真实不虚！只要你的出发点是善意的，一定能得到快速回应！
趁此机会，我又建议她和现任平时多多读诵《地藏经》，这无论对他们夫妇，还是未出生的孩子，都有很大益处。
当年年底，她特意发来消息说，孩子已经出生了，感谢我的帮助。
我回复她：“没什么了，给你们帮忙，其实得到最大提升的还是我自己。我只是个助缘，关键还是你和孩子他爸。”
是啊，帮助别人，其实得到最大收获的还是我自己。记得当下自在老师曾给过我们开示：
所以表面上看是我们在帮助他人，可实际上却是他们在给我们积累福德资粮的机会，最应该说感谢的，是我们自己才对。
更让人惊喜的是，后来宝宝的母亲又跟我联系，说这个孩子很乖，真正是安乐易养，连周围一些不信佛的人听闻了孩子的故事，都说孩子是来报恩的。因为这个缘故，她和现在的丈夫也踏上了修行之路，这段缘分实在是太殊胜了！
我也很感慨，这真是一位有福德的孩子，周围的人都来帮他，而他的父母，也是有福德的，才能听取别人的意见，并且照做。
当下自在老师说过：“这世间每一个孩子的诞生，皆应被爱而来。而每一个行走世间的生命，最幸运的事莫过于懂得如何去爱别人。”感谢诸佛菩萨加持，让这个孩子得以活下来，让知道这件事的人对佛法升起信心！
回头再来说说我自己，原本我当时帮完她之后，也没有把这件事放在心上，想着自己不过是一个助缘，主要还是人家自己的努力。
不过，我还是出钱以孩子的名义做了一些功德，帮他祈福回向，当时完全没有想过要什么回报，仅仅是出于对这个新生命的祝福！
然而没过两天，我突然收到了一位投标客户发来的邮件，说他们要下订单了。又过了两天，订单顺利签署，订金也如约而至，这次订单的金额远超我意料，达到了百万人民币，这是我自从进入外贸行业以来所接到的最大金额的一次订单，也是公司做的最顺的一次订单。
同事们在一片羡慕和赞誉的同时，都奇怪为什么我会有这样的好运气，只有我自己心里清楚，这其实就是之前发自内心无相布施之后，福德的迅速成熟，而这笔订单给我带来的提成，相较于我当初随喜的金额，足足有几百倍之多！
这件事情到此告一段落，而我还想分享一些自己的感悟：
首先是，真心想要劝告世人，无论如何都不要去堕胎，撇开堕胎可能产生的生理、心理危害不说。单单从我们可能会因此而错过了一位福德深厚、前来报恩的孩子的角度来说，我们在伤害孩子的同时，其实就在伤害自己。
而倘若我们伤害的是来报怨的孩子，堕胎不仅不能逃过一劫，反而会加重我们和孩子之间的怨结，未来缘起成熟，果报还会更加猛烈。更别提堕胎这个行为，本身就会要让我们承受杀生果报。
因此，希望大家都能珍视每一个生命，远离堕胎的恶业。
同时，对于传播光明方面，大家是否还有疑惑？当我们满怀利他之心，去爱着这个世界、对他人祝福的时候，即使是我们心中毫无所求，也一定会有让我们不可思议的收获在前方等着我们。
正如当下自在老师所说：“乘着菩萨的加持，把心里的温柔和暖意播撒出去的时候，在他处，总会有人心想事成。”
祈愿本文能够帮助更多人升起信心，若有半点功德，悉皆回向一切有情众生，愿大家满怀慈悲，持续传播光明，永葆利他之心，直至菩提不退转......
说一个颇令人唏嘘的小细节。
9.9公益日，格隆汇联合腾讯公益、中国儿童少年基金会做了一个为失学女童的募捐。不少朋友慷慨解囊，格隆在此诚挚感谢所有支持者，也祈愿这个世界越来越好，祈愿大家好人好梦。
但，有一堆人(不是少量，确实是一堆人，几乎铺满了留言板)给我留言，大致意思都差不多:如果是直接捐给孩子，或者格隆汇居间处理捐款，都会捐。也非常想尽一份心。现在这个，实在不想捐，也不愿。根本信不过。
我坚信，这批没捐款，却留言做解释的人，一定是爱这个民族爱这块土地的。因为内心有爱，才会苛责，才会愤懑，才会依然抱有希望心怀期待。他们才是一块土地的真正中坚，他们才是真正的“人民”。至于那些无原则、无逻辑，口头爱国叫得山响的人，不过是在谄媚、盲从和投机而已。真打起仗来，他们中的一多半大概率会立即成为带路党。
从捐款小事，我所感慨的是，那批真正的“人民”，民心何时已至于斯？
(图二为藏区鲁朗，朋友前日拍摄)
9.9公益日，格隆汇联合腾讯公益、中国儿童少年基金会做了一个为失学女童的募捐。不少朋友慷慨解囊，格隆在此诚挚感谢所有支持者，也祈愿这个世界越来越好，祈愿大家好人好梦。
但，有一堆人(不是少量，确实是一堆人，几乎铺满了留言板)给我留言，大致意思都差不多:如果是直接捐给孩子，或者格隆汇居间处理捐款，都会捐。也非常想尽一份心。现在这个，实在不想捐，也不愿。根本信不过。
我坚信，这批没捐款，却留言做解释的人，一定是爱这个民族爱这块土地的。因为内心有爱，才会苛责，才会愤懑，才会依然抱有希望心怀期待。他们才是一块土地的真正中坚，他们才是真正的“人民”。至于那些无原则、无逻辑，口头爱国叫得山响的人，不过是在谄媚、盲从和投机而已。真打起仗来，他们中的一多半大概率会立即成为带路党。
从捐款小事，我所感慨的是，那批真正的“人民”，民心何时已至于斯？
(图二为藏区鲁朗，朋友前日拍摄)
农历七月十三，恭迎大势至菩萨圣诞！祈愿佛光普照，众生离苦得乐！
自性迷即是众生
自性觉即是佛
慈悲即是观音
喜舍名为势至
——《六祖坛经》
恭迎圣诞
2020年8月31日，农历七月十三，是大势至菩萨圣诞。
值此殊胜日，大势至菩萨给您智慧之光，请依身、语、意三门尽力行善，随佛光道路前进，发挥自我的智慧，让自他生命一切吉祥圆满；祈愿一切众生得大自在、福寿双全、吉祥如意！
极乐世界的接任者
与观世音菩萨一样，大势至菩萨也是阿弥陀佛的胁侍（助手），共同接引众生前往西方极乐世界，与阿弥陀佛合称为“西方三圣”，所谓“左观音，右势至”。
《无量寿经》云：“有二菩萨，最尊第一，威神光明普照三千大千世界。一名观世音，二名大势至。此二菩萨，于此国土修菩萨行，命终转化，生彼佛国。”
可见二菩萨与娑婆世界特别有缘，与阿弥陀佛也特别有缘，故于此界度化众生，令生弥陀净土，解脱生死。
很多善信都在三圣殿中礼拜过西方三圣，却并不那么了解这位大势至菩萨。
大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”。在西方三圣中，观世音菩萨代表慈悲，而大势至菩萨代表智慧。
在《楞严经》、《悲华经》、《观无量寿经》等经文中，大势至菩萨都有“出镜”。
《悲华经》记载：当阿弥陀佛入灭后，将由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛。
《悲华经》也记载了大势至菩萨名号的由来：“以汝善男子取大处故，字汝名大势至。”
《观无量寿经》中说：“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”又说：“此菩萨行时，十方世界，一切震动。”
《思益经》说：“我投足一处，震动大干，及魔宫殿，故名得大势。”大是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；至是究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛故名至。
佛菩萨名号都以其果德而立，大势至菩萨智慧、威德广大如大地，足以震动大千世界。
在这个被繁华冲乱头脑的世界里，人们无穷的欲望成为苦恼的根源，许多人陷入这欲望的泥潭中不可自拨，大势至菩萨就是要我们看清烦恼的根源，用自己的智慧解除世间这烦恼痛苦。
关于大势至菩萨形像，据观无量寿经载，其天冠中有五百宝花，宝花又有五百宝台，每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相；顶上之肉髻如钵头摩花，肉髻中安置一宝瓶；其余身相则与观世音菩萨大同小异。
又据阿唎多罗陀罗尼阿噜力品载，二菩萨俱呈纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，大势至之身形较观世音小。
于密教现图胎藏界曼荼罗中，位于观音院内列上方第二位，全身肉色，左手持开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。
善导大师在《往生礼赞》中赞叹大势至菩萨：
势至菩萨难思议，威光普照无边际。
有缘众生蒙光触，增长智慧超三界。
法界倾摇如转蓬，化佛云集满虚空。
普劝有缘常忆念，永绝胞胎证六通。
念佛法门的开创者
《楞严经》中记载，在楞严会上，在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。轮到大势至菩萨时，菩萨说他是以忆念阿弥陀佛的方法证得无生忍：
我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
大势至菩萨由念佛三昧成就佛道，故以此广摄世间念佛人，往生西方安乐佛国。
大势至菩萨在修行菩萨道时，正是以称念佛号作为修行的方法。他认为，这既是最简便易修，又是最有效的修行方法。
大势至菩萨说，这个方法其实并非他的发现，而是无量劫之前，比释迦牟尼佛更早现世的十二位佛所传授给他的。
也正是由此，出现了净心称念阿弥陀佛名号作为修行方法的净土宗，而大势至菩萨则被奉为净土宗的初祖。
楞严会上，大势至菩萨打了个比方以母子关系比喻念佛法门：
母爱是无限地付出与牵挂，可任性的子女往往只想游戏放荡，不想归家同享母子亲情的欢乐。害得母亲百般思念也是枉然
诸佛菩萨就是思念众生的母亲，可世间众生却像这任性贪玩的孩子，沉溺在轮回中流浪生死。
如果子女们思念母亲的心情，也如母亲那样迫切而强烈，日日念佛，时时念佛，终有一日便能念佛见佛！
殊胜佛缘
01
印光法师 毕生弘传大势至菩萨
民国高僧印光大师不仅是终身奉持念佛法门的大成就者，更是净土宗的第十三代祖师。
他毕生极为重视《楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”，赞叹弘扬不遗余力，不仅将此章选入《净土五经》，在对弟子的开示时更是反复传授大势至菩萨“都摄六根，净念相继”的念佛妙法。
在印光大师圆寂后，更有居士透露多年前曾在梦境中被提示，印光大师乃是大势至菩萨再来。虽然大师生前从未承认，但这种说法依然不绝。
02
弘一法师 大势至菩萨圣诞日落发
从杭州虎跑寺体验断食开始，民国风云人物李叔同读了许多的经文，其中也包括了《楞严经》，日益升起出家的心愿。民国七年，已经长住虎跑寺的他，在好友夏丏尊居士的提示下，选择了农历七月十三日大势至菩萨圣诞这一日正式落发出家。从此，世间少了一个李叔同，诞生了这位弘一法师。
佛门求学的过程中，弘一法师与印光大师曾过一段难得因缘。因而，虽是律宗的一代宗师，但弘一法师在晚年也极为推崇并修持净土的念佛法门，他在圆寂的前四天，未与任何人对话，独自一心默念佛号。
自性迷即是众生
自性觉即是佛
慈悲即是观音
喜舍名为势至
——《六祖坛经》
恭迎圣诞
2020年8月31日，农历七月十三，是大势至菩萨圣诞。
值此殊胜日，大势至菩萨给您智慧之光，请依身、语、意三门尽力行善，随佛光道路前进，发挥自我的智慧，让自他生命一切吉祥圆满；祈愿一切众生得大自在、福寿双全、吉祥如意！
极乐世界的接任者
与观世音菩萨一样，大势至菩萨也是阿弥陀佛的胁侍（助手），共同接引众生前往西方极乐世界，与阿弥陀佛合称为“西方三圣”，所谓“左观音，右势至”。
《无量寿经》云：“有二菩萨，最尊第一，威神光明普照三千大千世界。一名观世音，二名大势至。此二菩萨，于此国土修菩萨行，命终转化，生彼佛国。”
可见二菩萨与娑婆世界特别有缘，与阿弥陀佛也特别有缘，故于此界度化众生，令生弥陀净土，解脱生死。
很多善信都在三圣殿中礼拜过西方三圣，却并不那么了解这位大势至菩萨。
大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”。在西方三圣中，观世音菩萨代表慈悲，而大势至菩萨代表智慧。
在《楞严经》、《悲华经》、《观无量寿经》等经文中，大势至菩萨都有“出镜”。
《悲华经》记载：当阿弥陀佛入灭后，将由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛。
《悲华经》也记载了大势至菩萨名号的由来：“以汝善男子取大处故，字汝名大势至。”
《观无量寿经》中说：“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”又说：“此菩萨行时，十方世界，一切震动。”
《思益经》说：“我投足一处，震动大干，及魔宫殿，故名得大势。”大是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；至是究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛故名至。
佛菩萨名号都以其果德而立，大势至菩萨智慧、威德广大如大地，足以震动大千世界。
在这个被繁华冲乱头脑的世界里，人们无穷的欲望成为苦恼的根源，许多人陷入这欲望的泥潭中不可自拨，大势至菩萨就是要我们看清烦恼的根源，用自己的智慧解除世间这烦恼痛苦。
关于大势至菩萨形像，据观无量寿经载，其天冠中有五百宝花，宝花又有五百宝台，每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相；顶上之肉髻如钵头摩花，肉髻中安置一宝瓶；其余身相则与观世音菩萨大同小异。
又据阿唎多罗陀罗尼阿噜力品载，二菩萨俱呈纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，大势至之身形较观世音小。
于密教现图胎藏界曼荼罗中，位于观音院内列上方第二位，全身肉色，左手持开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。
善导大师在《往生礼赞》中赞叹大势至菩萨：
势至菩萨难思议，威光普照无边际。
有缘众生蒙光触，增长智慧超三界。
法界倾摇如转蓬，化佛云集满虚空。
普劝有缘常忆念，永绝胞胎证六通。
念佛法门的开创者
《楞严经》中记载，在楞严会上，在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。轮到大势至菩萨时，菩萨说他是以忆念阿弥陀佛的方法证得无生忍：
我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
大势至菩萨由念佛三昧成就佛道，故以此广摄世间念佛人，往生西方安乐佛国。
大势至菩萨在修行菩萨道时，正是以称念佛号作为修行的方法。他认为，这既是最简便易修，又是最有效的修行方法。
大势至菩萨说，这个方法其实并非他的发现，而是无量劫之前，比释迦牟尼佛更早现世的十二位佛所传授给他的。
也正是由此，出现了净心称念阿弥陀佛名号作为修行方法的净土宗，而大势至菩萨则被奉为净土宗的初祖。
楞严会上，大势至菩萨打了个比方以母子关系比喻念佛法门：
母爱是无限地付出与牵挂，可任性的子女往往只想游戏放荡，不想归家同享母子亲情的欢乐。害得母亲百般思念也是枉然
诸佛菩萨就是思念众生的母亲，可世间众生却像这任性贪玩的孩子，沉溺在轮回中流浪生死。
如果子女们思念母亲的心情，也如母亲那样迫切而强烈，日日念佛，时时念佛，终有一日便能念佛见佛！
殊胜佛缘
01
印光法师 毕生弘传大势至菩萨
民国高僧印光大师不仅是终身奉持念佛法门的大成就者，更是净土宗的第十三代祖师。
他毕生极为重视《楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”，赞叹弘扬不遗余力，不仅将此章选入《净土五经》，在对弟子的开示时更是反复传授大势至菩萨“都摄六根，净念相继”的念佛妙法。
在印光大师圆寂后，更有居士透露多年前曾在梦境中被提示，印光大师乃是大势至菩萨再来。虽然大师生前从未承认，但这种说法依然不绝。
02
弘一法师 大势至菩萨圣诞日落发
从杭州虎跑寺体验断食开始，民国风云人物李叔同读了许多的经文，其中也包括了《楞严经》，日益升起出家的心愿。民国七年，已经长住虎跑寺的他，在好友夏丏尊居士的提示下，选择了农历七月十三日大势至菩萨圣诞这一日正式落发出家。从此，世间少了一个李叔同，诞生了这位弘一法师。
佛门求学的过程中，弘一法师与印光大师曾过一段难得因缘。因而，虽是律宗的一代宗师，但弘一法师在晚年也极为推崇并修持净土的念佛法门，他在圆寂的前四天，未与任何人对话，独自一心默念佛号。
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