#第二次校外散步#
在乌国的第109天，
和花花越来越勇敢了，我们走过了最拥挤的地摊服装买卖市场，可惜没有勇气拍照（怕抢劫）；
除了Uber和boda,我们终于体验上了Taxi，搜罗出身上所有的2000块零钱坐一趟，我们真的很激动；也许是周日很多人做礼拜的原因，车内并没有知乎上说得那么拥挤；
现在是芒果丰收的季节，味道太诱惑了！
这是我想要的周日，慢慢散步呀～～ https://t.cn/RqzXevo
在乌国的第109天，
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獐子岛扇贝“大规模死亡”，岛民干笑几声：你相信它们死了吗？
有船员说扇贝是得病死的，近几年一到这个时期就死。但红星新闻追问是什么病时，这位船员又表示没结果，专家也不知道。“扇贝大规模死亡”的说法并不能让靠海为生的岛民们信服。每当红星新闻询问“扇贝为何死”的话题，大多数岛民都干笑几声。“你相信扇贝死了吗？”有岛民反问。
如果是5年前，小李还会很自豪地对外说自己是獐子岛人。但近几年“獐子岛扇贝”沦为笑柄，岛上没有更多营生来源，很多岛民在计划尽快逃离这是非之地。
11月14日，红星新闻登陆獐子岛实地探访了解到，尽管獐子岛发公告称，扇贝近期出现大比例死亡，但多数岛民向红星新闻透露他们对此存疑。
另一方面，岛民们由于“无权”在獐子岛集团确权的海域下采捕，早就尝试转行，也有人选择离岛另谋出路。
【1】
扇贝壳成堆
岛民称并非全为近期死亡
13日，獐子岛回复深交所关注函称，尚未能获知导致本次虾夷扇贝大规模自然死亡的具体原因。更严重的是，獐子岛认为，部分海域虾夷扇贝死亡情况可能还将持续。
红星新闻也来到獐子岛集团的贝类资源养护事业部打探“扇贝死亡之谜”，工作人员以“不能接受采访”为由拒绝回答问题。
为了证实扇贝情况，红星新闻前去集团拉贝船停靠的码头附近打听，但多数船员闭口不谈，匆匆离去。“哪儿还有扇贝，都死光了，不知道原因。”
有船员说扇贝是得病死的，近几年一到这个时期就死。但红星新闻追问是什么病时，这位船员又表示没结果，专家也不知道。
在另一处码头，红星新闻看到有人打捞扇贝壳，询问得知都是死掉扇贝的壳，2天大概有6千斤。但红星新闻发现，这些扇贝壳有些发白有些发黑。据岛民解释，这并不全是近期死亡的扇贝壳，期间夹杂很多死了很久的壳。也就是说，所谓打捞出来堆在那边的“死扇贝”，并非全部是近期刚刚死亡。
“扇贝大规模死亡”的说法并不能让靠海为生的岛民们信服。每当红星新闻询问“扇贝为何死”的话题，大多数岛民都干笑几声。“你相信扇贝死了吗？”有岛民反问。
【2】
扇贝死因受质疑：
日本虾夷扇贝耐寒耐活，放冰水5天都不会死
獐子岛曾是岛民心中的骄傲。这个地处黄海与渤海交汇海域的小岛，是世界公认最适宜海洋生物生长的纬度，这里有特殊的大陆架结构，处于辽南沿海与近海交汇处。
“阳光好的时候，海水深可见底。”在岛上开出租车的大芬向红星新闻介绍了獐子岛的海域优势，“海底银行，说的就是獐子岛。”说起獐子岛海产的品质，大芬表示附近海域除了海洋岛，几乎没有其他能和獐子岛媲美。
公开资料显示，獐子岛海域具有独特而神秘的生态环境，该海域平均水深达35米，属深水岛类型；平均水温11 ，常年寒冷，流速0.75m/s，海流湍急，0污染，盐度31‰，是仅有的国家级海珍原种场，该区域的海洋产品都有着世界公认最好的口味和营养价值。再加上距黄海冷水圈较近，海水交换能力和自净能力强，又远离大陆和主航道，污染度低。
但这样一个极致海域，却接连爆发“扇贝大规模死亡”的消息。“死是很正常的，养海产这事七分看天，有死的太正常不过。”岛民老王继续强调，“但它（獐子岛集团）说的大规模死亡不可能。”
老王表示，獐子岛养殖的是日本虾夷扇贝，当地水温比獐子岛冷很多。这种贝耐寒也耐活，放到冰水里5天都不会死。对于之前“冷水团导致扇贝绝收”，当地岛民根本不信。
也有一种说法称，獐子岛集团用的拖网会破坏海底植被，扇贝的生态链得不到保障，从而导致扇贝死亡。但老王和其他几位岛民并不这么认为，“破坏植被虽然有可能，但几十年来獐子岛包括海洋岛都是这样收扇贝的，可你看海洋岛有这些事吗？”
岛民们也不相信扇贝是受污染而亡，“如果真是因病，水产研究所和养殖专家都能查出来。海洋岛的虾夷扇贝肯定也会受牵连。”但现状是，似乎只有獐子岛的扇贝“多灾多难”。
按照岛民的说法，扇贝“死亡”一方面是正常死亡，加之投苗的质量不高；另一方面则与被岛民们深恶痛绝的“造假虚报”有关。
今年7月，经证监会调查认定，獐子岛公司近年的业绩涉嫌财务造假，2016和2017年度虚增利润数亿元之多。早在2016年，就有2000名岛民实名举报2014年的“冷水团造成收获期的虾夷扇贝绝收事件”原因是提前采捕和播苗造假，并非自然灾害。
獐子岛东獐子渔港
【3】
獐子岛曾在休渔期采捕野生海参
不少岛民准备打折卖房
靠海为生的岛民可选择的职业本就不多。在獐子岛，居民们的可选范围主要有3种：去獐子岛公司打工，一个月2千到4千不等；做个体户，开门市店；做渔民，个体单干打渔。
单干打渔这条路也不好走。6年前老王就做起了海钓，据他介绍，现在有五六百岛民靠这个营生，一年收入在4万之下，十分微薄。
打渔也是个看天吃饭的职业，且时间并不固定。11月的大连已寒风刺骨，但这是休渔期之后、元旦之前收获颇丰的时机。外出海钓的岛民只能抓紧这一两个月的时间进行采捕。
而与周边其他岛不同的情况是，獐子岛附近的多数海域均被公司“确权”。据岛民反映，獐子岛对300万亩海域10年来实行着整体管控，不许岛上居民在其海域上作业，他们只能去更远的海域进行采捕。
此前獐子岛集团曾发布《确权海域拉管钩钓生产管理规定》，明确禁止外来船只进入“确权海域”。
也有些岛民索性放弃了出海打渔，在岛上开店卖海参。据红星新闻走访了解，獐子岛镇上只有10余家海参店，几乎全为近两年新开。原因是，集团公司“终于”愿意出售这些海产给本地岛民。
岛民小李透露，此前集团公司的海产会加工外销，但近些年獐子岛公司连年亏损，为了节约加工成本，也为了能尽快使海产“变现”，集团才破例卖给岛民。
但獐子岛的海参资源也在“告急”。有海参店老板反映，收上来的海参个头均不大。岛民的反馈是：海参一般的生长时间为3年，现在不等其长大就都被收割卖钱了。
今年10月，据每日经济新闻报道，獐子岛在伏季休渔期开展野生海参采捕，或已涉嫌违规。此次在8月伏季采捕海参的数量高达数万斤。獐子岛的海参资源也在逐步透支。
“这里已经不能生存了。”作为獐子岛土生土长的岛民，老王已经着手想把自己开的渔家乐卖掉，迁到别岛上。与此同时，也有不少岛民向红星新闻透露，正在找寻买家，打折卖房。
小李是目前还坚守在獐子岛生活的为数不多的年轻人。他说，獐子岛从2012年的1万多岛民，到现在户口在册的只剩4千余人，“老弱病残穷”，他这样形容还留在岛上的居民状态。
他不知道自己将会在什么时候离开，“也许下一次再看新闻，你们看到的不光是扇贝没了，可能海参也没了，人也走光了。”
有船员说扇贝是得病死的，近几年一到这个时期就死。但红星新闻追问是什么病时，这位船员又表示没结果，专家也不知道。“扇贝大规模死亡”的说法并不能让靠海为生的岛民们信服。每当红星新闻询问“扇贝为何死”的话题，大多数岛民都干笑几声。“你相信扇贝死了吗？”有岛民反问。
如果是5年前，小李还会很自豪地对外说自己是獐子岛人。但近几年“獐子岛扇贝”沦为笑柄，岛上没有更多营生来源，很多岛民在计划尽快逃离这是非之地。
11月14日，红星新闻登陆獐子岛实地探访了解到，尽管獐子岛发公告称，扇贝近期出现大比例死亡，但多数岛民向红星新闻透露他们对此存疑。
另一方面，岛民们由于“无权”在獐子岛集团确权的海域下采捕，早就尝试转行，也有人选择离岛另谋出路。
【1】
扇贝壳成堆
岛民称并非全为近期死亡
13日，獐子岛回复深交所关注函称，尚未能获知导致本次虾夷扇贝大规模自然死亡的具体原因。更严重的是，獐子岛认为，部分海域虾夷扇贝死亡情况可能还将持续。
红星新闻也来到獐子岛集团的贝类资源养护事业部打探“扇贝死亡之谜”，工作人员以“不能接受采访”为由拒绝回答问题。
为了证实扇贝情况，红星新闻前去集团拉贝船停靠的码头附近打听，但多数船员闭口不谈，匆匆离去。“哪儿还有扇贝，都死光了，不知道原因。”
有船员说扇贝是得病死的，近几年一到这个时期就死。但红星新闻追问是什么病时，这位船员又表示没结果，专家也不知道。
在另一处码头，红星新闻看到有人打捞扇贝壳，询问得知都是死掉扇贝的壳，2天大概有6千斤。但红星新闻发现，这些扇贝壳有些发白有些发黑。据岛民解释，这并不全是近期死亡的扇贝壳，期间夹杂很多死了很久的壳。也就是说，所谓打捞出来堆在那边的“死扇贝”，并非全部是近期刚刚死亡。
“扇贝大规模死亡”的说法并不能让靠海为生的岛民们信服。每当红星新闻询问“扇贝为何死”的话题，大多数岛民都干笑几声。“你相信扇贝死了吗？”有岛民反问。
【2】
扇贝死因受质疑：
日本虾夷扇贝耐寒耐活，放冰水5天都不会死
獐子岛曾是岛民心中的骄傲。这个地处黄海与渤海交汇海域的小岛，是世界公认最适宜海洋生物生长的纬度，这里有特殊的大陆架结构，处于辽南沿海与近海交汇处。
“阳光好的时候，海水深可见底。”在岛上开出租车的大芬向红星新闻介绍了獐子岛的海域优势，“海底银行，说的就是獐子岛。”说起獐子岛海产的品质，大芬表示附近海域除了海洋岛，几乎没有其他能和獐子岛媲美。
公开资料显示，獐子岛海域具有独特而神秘的生态环境，该海域平均水深达35米，属深水岛类型；平均水温11 ，常年寒冷，流速0.75m/s，海流湍急，0污染，盐度31‰，是仅有的国家级海珍原种场，该区域的海洋产品都有着世界公认最好的口味和营养价值。再加上距黄海冷水圈较近，海水交换能力和自净能力强，又远离大陆和主航道，污染度低。
但这样一个极致海域，却接连爆发“扇贝大规模死亡”的消息。“死是很正常的，养海产这事七分看天，有死的太正常不过。”岛民老王继续强调，“但它（獐子岛集团）说的大规模死亡不可能。”
老王表示，獐子岛养殖的是日本虾夷扇贝，当地水温比獐子岛冷很多。这种贝耐寒也耐活，放到冰水里5天都不会死。对于之前“冷水团导致扇贝绝收”，当地岛民根本不信。
也有一种说法称，獐子岛集团用的拖网会破坏海底植被，扇贝的生态链得不到保障，从而导致扇贝死亡。但老王和其他几位岛民并不这么认为，“破坏植被虽然有可能，但几十年来獐子岛包括海洋岛都是这样收扇贝的，可你看海洋岛有这些事吗？”
岛民们也不相信扇贝是受污染而亡，“如果真是因病，水产研究所和养殖专家都能查出来。海洋岛的虾夷扇贝肯定也会受牵连。”但现状是，似乎只有獐子岛的扇贝“多灾多难”。
按照岛民的说法，扇贝“死亡”一方面是正常死亡，加之投苗的质量不高；另一方面则与被岛民们深恶痛绝的“造假虚报”有关。
今年7月，经证监会调查认定，獐子岛公司近年的业绩涉嫌财务造假，2016和2017年度虚增利润数亿元之多。早在2016年，就有2000名岛民实名举报2014年的“冷水团造成收获期的虾夷扇贝绝收事件”原因是提前采捕和播苗造假，并非自然灾害。
獐子岛东獐子渔港
【3】
獐子岛曾在休渔期采捕野生海参
不少岛民准备打折卖房
靠海为生的岛民可选择的职业本就不多。在獐子岛，居民们的可选范围主要有3种：去獐子岛公司打工，一个月2千到4千不等；做个体户，开门市店；做渔民，个体单干打渔。
单干打渔这条路也不好走。6年前老王就做起了海钓，据他介绍，现在有五六百岛民靠这个营生，一年收入在4万之下，十分微薄。
打渔也是个看天吃饭的职业，且时间并不固定。11月的大连已寒风刺骨，但这是休渔期之后、元旦之前收获颇丰的时机。外出海钓的岛民只能抓紧这一两个月的时间进行采捕。
而与周边其他岛不同的情况是，獐子岛附近的多数海域均被公司“确权”。据岛民反映，獐子岛对300万亩海域10年来实行着整体管控，不许岛上居民在其海域上作业，他们只能去更远的海域进行采捕。
此前獐子岛集团曾发布《确权海域拉管钩钓生产管理规定》，明确禁止外来船只进入“确权海域”。
也有些岛民索性放弃了出海打渔，在岛上开店卖海参。据红星新闻走访了解，獐子岛镇上只有10余家海参店，几乎全为近两年新开。原因是，集团公司“终于”愿意出售这些海产给本地岛民。
岛民小李透露，此前集团公司的海产会加工外销，但近些年獐子岛公司连年亏损，为了节约加工成本，也为了能尽快使海产“变现”，集团才破例卖给岛民。
但獐子岛的海参资源也在“告急”。有海参店老板反映，收上来的海参个头均不大。岛民的反馈是：海参一般的生长时间为3年，现在不等其长大就都被收割卖钱了。
今年10月，据每日经济新闻报道，獐子岛在伏季休渔期开展野生海参采捕，或已涉嫌违规。此次在8月伏季采捕海参的数量高达数万斤。獐子岛的海参资源也在逐步透支。
“这里已经不能生存了。”作为獐子岛土生土长的岛民，老王已经着手想把自己开的渔家乐卖掉，迁到别岛上。与此同时，也有不少岛民向红星新闻透露，正在找寻买家，打折卖房。
小李是目前还坚守在獐子岛生活的为数不多的年轻人。他说，獐子岛从2012年的1万多岛民，到现在户口在册的只剩4千余人，“老弱病残穷”，他这样形容还留在岛上的居民状态。
他不知道自己将会在什么时候离开，“也许下一次再看新闻，你们看到的不光是扇贝没了，可能海参也没了，人也走光了。”
渐__丰子恺
不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进地，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从坡度极缓的长远的坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像钢琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的美女，就是将来火炉旁边的老婆子。这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”倾家荡产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变成奴隶，奴隶容易变成无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例子，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激，故虽到了饥寒病苦、刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变成了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情，反之亦然。然而由冬一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎可以永远认识书上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼推进的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误以为其恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天早晨抱了犊而跳过一沟，到田间劳作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大、渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
我觉得时辰钟是人生最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的莫过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”是永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜是受尽“渐”的欺骗！
“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端、认定其一点。时间则全然无从把握、不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁可牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅途中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的斗争，而与火车中一样的谦让、和平，也未可知。
然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人，那是“大人格”、“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此生。”英国诗人也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”
不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进地，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从坡度极缓的长远的坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像钢琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的美女，就是将来火炉旁边的老婆子。这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”倾家荡产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变成奴隶，奴隶容易变成无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例子，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激，故虽到了饥寒病苦、刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变成了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情，反之亦然。然而由冬一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎可以永远认识书上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼推进的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误以为其恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天早晨抱了犊而跳过一沟，到田间劳作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大、渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
我觉得时辰钟是人生最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的莫过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”是永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜是受尽“渐”的欺骗！
“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端、认定其一点。时间则全然无从把握、不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁可牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅途中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的斗争，而与火车中一样的谦让、和平，也未可知。
然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人，那是“大人格”、“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此生。”英国诗人也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”
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