三身四智体中圆,八解六通心地印。乃是体中自具性功德也。
明知生是不生之法,为什么被生死之所流?其力未充故。
只因颠倒——生死本无,妄计为有,如人病目却见空中华,但病者妄执为华。
本无生死,彼人一朝妄息,生死自除,方知生死本来是假,只生死未息时,亦非实有,以妄认生死之有,信知——达悟圆覺真心,本无生死,今知无生死,而不能脱生死者,功夫不到故也。
明知生是不生之法,为什么被生死之所流?其力未充故。
只因颠倒——生死本无,妄计为有,如人病目却见空中华,但病者妄执为华。
本无生死,彼人一朝妄息,生死自除,方知生死本来是假,只生死未息时,亦非实有,以妄认生死之有,信知——达悟圆覺真心,本无生死,今知无生死,而不能脱生死者,功夫不到故也。
阿弥陀佛 我坚持每天发一次“南无阿弥陀佛”您每天看见了''就念一句“南无阿弥陀佛”!每念一句阿弥陀佛,能除八十亿劫生死之罪。''愿佛力加持早日灭尽我们无始劫来的罪业,花开见佛
阿弥陀佛 愿佛力加持一切众生身体健康!心想事成!万事如意,六时吉祥
阿弥陀佛 愿佛力加持一切众生身体健康!心想事成!万事如意,六时吉祥
头脑中,百分之九十九的念头,是多余的妄想。
痛苦因妄想生,应该放弃。
心灵中,百分之九十九的体验,是贪婪的执迷。
生死由执迷生,理应除灭。
脱落这百分之九十九后,不被妄念执迷所占据的。
就是身心中彻底安宁,接纳一切,纯然一体的觉知。
完全被动的,无差别接纳,透明且完整的圆满幸福。
心意中,所知越少;身心内,灵照越纯。
遗忘中,有解脱沉疴的轻柔。
遗忘中,有复苏原本的清新。
遗忘中,是安宁无拒的幸福。
遗忘中,是先天临在的灵照。
遗忘中,神灵从人性中醒来。
全然的安宁,妙乐的舒适,纯净的灵照。
时空的尽头,生命的缘起,世界的根基。
整体纯然的透明,独立于身心存在,觉知在透明中临照。
不被独立所阻隔,不被一体所局限,不被透明所分辨的。
就是无生无灭,无来无去,无垢无净,无增无减的觉性。
法界圆满殊胜,层层光海无际无限,圆明十方洞照无漏。
只是“祂”的倒影。
倒影并非是“祂”。
故不可说。
——大乘了义佛法
痛苦因妄想生,应该放弃。
心灵中,百分之九十九的体验,是贪婪的执迷。
生死由执迷生,理应除灭。
脱落这百分之九十九后,不被妄念执迷所占据的。
就是身心中彻底安宁,接纳一切,纯然一体的觉知。
完全被动的,无差别接纳,透明且完整的圆满幸福。
心意中,所知越少;身心内,灵照越纯。
遗忘中,有解脱沉疴的轻柔。
遗忘中,有复苏原本的清新。
遗忘中,是安宁无拒的幸福。
遗忘中,是先天临在的灵照。
遗忘中,神灵从人性中醒来。
全然的安宁,妙乐的舒适,纯净的灵照。
时空的尽头,生命的缘起,世界的根基。
整体纯然的透明,独立于身心存在,觉知在透明中临照。
不被独立所阻隔,不被一体所局限,不被透明所分辨的。
就是无生无灭,无来无去,无垢无净,无增无减的觉性。
法界圆满殊胜,层层光海无际无限,圆明十方洞照无漏。
只是“祂”的倒影。
倒影并非是“祂”。
故不可说。
——大乘了义佛法
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