让人一眼沦陷的男孩名，一念就会上瘾！
学谦
学，识也。《墨子·修身》：“士虽有学，而行为本焉。”学，受教也，使其启蒙教育使之觉悟。
谦，敬也。《玉篇》：“谦也者，致恭以存其位者也。”《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
学谦，学富五车，谦谦君子。侧重于内心上的恭顺谨慎，意志坚定，尊者谦虚而显示其美德。具突破万难的气节是其最大的优点。寓意温文尔雅，学识不凡，智慧聪颖。是个文质彬彬，有学识有风度的好名字。
峰宇
峰，山耑也。《警世贤文·勤奋篇》：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，喻义拥有珍贵品质和美好才华。
宇，屋檐也。《庄子·庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。”《世说新语·雅量》：“世以此定二王神宇。”
峰宇,登峰造极，气宇轩昂。拥有珍贵品质和美好才华，有名利双收的运气。外表给人一种平易之感，人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，寓意卓尔不群、举世瞩目、出类拔萃。
易杭
易，治也。《诗·小雅·何人斯》：“尔还而入，我心易也。”亦有待人真诚，和蔼可亲之义。
杭，渡也。宋·范成大《吴郡志》:“谚曰:‘天上天堂，地下苏杭。”人间的苏杭是最美的，才华出众之人众多。
易杭，平易近人，才子佳人。字型优美，读音悦耳，给人清新俊逸，赏心悦目的感觉。温和沉着有雅量，博古如今有内涵。拥有谦虚品性，智慧仁勇，以其英俊之才，自有望成大业。是个气质无双、杰出不凡好名字。
成硕
成，就也。韩愈《送许郢州序》：“凡天下事，成于自同，而败于自异。”子曰：君子成人之美，不成人之恶。
硕，头大也。《诗·唐风·椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。”指贤德的人；有学问的人。
成硕，功成名就，通才硕学。意为意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。诚实直率而得信，有志竟成事皆通，智谋发展有威望，可为清秀伶俐，多才巧智，是个资质非凡，才华出众的好名字。
思铭
思，䜭也。《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《谥法》：“谋虑不愆曰思。”凡心之属，皆从思。
铭，明旌也。《国语·晋语》：“其铭有之。”《三国志·周鲂传》：“铭心立报，永矣无贰。”
思铭，思如泉涌，镌心铭骨。字义构思新颖、意蕴美好，万里挑一的好名字。彰显出有主见，逊志时敏，天性颖悟，有挥翰如飞，文理俱惬的一面。寓指社交能力，富于理解力，德才兼备优者。
晓辰
晓，明也。《庄子·天地》：“冥冥之中，独见晓焉。”智者之言，固非愚者之所晓。破晓天明，前途无可限量。
辰，震也。《诗经·小雅·车辖》：“辰彼硕女，令德来教。帝体丽明，仪辰作贰。”季春之月，生气方盛，一生清雅。
晓辰，无所不晓，北辰星拱。给人清新素淡，雅致可观，颇具君子风范。外表乐观，喜助他人，能平步青云，一展抱负。寓意理智充足，不易受世俗迷惑，出外吉庆，成功荣幸。
学谦
学，识也。《墨子·修身》：“士虽有学，而行为本焉。”学，受教也，使其启蒙教育使之觉悟。
谦，敬也。《玉篇》：“谦也者，致恭以存其位者也。”《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
学谦，学富五车，谦谦君子。侧重于内心上的恭顺谨慎，意志坚定，尊者谦虚而显示其美德。具突破万难的气节是其最大的优点。寓意温文尔雅，学识不凡，智慧聪颖。是个文质彬彬，有学识有风度的好名字。
峰宇
峰，山耑也。《警世贤文·勤奋篇》：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，喻义拥有珍贵品质和美好才华。
宇，屋檐也。《庄子·庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。”《世说新语·雅量》：“世以此定二王神宇。”
峰宇,登峰造极，气宇轩昂。拥有珍贵品质和美好才华，有名利双收的运气。外表给人一种平易之感，人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，寓意卓尔不群、举世瞩目、出类拔萃。
易杭
易，治也。《诗·小雅·何人斯》：“尔还而入，我心易也。”亦有待人真诚，和蔼可亲之义。
杭，渡也。宋·范成大《吴郡志》:“谚曰:‘天上天堂，地下苏杭。”人间的苏杭是最美的，才华出众之人众多。
易杭，平易近人，才子佳人。字型优美，读音悦耳，给人清新俊逸，赏心悦目的感觉。温和沉着有雅量，博古如今有内涵。拥有谦虚品性，智慧仁勇，以其英俊之才，自有望成大业。是个气质无双、杰出不凡好名字。
成硕
成，就也。韩愈《送许郢州序》：“凡天下事，成于自同，而败于自异。”子曰：君子成人之美，不成人之恶。
硕，头大也。《诗·唐风·椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。”指贤德的人；有学问的人。
成硕，功成名就，通才硕学。意为意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。诚实直率而得信，有志竟成事皆通，智谋发展有威望，可为清秀伶俐，多才巧智，是个资质非凡，才华出众的好名字。
思铭
思，䜭也。《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《谥法》：“谋虑不愆曰思。”凡心之属，皆从思。
铭，明旌也。《国语·晋语》：“其铭有之。”《三国志·周鲂传》：“铭心立报，永矣无贰。”
思铭，思如泉涌，镌心铭骨。字义构思新颖、意蕴美好，万里挑一的好名字。彰显出有主见，逊志时敏，天性颖悟，有挥翰如飞，文理俱惬的一面。寓指社交能力，富于理解力，德才兼备优者。
晓辰
晓，明也。《庄子·天地》：“冥冥之中，独见晓焉。”智者之言，固非愚者之所晓。破晓天明，前途无可限量。
辰，震也。《诗经·小雅·车辖》：“辰彼硕女，令德来教。帝体丽明，仪辰作贰。”季春之月，生气方盛，一生清雅。
晓辰，无所不晓，北辰星拱。给人清新素淡，雅致可观，颇具君子风范。外表乐观，喜助他人，能平步青云，一展抱负。寓意理智充足，不易受世俗迷惑，出外吉庆，成功荣幸。
八字算命进阶篇「批命口诀」
人命以财官为本，柱中但得其一，亦可发福。若四柱原无官星，不入他格，年月日时干支财多；又行财旺运，亦能成就功名。以财旺自能生官，须身旺方许。
年月无财官，幼年又行不好运，多是出身卑微。破祖伤父，无现成之福。
凡官煞混杂，伤官合神重。男子犯之沉迷酒色，女人逢之不媒自嫁。
凡看命专以日干为主，取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、土为用。但有一件：取其节气先后，轻重浅深，成局、破冲细加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官，以此六法消息之。逢官看财，逢煞看印，逢印看官。取四者不偏不倚，生克制化为上，遇破害休因为下。运有生有去为福，有助有剥为祸。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
人命以财官为本，柱中但得其一，亦可发福。若四柱原无官星，不入他格，年月日时干支财多；又行财旺运，亦能成就功名。以财旺自能生官，须身旺方许。
年月无财官，幼年又行不好运，多是出身卑微。破祖伤父，无现成之福。
凡官煞混杂，伤官合神重。男子犯之沉迷酒色，女人逢之不媒自嫁。
凡看命专以日干为主，取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、土为用。但有一件：取其节气先后，轻重浅深，成局、破冲细加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官，以此六法消息之。逢官看财，逢煞看印，逢印看官。取四者不偏不倚，生克制化为上，遇破害休因为下。运有生有去为福，有助有剥为祸。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
#太史公记[超话]# 传说尧帝时期，河南阳城有个叫许由的隐士，他不仅德高望重，还是一个有大智慧的贤者。尧年纪很大了，但是下一任的帝王还没有人选，自己的儿子有能力，但是人品不行，于是就去找许由来做这个帝王，自己禅让天下。
然而许由谢绝了尧的好意，表示自己淡泊名利，而且他怕尧再来扰他清修，连夜跑到箕山下的颍水边去居住。
尧见许由不愿做帝王，过了一些日子，又派人去请他来做九州长。自认清高的许由听了更加反感，认为自己的耳朵受到了极大的侮辱，赶快跑到颍水边上，捧起水来洗自己的耳朵，好像听进耳朵的那些话能洗出来似的。
此时，箕山另一隐士巢父正牵着一头小牛来颍水边饮水。他见许由行为古怪，便问其缘由。许由就把尧请他做九州长的事告诉了巢父，接着说：“我讨厌听到这种庸俗的话，它会弄脏我的耳朵。”
巢父听了许由的话后，说：“如果你真想做世外高人，可以隐居山林，别人不知道你也就不会来邀请你。可你又给自己造势，让天下人都知道你，现在你听了别人说的话，又跑到这里来洗耳，真是奇怪。”说完，巢父便牵着牛走了。
许由尴尬地问：“你怎么不让牛饮水了？”巢父头也不回地说：“我怕你的耳朵脏了我的牛嘴巴，所以到上游饮水去。”许由一听，满脸通红，万分羞愧。
于是，他逃到了箕山无人烟的地带，夏天在树上休息，冬天就移居到洞穴中，饿了就吃野果，渴了就去河边饮水。他去世以后，就葬在箕山之巅。
据说到现在，箕山（河南省登封县）上还有许由的墓穴，颍水旁有个犊泉，石头上还有小牛的足迹，人们说那是巢父从前牵牛饮水的地方。#历史文化##历史故事##奇闻趣事#
然而许由谢绝了尧的好意，表示自己淡泊名利，而且他怕尧再来扰他清修，连夜跑到箕山下的颍水边去居住。
尧见许由不愿做帝王，过了一些日子，又派人去请他来做九州长。自认清高的许由听了更加反感，认为自己的耳朵受到了极大的侮辱，赶快跑到颍水边上，捧起水来洗自己的耳朵，好像听进耳朵的那些话能洗出来似的。
此时，箕山另一隐士巢父正牵着一头小牛来颍水边饮水。他见许由行为古怪，便问其缘由。许由就把尧请他做九州长的事告诉了巢父，接着说：“我讨厌听到这种庸俗的话，它会弄脏我的耳朵。”
巢父听了许由的话后，说：“如果你真想做世外高人，可以隐居山林，别人不知道你也就不会来邀请你。可你又给自己造势，让天下人都知道你，现在你听了别人说的话，又跑到这里来洗耳，真是奇怪。”说完，巢父便牵着牛走了。
许由尴尬地问：“你怎么不让牛饮水了？”巢父头也不回地说：“我怕你的耳朵脏了我的牛嘴巴，所以到上游饮水去。”许由一听，满脸通红，万分羞愧。
于是，他逃到了箕山无人烟的地带，夏天在树上休息，冬天就移居到洞穴中，饿了就吃野果，渴了就去河边饮水。他去世以后，就葬在箕山之巅。
据说到现在，箕山（河南省登封县）上还有许由的墓穴，颍水旁有个犊泉，石头上还有小牛的足迹，人们说那是巢父从前牵牛饮水的地方。#历史文化##历史故事##奇闻趣事#
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