遇见自己,我们要学学古人,“吾日三省吾身”。
人的一生,会有无数的追求,繁花深处,总是很容易迷失了自己。
我们容易学会冷漠,容易接受凑合,也容易丢掉洒脱。我们跌跌撞撞走进红尘深处,懂得了世故,却忘记了自我。我们得到了很多,却也失去了很多。
当有一天我们回过头来,想跟过去的自己道声再见,却发现再也找不到当初的自己。
我们展望未来,想跟未来的自己说声你好,却发现那个模糊的身影早已迷失在未来的风里。
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好像一切都抓在手里,却是什么也没抓住。这种感觉是失落,是茫然,是丢掉自己的怅然若失,是蓦然回首的痛定思痛。
孔子说,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子把人生分为六个阶段,处在不同阶段,就要做好不同的事。
如今的我们也一样,身处不同的人生阶段,遇见的风景,遇见的人事,都不一样,不管是顺境还是逆境,我们都要做好当下的事,努力把现在活成最美的时光。
让我们的灵魂变得干净,清澈,阳光,不再畏惧。
人的一生,会有无数的追求,繁花深处,总是很容易迷失了自己。
我们容易学会冷漠,容易接受凑合,也容易丢掉洒脱。我们跌跌撞撞走进红尘深处,懂得了世故,却忘记了自我。我们得到了很多,却也失去了很多。
当有一天我们回过头来,想跟过去的自己道声再见,却发现再也找不到当初的自己。
我们展望未来,想跟未来的自己说声你好,却发现那个模糊的身影早已迷失在未来的风里。
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好像一切都抓在手里,却是什么也没抓住。这种感觉是失落,是茫然,是丢掉自己的怅然若失,是蓦然回首的痛定思痛。
孔子说,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子把人生分为六个阶段,处在不同阶段,就要做好不同的事。
如今的我们也一样,身处不同的人生阶段,遇见的风景,遇见的人事,都不一样,不管是顺境还是逆境,我们都要做好当下的事,努力把现在活成最美的时光。
让我们的灵魂变得干净,清澈,阳光,不再畏惧。
子曰:“语之而不惰者,其回也与!”
子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。”
子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。”
子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
《幼学琼林.老幼寿诞》
称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。
行年五十,当知四十九年之非;在世百年,那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋,九十曰耄,百岁曰期颐。
童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。
后生固为可畏,而高年尤是当尊。
称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。
行年五十,当知四十九年之非;在世百年,那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋,九十曰耄,百岁曰期颐。
童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。
后生固为可畏,而高年尤是当尊。
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