#草帽cp[超话]#在《国家人文历史》最新的苏轼专刊里又看见了这块《元祐党人碑》,自动搜索茂则的名字(在内臣第二列第一个)。在茂则故去后,欧阳修曾庆幸的言路开明的时代也一去不复返了。新旧党人相争,以职权报私怨,党同伐异之势愈演愈烈。东坡先生少年登科,本以为将步青云路,却为变法党争所累一生,不由得感概唏嘘。
梅霞道人真宝赋
八字,煞印并现主言路
司要枢,总戎政,因劫带印以资官。
月令时上正官,要羊刃资之。如甲用辛为官,得乙字资官是也。
伸枉抑理冤愆,为财生煞而助印。
四柱七煞重叠,又得财官资助,则煞得势,复生乎印矣。
进直言趋金阙,因煞刃两露于天千。
此是煞格,而煞刃并现岁月时中,主言路。
居翰苑而掌丝纶,为正官归禄于四柱。
归禄,乃正官,如丙用癸为官,有子字,则癸禄居子,在冬三月生,妙。《赋》又云:“掌丝纶之命,列玉堂之职,因贵禄而得清奇”是也。
年正印而月正官,居国监翰林之任。
正官喜现于月令之中,正印要露于岁元之上,不见冲克之神,准上文。
格清奇而时得令,唱鸿胪玉殿之名。
格局纯和不杂,用神得令,有气,无刑冲破害,大贵之造。《赋》又云;“格清局正,玉殿传胪”是也。
平邦国,统六师,赖官星变为天德。
理阴阳,登宰辅,因禄马又带长生。
正财正官俱有长生,得刃生食,食生财,财生官,官生印,印生身,有周流不息之妙,必主大贵。《赋》又云:“财官有蒂,调和燮理之权,有蒂长生”是也。只财官长生便贵。长生指所居长生之地言,不必要刃食相生解。
#算命#传统文化#好运2021#八字合婚#
八字,煞印并现主言路
司要枢,总戎政,因劫带印以资官。
月令时上正官,要羊刃资之。如甲用辛为官,得乙字资官是也。
伸枉抑理冤愆,为财生煞而助印。
四柱七煞重叠,又得财官资助,则煞得势,复生乎印矣。
进直言趋金阙,因煞刃两露于天千。
此是煞格,而煞刃并现岁月时中,主言路。
居翰苑而掌丝纶,为正官归禄于四柱。
归禄,乃正官,如丙用癸为官,有子字,则癸禄居子,在冬三月生,妙。《赋》又云:“掌丝纶之命,列玉堂之职,因贵禄而得清奇”是也。
年正印而月正官,居国监翰林之任。
正官喜现于月令之中,正印要露于岁元之上,不见冲克之神,准上文。
格清奇而时得令,唱鸿胪玉殿之名。
格局纯和不杂,用神得令,有气,无刑冲破害,大贵之造。《赋》又云;“格清局正,玉殿传胪”是也。
平邦国,统六师,赖官星变为天德。
理阴阳,登宰辅,因禄马又带长生。
正财正官俱有长生,得刃生食,食生财,财生官,官生印,印生身,有周流不息之妙,必主大贵。《赋》又云:“财官有蒂,调和燮理之权,有蒂长生”是也。只财官长生便贵。长生指所居长生之地言,不必要刃食相生解。
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深沉宁静
得道明君有着善于听取臣民的呼声,广开言路,善于听取谏言,有着虚怀纳谏之风。
一:倡导直谏
人要照见自己,一定要有明镜;一国之主要想知道自己的过失, 一定要借助于忠臣。无道者进言门路被堵塞,他听不到批评自己的话,所以会招致灭亡。
二:兼听则明
魏征说:兼听则明,偏信则暗。耳听四面,眼观八方。明主思短而益善,暗主护短而永愚。
兼听的重要性及偏信的危害性。天下广大,集思广益,从而避免个人主观局限性,务求政策对百姓有益而无害。
三:择善而从
常反省自己,唯恐对上不合天意,对下为百姓所怨恨。
四:畅达言路
得道明君有着善于听取臣民的呼声,广开言路,善于听取谏言,有着虚怀纳谏之风。
一:倡导直谏
人要照见自己,一定要有明镜;一国之主要想知道自己的过失, 一定要借助于忠臣。无道者进言门路被堵塞,他听不到批评自己的话,所以会招致灭亡。
二:兼听则明
魏征说:兼听则明,偏信则暗。耳听四面,眼观八方。明主思短而益善,暗主护短而永愚。
兼听的重要性及偏信的危害性。天下广大,集思广益,从而避免个人主观局限性,务求政策对百姓有益而无害。
三:择善而从
常反省自己,唯恐对上不合天意,对下为百姓所怨恨。
四:畅达言路
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