成一切相即心，离一切相即佛。——《六祖坛经》
不论曾经多么努力得到的东西，
你都将会失去；
不论曾经以为多么美好的东西，
你都将会厌离。
不论你以为能给你带来多么快乐的东西，
那快乐一定会消失。
它怎么把你带到快乐中，
就怎么把你带回来，
甚至带到失意、难过和痛苦中。
你会觉得你失去了什么，
其实，原本你就是一无所有。
你没有失去任何东西，
只是你误以为拥有过什么。
一次次经历同样的事，
你却还是在寻找；
一次次被快乐欺骗，
你却还是会就范；
一次次回到原点，
你却还是想再拥有。
无常一次次把你现出原形，
你却仍想穿上虚妄的外衣。
厌离并不是一件坏事，
无常并不能伤害到我们。
如果你无法离开一样东西，
那会很可怕。
学会停下来，是你唯一的希望。
在分离中，
去学会观察万物的实相；
在停止中，
去发现原来一直被自我欺骗；
在不确定中，
去反思你的本来面目；
在不可得中，
去感悟什么才是真正的永恒。
《缘真茶道》......悟真篇
真相几人悟，
表象迷众生。
实相谁能解，
心静万物通。
岛上升明月，
书院落微风。
才言色成像，
又云色成空！感恩南无本师释迦摩尼佛！阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
不论曾经多么努力得到的东西，
你都将会失去；
不论曾经以为多么美好的东西，
你都将会厌离。
不论你以为能给你带来多么快乐的东西，
那快乐一定会消失。
它怎么把你带到快乐中，
就怎么把你带回来，
甚至带到失意、难过和痛苦中。
你会觉得你失去了什么，
其实，原本你就是一无所有。
你没有失去任何东西，
只是你误以为拥有过什么。
一次次经历同样的事，
你却还是在寻找；
一次次被快乐欺骗，
你却还是会就范；
一次次回到原点，
你却还是想再拥有。
无常一次次把你现出原形，
你却仍想穿上虚妄的外衣。
厌离并不是一件坏事，
无常并不能伤害到我们。
如果你无法离开一样东西，
那会很可怕。
学会停下来，是你唯一的希望。
在分离中，
去学会观察万物的实相；
在停止中，
去发现原来一直被自我欺骗；
在不确定中，
去反思你的本来面目；
在不可得中，
去感悟什么才是真正的永恒。
《缘真茶道》......悟真篇
真相几人悟，
表象迷众生。
实相谁能解，
心静万物通。
岛上升明月，
书院落微风。
才言色成像，
又云色成空！感恩南无本师释迦摩尼佛！阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
《就此搁笔》（十）（杀铃同人）（夜叉姬快结束了，就希望铃和丸子能有一个吻）
铃：
记得一次，我独自来找你。那是因为行走于道，我看见了有雏菊开放于地藏菩萨的脚下。你曾经用手指轻戳墓碑上的地藏菩萨问我，你死了之后，我可不可以不要忘记你？
我立刻就想独自前来告诉你，我无时无刻不在想着你——相见时在想你，离开时也是如此。这样的滋味很奇怪，心里住下一个孱弱易碎的人类，却会让周身充满了力量。我想把这样的力量分给你，以便你能永远都明媚快乐地生活着。
于是我独自去找你。理由是，我带你去采药。
那是我第一次当着众人的面将你抱在怀中，飞上天空。我有多从容，他们便有多惊讶——讨厌人类的杀生丸，居然抱起了一个人类女孩在飞！
当然还有个原因就是……
你已经长大了，而我则是一个男子。
想必他们在绞尽脑汁理清他们隐约猜到的，但是又会断然否定的，我对你的感情。就像那时，我也并非如此确定一般。可无论如何，我最确定的就是，在我生活中的每一天，我都想要见到你。
把你抱在怀里，无论天高云阔，我是你的依靠，而你是我怀抱中的全部。
来到山下，你方才开口说：“我们沿山而上吧。”
“若目的地在山顶，我可以直接带你去。”
“和杀生丸大人一起飞，固然可以最快达到，可是如果能一起行走，便可以看到更多的风景。”
你明朗爽快地微笑着，固执己见，却丝毫无法让我讨厌。你总是这样，说做就做，甚至并不会静待我的同意，儿时如此，长大亦无变化。
邪见总会叹息：杀生丸大人总是太宠铃了。
我看着你轻快融入森林的身影忍不住笑了——是啊，我真的是，太宠你了。
跟在你身后，缓缓而行，看你不时地蹲下采下一朵花，又或是摘下一片草叶分辨它是否可以入药，风过树梢，光影摇动，我如置身梦幻。不知过了多久，你身侧的药篓里收获满满。你看向我，脸上充满了自豪满足的笑容，额角的汗珠晶莹透亮。
这些在我眼中无比廉价的草药，因为你的辛勤付出，而变得珍贵起来。
这便是你们人类所说的——价值。
我原本不屑懂。可在我应该去与更强大的对手展开对决，却留在了一个人类少女身边时，我眼中的价值，发生了改变。
在你身边的日子，都是无价的。
来到山顶时，已经接近中午。日头正高，你将此次所采的草药进行分类晾晒，投入地忙碌着，极少与我说话，而我也就在不远处坐着，耐心地看着你。
聚精会神的你，美丽异常。
请原谅我偶尔会有自傲的心理，认为你娇小，柔弱，要是离开了我，你可怎么办？
但是那时我明白了，你从来不是靠着依附我，才能成长的存在。哪怕我曾救过你，我将你留在了枫的身边，送你诸多礼物……然而你就是你，时间安排我们相遇，相识，给予我照顾和守护你的机会，让你对我无限的亲切和信任，依恋和欢喜，可你依旧是你。
你在成长中，变得自信而独立，柔韧而坚强，热情活泼，闪闪发光着。
我与你相遇中，被吸引，离不开的人，其实，一直是我。
后来你在树下小憩，暖风柔软，你闭上眼就陷入梦乡。
蝴蝶来了。白翅黑点，绕着你飞，它是把你当做花了，落在你的唇上，眷恋不去。我怕它打扰你，于是轻轻地挥手，可它飞舞之后，又落下。我不得不靠近你，伏在你的上方，再次挥手，它终于飞走了，留下熟睡的你在我的身下。黑发流淌于碧草上，宛若溪流；肌肤泄露于衣衫的缝隙间，洁白如雪；睡颜带着三分的童稚却有了七分的妩媚，像海中的蚌，在月夜将深藏的珍珠奉上……我凝望着你，责怪你怎么能如此信任而放肆地在我的身边安睡。
毕竟我是一个男子，你已经长大。
你的天真纯洁毫不设防，在考验着我对你的患得患失，长久等待和日渐渴望。
而你却在那时睁开了眼，我无法移开身体，也不想移开。你的眼睛里满满全是我的身影时，让我恐惧于失去你的心获得了满足。
你像是被惊吓到了，却又像是还在思考是否置身梦中，我想，这个梦在你看来还不坏。因为你良久之后，脸上红晕再起，低低地对我说：“铃，刚才，梦见了一只蝴蝶，在吻我……”
听到这话，自然而然的，没有任何的唐突与抗拒，就那样我低下身，而你揽住了我。
我们便有了第一个吻。
你是我等待中的花，盛开了。
我吻你，是因为从那时起，我就知道，我有多么地爱着你。而你回吻我，满是生涩，羞怯，柔软，温柔，是因为什么呢？
你没有告诉我。我便只能吻你吻得更深。
铃，写到于此时，我想说，之后的岁月里，你所给予我的，让我知道了你有多爱我。你对我的爱，我对你的爱，无法比较，也无法衡量。因为我们彼此相融，无须区分。
可我还是想知道，我们第一个吻时，你的心情是什么？你在我身边时，是的，你这个骄傲的，不可一世的妖怪丈夫，非常想知道，却从未开口。
因为，他害羞了。
可现在当他想开口时，铃……
我在等你来告诉我。
那时，你会像经过冰雪的花，开得更艳，重吐芬芳。我会成为你梦中的那只蝴蝶，拂不去，赶不走，来到你身边，亲吻你，让你醒来。
好吗？
花开之日已快到来。
日日思卿，从未忘怀。
就此搁笔，敬请珍重。
铃：
记得一次，我独自来找你。那是因为行走于道，我看见了有雏菊开放于地藏菩萨的脚下。你曾经用手指轻戳墓碑上的地藏菩萨问我，你死了之后，我可不可以不要忘记你？
我立刻就想独自前来告诉你，我无时无刻不在想着你——相见时在想你，离开时也是如此。这样的滋味很奇怪，心里住下一个孱弱易碎的人类，却会让周身充满了力量。我想把这样的力量分给你，以便你能永远都明媚快乐地生活着。
于是我独自去找你。理由是，我带你去采药。
那是我第一次当着众人的面将你抱在怀中，飞上天空。我有多从容，他们便有多惊讶——讨厌人类的杀生丸，居然抱起了一个人类女孩在飞！
当然还有个原因就是……
你已经长大了，而我则是一个男子。
想必他们在绞尽脑汁理清他们隐约猜到的，但是又会断然否定的，我对你的感情。就像那时，我也并非如此确定一般。可无论如何，我最确定的就是，在我生活中的每一天，我都想要见到你。
把你抱在怀里，无论天高云阔，我是你的依靠，而你是我怀抱中的全部。
来到山下，你方才开口说：“我们沿山而上吧。”
“若目的地在山顶，我可以直接带你去。”
“和杀生丸大人一起飞，固然可以最快达到，可是如果能一起行走，便可以看到更多的风景。”
你明朗爽快地微笑着，固执己见，却丝毫无法让我讨厌。你总是这样，说做就做，甚至并不会静待我的同意，儿时如此，长大亦无变化。
邪见总会叹息：杀生丸大人总是太宠铃了。
我看着你轻快融入森林的身影忍不住笑了——是啊，我真的是，太宠你了。
跟在你身后，缓缓而行，看你不时地蹲下采下一朵花，又或是摘下一片草叶分辨它是否可以入药，风过树梢，光影摇动，我如置身梦幻。不知过了多久，你身侧的药篓里收获满满。你看向我，脸上充满了自豪满足的笑容，额角的汗珠晶莹透亮。
这些在我眼中无比廉价的草药，因为你的辛勤付出，而变得珍贵起来。
这便是你们人类所说的——价值。
我原本不屑懂。可在我应该去与更强大的对手展开对决，却留在了一个人类少女身边时，我眼中的价值，发生了改变。
在你身边的日子，都是无价的。
来到山顶时，已经接近中午。日头正高，你将此次所采的草药进行分类晾晒，投入地忙碌着，极少与我说话，而我也就在不远处坐着，耐心地看着你。
聚精会神的你，美丽异常。
请原谅我偶尔会有自傲的心理，认为你娇小，柔弱，要是离开了我，你可怎么办？
但是那时我明白了，你从来不是靠着依附我，才能成长的存在。哪怕我曾救过你，我将你留在了枫的身边，送你诸多礼物……然而你就是你，时间安排我们相遇，相识，给予我照顾和守护你的机会，让你对我无限的亲切和信任，依恋和欢喜，可你依旧是你。
你在成长中，变得自信而独立，柔韧而坚强，热情活泼，闪闪发光着。
我与你相遇中，被吸引，离不开的人，其实，一直是我。
后来你在树下小憩，暖风柔软，你闭上眼就陷入梦乡。
蝴蝶来了。白翅黑点，绕着你飞，它是把你当做花了，落在你的唇上，眷恋不去。我怕它打扰你，于是轻轻地挥手，可它飞舞之后，又落下。我不得不靠近你，伏在你的上方，再次挥手，它终于飞走了，留下熟睡的你在我的身下。黑发流淌于碧草上，宛若溪流；肌肤泄露于衣衫的缝隙间，洁白如雪；睡颜带着三分的童稚却有了七分的妩媚，像海中的蚌，在月夜将深藏的珍珠奉上……我凝望着你，责怪你怎么能如此信任而放肆地在我的身边安睡。
毕竟我是一个男子，你已经长大。
你的天真纯洁毫不设防，在考验着我对你的患得患失，长久等待和日渐渴望。
而你却在那时睁开了眼，我无法移开身体，也不想移开。你的眼睛里满满全是我的身影时，让我恐惧于失去你的心获得了满足。
你像是被惊吓到了，却又像是还在思考是否置身梦中，我想，这个梦在你看来还不坏。因为你良久之后，脸上红晕再起，低低地对我说：“铃，刚才，梦见了一只蝴蝶，在吻我……”
听到这话，自然而然的，没有任何的唐突与抗拒，就那样我低下身，而你揽住了我。
我们便有了第一个吻。
你是我等待中的花，盛开了。
我吻你，是因为从那时起，我就知道，我有多么地爱着你。而你回吻我，满是生涩，羞怯，柔软，温柔，是因为什么呢？
你没有告诉我。我便只能吻你吻得更深。
铃，写到于此时，我想说，之后的岁月里，你所给予我的，让我知道了你有多爱我。你对我的爱，我对你的爱，无法比较，也无法衡量。因为我们彼此相融，无须区分。
可我还是想知道，我们第一个吻时，你的心情是什么？你在我身边时，是的，你这个骄傲的，不可一世的妖怪丈夫，非常想知道，却从未开口。
因为，他害羞了。
可现在当他想开口时，铃……
我在等你来告诉我。
那时，你会像经过冰雪的花，开得更艳，重吐芬芳。我会成为你梦中的那只蝴蝶，拂不去，赶不走，来到你身边，亲吻你，让你醒来。
好吗？
花开之日已快到来。
日日思卿，从未忘怀。
就此搁笔，敬请珍重。
杜审言：大唐朝论“自恋”，跟我比，李白都只排第二！
杜审言是杜甫的祖父。
杜甫年轻时很喜欢摆一摆祖父的名头，以自己是杜审言的孙子而自傲，然而后世提起杜审言，就必须反过来要摆一摆他是杜甫的祖父了。
杜甫曾经讲过一句口气很大的话：“诗是吾家事。”
这话倒也并不全错，以杜审言在唐代当时的诗歌名望，也勉强当得起这句豪言。
当然，杜甫的这份狂妄也是有遗传的，他的诗名虽然远远盖过乃祖，论狂妄，却输了一大截。
我们已经见识过王勃、杨炯等人如何张狂放诞、恃才傲物，但比起杜审言来，王勃、杨炯他们简直就是谦谦君子了。
杜审言究竟有多么狂妄，史籍里实在不乏佳例。
在苏味道担任天官侍郎（主管官员任免）的时候，杜审言有一次参加官员的预选试判，在出来之后对旁人说：“苏味道必死！”
听者大为震惊，忙问缘故，杜审言从容答道：“待他读到我的判词，定会羞愧而死。”
这是自以为文章绝代，连上级长官都不放在眼里。
杜甫有诗“语不惊人死不休”，这话也完全适合用在他的祖父身上。
杜审言从来大话连篇，以无比真诚的态度对自己的才华大吹牛皮。
他还说过“我的文章可以使屈原、宋玉当手下，我的书法可以使王羲之当学生。”
这份狂妄当真不死不休。
都说人之将死，其言也善，杜审言临终时的善言简直令人哭笑不得。
当时宋之问、武平一来病榻之前探望，杜审言对二人语重心长地叮嘱说：“我受尽造化小儿的折磨，也没什么可说的。只是在我活着的时候，你们永远也出不了头，现在我快要死了，最遗憾的就是找不到能够接替我的人哪。”
自恋虽然令人厌恶，其实却是一种生存优势，是亿万年的进化过程中存活下来的优质基因。
而这样的基因，其实根植在我们每一个人的灵魂深处，只是表现程度有别罢了。
俗谚说“人贵有自知之明”，自知之明之所以“贵”，实在是物以稀为贵呀。
所以自恋的人在我们生活中简直无所不在，夸张一点来说的话，我们简直就生活在自恋者的海洋里。
喜欢玩自拍，喜欢在微博上郑重发布自己每一天吃喝拉撒的琐事，这些常见的行为都是典型的自恋表现。
从心理学的角度来看，自恋，只要不是过分到令人发指的地步，并不是什么坏事，反而对年轻人的身心成长有益处。
所以，倘若你系统地学过心理学，了解到这只是一种自欺欺人的幻象，那么你的理智就会自然而然地提醒你将自我评价适度降低一些。
当然，究竟降低多少才合适，这个分寸实在太难把握，所以很多人出于对丢脸的恐惧，会表现出过度的自我贬抑的倾向。
那么我们不难想象，一个在生活中很会自欺欺人、自我感觉良好、自信爆棚的人，和一个对自己有十足清醒的认识、只表现出适度的信心甚至自我贬抑过度的人，谁会生活得更愉快呢？
如果这两个人竞争同一个工作岗位，谁的成功概率更高呢？
杜审言就是自恋情绪的受益者，他这一生中所积极把握住的一些重要机遇真的是审慎而自谦的人完全把握不住的。
然而事情总有两面性，自恋过度当然也会招人厌憎，很容易就会被同僚排挤。
杜审言的确被严重排挤过，还险些因此丢了性命。
武后圣历元年，杜审言被贬为吉州司户。
这一点点仕途波折并没有使他改变性情，变成一个老成持重的人。
他继续得罪人，让人恨不得送他去死。
杜审言这次得罪的，是吉州当地的同僚郭若讷和长官周季重。
两人真把杜审言恨到咬牙切齿的地步，以至于合谋诬陷，将可怜又可恨的杜审言定为死罪。
天道总不按人情常理出牌，狂妄之人却有孝顺的子弟。
杜审言的儿子杜并在衣袖里藏好利刃，潜入官府，当场刺杀周季重。
行刺得手，杜并也被卫士击杀，时年仅仅十三岁。
周季重弥留之际，其言也善：“杜审言有孝子，我竟不知，是郭若讷害了我啊！”
这件事震动朝野，杜审言因为儿子的缘故获得了最广泛的同情。
文学名家苏颋深深感于杜并的孝义，亲手为他撰写墓志铭。
杜并之死感动了所有的人，却偏偏没能感动杜审言。
丧子之痛才过，杜审言便一如既往地争夺官位、傲视群伦，仿佛一切都没有发生过似的，这真是很多人哪怕读了再多的心灵鸡汤也修炼不出的精神境界啊。
《战国策》有一则故事，是说梁国有一个叫东门吴的人，儿子死了却不难过。
相国非常不解：“您对儿子的爱堪称天下第一，但如今儿子死了，您却一点都不难过，这是为什么呢？”
东门吴说：“以前我没有儿子的时候没觉得难过，如今儿子死了，岂不是和当初没儿子的时候一样吗，我有什么可难过的！”
我一直认为这样的境界在现实生活中无人可以达到，但如果一定要选一个现实例子的话，还会有谁比杜审言更合适呢？
杜审言擅长五言诗，作品中的绝大部分都是为仕途服务的，不是应制诗，就是酬答诗。
换言之，杜审言的诗歌创作只有两个目的：要么是给皇帝拍马屁，要么是和同僚拉关系。
好在酬答诗里也有佳作，最著名的就是那首《和晋陵陆丞早春游望》：
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
晋陵就是今天的江苏常州，唐代属江南东道。
陆丞，名字已不可考，只知姓陆，时任晋陵县丞。
当时杜审言任职江阴县，毗邻晋陵，僚友之间彼此唱和，陆县丞写了一首《早春游望》，杜审言以此诗相和。
这首诗的大意是说：
官场中人屡经调任，不由自主。
自己远赴江南任职，对这里的风土人情颇为惊异。
早春时节，云霞出海，梅柳焕发生机，黄鸟在春风中婉转啼鸣，浮萍在春光中生出绿意。
这样的景色本该令人赏心悦目啊，却忽然间听闻友人古雅的诗篇，令我油然生起乡愁，潸然泪下。
诗虽然写得感人，但官场上表现的乡愁很少是真正的乡愁。
如果真的起了乡愁，为何不学晋人张翰那样，念着家乡莼菰、鲈鱼的美味，毅然挂冠而去？
能在名利场上吃得开的人，心肠一定要硬些。
杜审言名字考
杜审言，字必简。
“必简”出自儒家经典《礼记·乐记》“大乐必易，大礼必简”，这两句意思是音乐的至高境界一定是平易的，礼仪的至高境界一定是简朴的。
杜审言的名与字所寄托的期望是：谨言慎行，平易简朴。
参照杜审言的一生事迹，这真是莫大的反讽。
杜审言是杜甫的祖父。
杜甫年轻时很喜欢摆一摆祖父的名头，以自己是杜审言的孙子而自傲，然而后世提起杜审言，就必须反过来要摆一摆他是杜甫的祖父了。
杜甫曾经讲过一句口气很大的话：“诗是吾家事。”
这话倒也并不全错，以杜审言在唐代当时的诗歌名望，也勉强当得起这句豪言。
当然，杜甫的这份狂妄也是有遗传的，他的诗名虽然远远盖过乃祖，论狂妄，却输了一大截。
我们已经见识过王勃、杨炯等人如何张狂放诞、恃才傲物，但比起杜审言来，王勃、杨炯他们简直就是谦谦君子了。
杜审言究竟有多么狂妄，史籍里实在不乏佳例。
在苏味道担任天官侍郎（主管官员任免）的时候，杜审言有一次参加官员的预选试判，在出来之后对旁人说：“苏味道必死！”
听者大为震惊，忙问缘故，杜审言从容答道：“待他读到我的判词，定会羞愧而死。”
这是自以为文章绝代，连上级长官都不放在眼里。
杜甫有诗“语不惊人死不休”，这话也完全适合用在他的祖父身上。
杜审言从来大话连篇，以无比真诚的态度对自己的才华大吹牛皮。
他还说过“我的文章可以使屈原、宋玉当手下，我的书法可以使王羲之当学生。”
这份狂妄当真不死不休。
都说人之将死，其言也善，杜审言临终时的善言简直令人哭笑不得。
当时宋之问、武平一来病榻之前探望，杜审言对二人语重心长地叮嘱说：“我受尽造化小儿的折磨，也没什么可说的。只是在我活着的时候，你们永远也出不了头，现在我快要死了，最遗憾的就是找不到能够接替我的人哪。”
自恋虽然令人厌恶，其实却是一种生存优势，是亿万年的进化过程中存活下来的优质基因。
而这样的基因，其实根植在我们每一个人的灵魂深处，只是表现程度有别罢了。
俗谚说“人贵有自知之明”，自知之明之所以“贵”，实在是物以稀为贵呀。
所以自恋的人在我们生活中简直无所不在，夸张一点来说的话，我们简直就生活在自恋者的海洋里。
喜欢玩自拍，喜欢在微博上郑重发布自己每一天吃喝拉撒的琐事，这些常见的行为都是典型的自恋表现。
从心理学的角度来看，自恋，只要不是过分到令人发指的地步，并不是什么坏事，反而对年轻人的身心成长有益处。
所以，倘若你系统地学过心理学，了解到这只是一种自欺欺人的幻象，那么你的理智就会自然而然地提醒你将自我评价适度降低一些。
当然，究竟降低多少才合适，这个分寸实在太难把握，所以很多人出于对丢脸的恐惧，会表现出过度的自我贬抑的倾向。
那么我们不难想象，一个在生活中很会自欺欺人、自我感觉良好、自信爆棚的人，和一个对自己有十足清醒的认识、只表现出适度的信心甚至自我贬抑过度的人，谁会生活得更愉快呢？
如果这两个人竞争同一个工作岗位，谁的成功概率更高呢？
杜审言就是自恋情绪的受益者，他这一生中所积极把握住的一些重要机遇真的是审慎而自谦的人完全把握不住的。
然而事情总有两面性，自恋过度当然也会招人厌憎，很容易就会被同僚排挤。
杜审言的确被严重排挤过，还险些因此丢了性命。
武后圣历元年，杜审言被贬为吉州司户。
这一点点仕途波折并没有使他改变性情，变成一个老成持重的人。
他继续得罪人，让人恨不得送他去死。
杜审言这次得罪的，是吉州当地的同僚郭若讷和长官周季重。
两人真把杜审言恨到咬牙切齿的地步，以至于合谋诬陷，将可怜又可恨的杜审言定为死罪。
天道总不按人情常理出牌，狂妄之人却有孝顺的子弟。
杜审言的儿子杜并在衣袖里藏好利刃，潜入官府，当场刺杀周季重。
行刺得手，杜并也被卫士击杀，时年仅仅十三岁。
周季重弥留之际，其言也善：“杜审言有孝子，我竟不知，是郭若讷害了我啊！”
这件事震动朝野，杜审言因为儿子的缘故获得了最广泛的同情。
文学名家苏颋深深感于杜并的孝义，亲手为他撰写墓志铭。
杜并之死感动了所有的人，却偏偏没能感动杜审言。
丧子之痛才过，杜审言便一如既往地争夺官位、傲视群伦，仿佛一切都没有发生过似的，这真是很多人哪怕读了再多的心灵鸡汤也修炼不出的精神境界啊。
《战国策》有一则故事，是说梁国有一个叫东门吴的人，儿子死了却不难过。
相国非常不解：“您对儿子的爱堪称天下第一，但如今儿子死了，您却一点都不难过，这是为什么呢？”
东门吴说：“以前我没有儿子的时候没觉得难过，如今儿子死了，岂不是和当初没儿子的时候一样吗，我有什么可难过的！”
我一直认为这样的境界在现实生活中无人可以达到，但如果一定要选一个现实例子的话，还会有谁比杜审言更合适呢？
杜审言擅长五言诗，作品中的绝大部分都是为仕途服务的，不是应制诗，就是酬答诗。
换言之，杜审言的诗歌创作只有两个目的：要么是给皇帝拍马屁，要么是和同僚拉关系。
好在酬答诗里也有佳作，最著名的就是那首《和晋陵陆丞早春游望》：
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
晋陵就是今天的江苏常州，唐代属江南东道。
陆丞，名字已不可考，只知姓陆，时任晋陵县丞。
当时杜审言任职江阴县，毗邻晋陵，僚友之间彼此唱和，陆县丞写了一首《早春游望》，杜审言以此诗相和。
这首诗的大意是说：
官场中人屡经调任，不由自主。
自己远赴江南任职，对这里的风土人情颇为惊异。
早春时节，云霞出海，梅柳焕发生机，黄鸟在春风中婉转啼鸣，浮萍在春光中生出绿意。
这样的景色本该令人赏心悦目啊，却忽然间听闻友人古雅的诗篇，令我油然生起乡愁，潸然泪下。
诗虽然写得感人，但官场上表现的乡愁很少是真正的乡愁。
如果真的起了乡愁，为何不学晋人张翰那样，念着家乡莼菰、鲈鱼的美味，毅然挂冠而去？
能在名利场上吃得开的人，心肠一定要硬些。
杜审言名字考
杜审言，字必简。
“必简”出自儒家经典《礼记·乐记》“大乐必易，大礼必简”，这两句意思是音乐的至高境界一定是平易的，礼仪的至高境界一定是简朴的。
杜审言的名与字所寄托的期望是：谨言慎行，平易简朴。
参照杜审言的一生事迹，这真是莫大的反讽。
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