#饴村乱数0214生日快乐##饴村乱数#
饴村乱数0214生日快乐
“乐观的人看见的是甜甜圈,而悲观的人只见孔中深渊。”
你是令伟大而智慧的造物主感到骄傲的完美“残次品”。
————
乱数生日快乐!!TV追到企划一眼就一见钟情的小男孩,喜欢你已经128天啦。很遗憾第一个生日准备仓促,没什么可以拿出手的东西(我该打,摆阵跟出set一样
新的一岁大概就是希望FP能赢!FP不会输!希望你能早日逃脱中王区的枷锁成为一个货真价实的、自由的“人类”。一定会继续喜欢你的!
CP预警⚠️
最后是乱寂人发言:新的一年TDD有机会复婚吗 一定有的对不对 你和寂雷肯定能解除误会重归于好的!!!!给爷锁!!!
饴村乱数0214生日快乐
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你是令伟大而智慧的造物主感到骄傲的完美“残次品”。
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最后是乱寂人发言:新的一年TDD有机会复婚吗 一定有的对不对 你和寂雷肯定能解除误会重归于好的!!!!给爷锁!!!
在人生的道路上,人生的命运是靠自己把握的,没有别人。七分命运三分靠打拼,因果的福报和今生的功德也在其中,就看你能否在生活中以正确的心态对待自己,去对待你人生的一切。
当生命中在困苦的时候,你是否可以高兴地说:很幸运,我的人生里面总是有所不足,在人生的过往中,得到就是失去,重要的是你应该知道自己想要什么。人生不可能完美,如果你发现错了可以重新做起。当别人不原谅你的时候,你却可以自己原谅自己,但是千万不要一错再错。人活在世间是一个美好的过程,而不一定是一个美好的结果,结果的苦乐都是福报。所以一个真正的修佛人,应该把乐留给别人,把苦留给自己。在人生的道路上,每个人的活法都不一样 ,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才能知道人生的滋味。在生活中,每个人只有时刻保持幸福快乐的感觉,才会使自己更加热爱生命,热爱生活,珍惜一切,珍惜未来。只有快乐和激情的动力,才是创造人生动力的源泉;只有自己不断的创造快乐,能和自己快乐相处的人,才能远离痛苦与烦恼,才能拥有美好幸福快乐的人生。人生不去努力,就不会拥有一个美好的人生,人生就是如此。如果每个人不能清洗心灵的尘埃,久了,财、色、利、赌、贪、懒、欲望、念等等,就会在你的心灵中和思想上,积下难除的污垢,从而迷失了自己的心性,在生活中找不到真正的意义,也就无法拥有一个宁静宽舒的心境了。清理心中的污垢,是在认识自己、觉醒自己、去调整自己的心态,让你去从容面对生活和人生的良方。这样的改变与清理自己的心境,就如同一股清泉,将思想里的浅薄、浮躁、消沉、自满等污垢一洗而空,重奏清新激扬的旋律,让生命充满活力,生机勃勃。而生活中也充满着悲欢离合,并由此引发我们的喜怒哀乐。
当我们处于顺境时,会因事事如意而情绪高涨;当我们处于逆境时,又往往因为困难重重而情绪低落,我们的心境总是随着外境的转动而此起彼伏,忽上忽下,一时悲观,一时快乐。人生的道路上有悲有喜,有苦有甜,但在生活中人们看到的都是表面,都没有看到生活的实质。人在生活中产生的喜怒哀乐都是什么原因?对于一般人而言,往往和你的性格和你的生活条件有一定的关系。但乐观主义者,或者由于天性比较开朗,对什么事情都能想得开,看得淡,重视过程多于结果;在人的性情中悲观和乐观也不是一成不变的,在芸芸众生中,绝对的悲观者或是绝对的乐观者都只是少数的,大部分人会随着环境的改变、阅历的丰富,在悲观和乐观之间不停地晃动。虽说乐观的人相对要豁达一些,对生活有一定的适应能力。只是,天有不测风云,人有旦夕祸福,若将人生比作河流,这河流中处处隐藏激流和暗礁,谁也无法预料明天等待着你的是什么,突如其来的重大挫折和打击往往会使人变得意志消沉,转而成为悲观主义者。人活着究竟为了什么?世间充满着矛盾和痛苦,充满着疾病和灾祸,往往心灵的迷茫,看不到人生的价值,找不到人生的希望。生命的存在都认为是虚幻的,而没有意义的,生命的本质是痛苦的。对于人生来说,所谓的幸福,是意志达到目的地成功,在生命中而意志在追求目的同时,受到各种的创伤和压抑,则是痛苦的。
所以,人生的幸福是暂时的,痛苦是经常的。因为人的追求没有最后的目标,人的欲望永远无止境。对欲望无止境的追求,决定了人生的痛苦。一旦追求实现了又会如何?是否会带来永远的快乐?遗憾的是,人们从来都是向往得不到的东西,一个欲望得到暂时的满足,新的欲望紧接着又会产生。社会在发展,人的欲望也随之不断提高。如果没有追求又会如何呢?就容易对人生产生厌倦,所以人总是在追求和厌倦间痛苦地徘徊着。人活着,暂时的价值当然是有的,尽管每个人的追求不同,成就不同,但在为自身谋取生存的同时,总会或多或少地对社会作出一定的贡献,但这就是人生的终极价值所在么?从另一个角度来说,人生自古谁无死?有的死重于泰山,有的死轻于鸿毛,不管怎么说以死亡来衡量,人们的一切奋斗和努力都是徒劳。另外,佛法说人生是苦,这在世人看来无疑是悲观的。在人们的心目中,苦就意味着失败和挫折。因此,人们总是以各种方式试图摆脱人生面临的痛苦,将希望寄托于对财富和事业的追逐。其实佛法所认识的苦,是佛陀对人生实质的透视。而每个人必然要经历的生老病死之苦,更是难以幸免的。除了观人生是苦,佛陀还要我们时时念死无常,这在人们的眼中,也是悲观消极的表现。我们平时总是忙忙碌碌,不敢让自己闲下来面对我们的内心。在修学佛法的过程中,如果缺乏正确的引导,很容易对佛法产生错误的理解。
很多人学佛后执着于空,把世界看得很虚无,对人生的种种努力都觉得毫无意义,从而产生悲观情绪。这也是世人对佛学形成误解的原因之一。其次,我们必须正视生命的无常。生命是脆弱的,众生在生老病死中沉浮挣扎,随时都会被淹没。而我们对自己的命运又没有把握,生时尚且不能做自己的主,一旦死亡来临,更没有能力做自己的主人。我们要看到轮回的现实,只要生命中还有痛苦和烦恼,将永远在六道中生生不息地流转。即使来生能够继续做人,能否生在有善知识的地方,能否听闻到佛法,都是未知数,所以,生命的去向不容我们乐观。同时,我们还必须正视现实世界中存在的污浊和罪恶,在这五浊恶世,天灾人祸不计其数,我们所居住的地球已经被人类的贪欲破坏得面目皆非,无量有情都在生死苦海中挣扎。面对这严峻的现实,我们也实在无法乐观。了解人生的真相是为了离苦得乐。佛陀帮助我们正视人生的痛苦,并不是要我们回避痛苦或被动地接受痛苦,而是要进一步找到痛苦的根源,从根本上断除痛苦。只有这样,我们才不会无助地沉溺于在痛苦之中,才能积极坦然地面对人生,运用佛法的智慧去改变生命,改善人生,去改变人生的业力和生命的无常。总而言之,人生的一切就是一场痛苦的经历,也是一场苦难的磨炼,也是对人心的一种见证,只要想开放下,离苦得乐,在思想中认识到苦乐都是福报,一切都是福乐。那么,我们每个生存的人,都会平心静气,平衡无怨,才能闪现极乐和净土,与佛的善良慈悲
当生命中在困苦的时候,你是否可以高兴地说:很幸运,我的人生里面总是有所不足,在人生的过往中,得到就是失去,重要的是你应该知道自己想要什么。人生不可能完美,如果你发现错了可以重新做起。当别人不原谅你的时候,你却可以自己原谅自己,但是千万不要一错再错。人活在世间是一个美好的过程,而不一定是一个美好的结果,结果的苦乐都是福报。所以一个真正的修佛人,应该把乐留给别人,把苦留给自己。在人生的道路上,每个人的活法都不一样 ,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才能知道人生的滋味。在生活中,每个人只有时刻保持幸福快乐的感觉,才会使自己更加热爱生命,热爱生活,珍惜一切,珍惜未来。只有快乐和激情的动力,才是创造人生动力的源泉;只有自己不断的创造快乐,能和自己快乐相处的人,才能远离痛苦与烦恼,才能拥有美好幸福快乐的人生。人生不去努力,就不会拥有一个美好的人生,人生就是如此。如果每个人不能清洗心灵的尘埃,久了,财、色、利、赌、贪、懒、欲望、念等等,就会在你的心灵中和思想上,积下难除的污垢,从而迷失了自己的心性,在生活中找不到真正的意义,也就无法拥有一个宁静宽舒的心境了。清理心中的污垢,是在认识自己、觉醒自己、去调整自己的心态,让你去从容面对生活和人生的良方。这样的改变与清理自己的心境,就如同一股清泉,将思想里的浅薄、浮躁、消沉、自满等污垢一洗而空,重奏清新激扬的旋律,让生命充满活力,生机勃勃。而生活中也充满着悲欢离合,并由此引发我们的喜怒哀乐。
当我们处于顺境时,会因事事如意而情绪高涨;当我们处于逆境时,又往往因为困难重重而情绪低落,我们的心境总是随着外境的转动而此起彼伏,忽上忽下,一时悲观,一时快乐。人生的道路上有悲有喜,有苦有甜,但在生活中人们看到的都是表面,都没有看到生活的实质。人在生活中产生的喜怒哀乐都是什么原因?对于一般人而言,往往和你的性格和你的生活条件有一定的关系。但乐观主义者,或者由于天性比较开朗,对什么事情都能想得开,看得淡,重视过程多于结果;在人的性情中悲观和乐观也不是一成不变的,在芸芸众生中,绝对的悲观者或是绝对的乐观者都只是少数的,大部分人会随着环境的改变、阅历的丰富,在悲观和乐观之间不停地晃动。虽说乐观的人相对要豁达一些,对生活有一定的适应能力。只是,天有不测风云,人有旦夕祸福,若将人生比作河流,这河流中处处隐藏激流和暗礁,谁也无法预料明天等待着你的是什么,突如其来的重大挫折和打击往往会使人变得意志消沉,转而成为悲观主义者。人活着究竟为了什么?世间充满着矛盾和痛苦,充满着疾病和灾祸,往往心灵的迷茫,看不到人生的价值,找不到人生的希望。生命的存在都认为是虚幻的,而没有意义的,生命的本质是痛苦的。对于人生来说,所谓的幸福,是意志达到目的地成功,在生命中而意志在追求目的同时,受到各种的创伤和压抑,则是痛苦的。
所以,人生的幸福是暂时的,痛苦是经常的。因为人的追求没有最后的目标,人的欲望永远无止境。对欲望无止境的追求,决定了人生的痛苦。一旦追求实现了又会如何?是否会带来永远的快乐?遗憾的是,人们从来都是向往得不到的东西,一个欲望得到暂时的满足,新的欲望紧接着又会产生。社会在发展,人的欲望也随之不断提高。如果没有追求又会如何呢?就容易对人生产生厌倦,所以人总是在追求和厌倦间痛苦地徘徊着。人活着,暂时的价值当然是有的,尽管每个人的追求不同,成就不同,但在为自身谋取生存的同时,总会或多或少地对社会作出一定的贡献,但这就是人生的终极价值所在么?从另一个角度来说,人生自古谁无死?有的死重于泰山,有的死轻于鸿毛,不管怎么说以死亡来衡量,人们的一切奋斗和努力都是徒劳。另外,佛法说人生是苦,这在世人看来无疑是悲观的。在人们的心目中,苦就意味着失败和挫折。因此,人们总是以各种方式试图摆脱人生面临的痛苦,将希望寄托于对财富和事业的追逐。其实佛法所认识的苦,是佛陀对人生实质的透视。而每个人必然要经历的生老病死之苦,更是难以幸免的。除了观人生是苦,佛陀还要我们时时念死无常,这在人们的眼中,也是悲观消极的表现。我们平时总是忙忙碌碌,不敢让自己闲下来面对我们的内心。在修学佛法的过程中,如果缺乏正确的引导,很容易对佛法产生错误的理解。
很多人学佛后执着于空,把世界看得很虚无,对人生的种种努力都觉得毫无意义,从而产生悲观情绪。这也是世人对佛学形成误解的原因之一。其次,我们必须正视生命的无常。生命是脆弱的,众生在生老病死中沉浮挣扎,随时都会被淹没。而我们对自己的命运又没有把握,生时尚且不能做自己的主,一旦死亡来临,更没有能力做自己的主人。我们要看到轮回的现实,只要生命中还有痛苦和烦恼,将永远在六道中生生不息地流转。即使来生能够继续做人,能否生在有善知识的地方,能否听闻到佛法,都是未知数,所以,生命的去向不容我们乐观。同时,我们还必须正视现实世界中存在的污浊和罪恶,在这五浊恶世,天灾人祸不计其数,我们所居住的地球已经被人类的贪欲破坏得面目皆非,无量有情都在生死苦海中挣扎。面对这严峻的现实,我们也实在无法乐观。了解人生的真相是为了离苦得乐。佛陀帮助我们正视人生的痛苦,并不是要我们回避痛苦或被动地接受痛苦,而是要进一步找到痛苦的根源,从根本上断除痛苦。只有这样,我们才不会无助地沉溺于在痛苦之中,才能积极坦然地面对人生,运用佛法的智慧去改变生命,改善人生,去改变人生的业力和生命的无常。总而言之,人生的一切就是一场痛苦的经历,也是一场苦难的磨炼,也是对人心的一种见证,只要想开放下,离苦得乐,在思想中认识到苦乐都是福报,一切都是福乐。那么,我们每个生存的人,都会平心静气,平衡无怨,才能闪现极乐和净土,与佛的善良慈悲
这一集有点震撼到我
那种对幸福的不配感,让女主宁愿回到虚拟中,关闭脑神经,逃离完美的现实。
其实真实世界里不也是这样?悲观之人的最大的悲剧可能是幸福明明在身边却不敢相信那是真实。对悲剧产生了路径依赖以后,即使看见幸福也忍不住去破坏去试探。每个月亮落陷被刑克的人(特别是被冥王),大概都有过这样的不配感,幸福来的时候却很陌生,反而惊慌失措,甚至严重的人会想落荒而逃。即使是好的东西,陌生感也会带来恐惧。以至于忍不住去寻找它的瑕疵,去证明它的“真实”,却没有发现自己正在一点点破坏它。[失望][失望][失望]
想要幸福,得先相信自己值得拥有,才能在它出现的时候,勇敢的拥抱和守护住它。[心][心][心]#菲利普迪克的电子梦##星座#
那种对幸福的不配感,让女主宁愿回到虚拟中,关闭脑神经,逃离完美的现实。
其实真实世界里不也是这样?悲观之人的最大的悲剧可能是幸福明明在身边却不敢相信那是真实。对悲剧产生了路径依赖以后,即使看见幸福也忍不住去破坏去试探。每个月亮落陷被刑克的人(特别是被冥王),大概都有过这样的不配感,幸福来的时候却很陌生,反而惊慌失措,甚至严重的人会想落荒而逃。即使是好的东西,陌生感也会带来恐惧。以至于忍不住去寻找它的瑕疵,去证明它的“真实”,却没有发现自己正在一点点破坏它。[失望][失望][失望]
想要幸福,得先相信自己值得拥有,才能在它出现的时候,勇敢的拥抱和守护住它。[心][心][心]#菲利普迪克的电子梦##星座#
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