落梅风 乌夜啼 四首
文/汾河之畔
落梅风 《梅苑》无名氏体
暮冬遐思
狂风连夜到清晨。枯枝折断归根。一园寂寞更氤氲。满黄尘。
不知何日春光媚,田园再现清新。杏花开败碧桃纷。醉人魂。
乌夜啼 (南唐)李煜体
岁月无声
岁月河中水,径流悄悄无声。险滩绝壁匆忙过,道远浪难平。
只叹时光苦短,淡然且度人生。一头霜发何须染,风雨向前行。
格二 赵令畤体
梅花迎春
曾赏暮冬梅树,庭园独绽新花。岁岁临年将春报,香气洒农家。
蜡蕊严寒不减,临风怎可枝斜。任凭雪摧从无悔,执意向天涯。
格三 程垓体
寒梅傲雪
园角一株梅树,残冬尽放新花。悠悠飞雪无声洒,寒风里,绽芳华。
枝上常登喜鹊,淡香飘满农家。狂风激烈从无惧,自高洁,令人夸。
文/汾河之畔
落梅风 《梅苑》无名氏体
暮冬遐思
狂风连夜到清晨。枯枝折断归根。一园寂寞更氤氲。满黄尘。
不知何日春光媚,田园再现清新。杏花开败碧桃纷。醉人魂。
乌夜啼 (南唐)李煜体
岁月无声
岁月河中水,径流悄悄无声。险滩绝壁匆忙过,道远浪难平。
只叹时光苦短,淡然且度人生。一头霜发何须染,风雨向前行。
格二 赵令畤体
梅花迎春
曾赏暮冬梅树,庭园独绽新花。岁岁临年将春报,香气洒农家。
蜡蕊严寒不减,临风怎可枝斜。任凭雪摧从无悔,执意向天涯。
格三 程垓体
寒梅傲雪
园角一株梅树,残冬尽放新花。悠悠飞雪无声洒,寒风里,绽芳华。
枝上常登喜鹊,淡香飘满农家。狂风激烈从无惧,自高洁,令人夸。
《林清玄散文精选》之 《无关风月》
对压伤了的芦苇,不要折断;
对点残了的蜡烛,不要吹灭。
有一年天气寒冷的时候,我住在高雄县的佛光山上,我是去度假,不是去朝圣,每天过着平常一样的生活,睡得很迟。
一天,我睡觉的时候忘了关窗,半夜下起雨刮起风,风雨打进窗来把我从沉睡中惊醒,在温热的 南部,冬夜里下雨是很稀少的事,我披衣坐起,将窗户关上,竟也不能入眠,点了灯,屋上清光一脉,桌上白纸一张,在风雨之中,暗夜中的灯光像花瓣里的清露,晶莹而温暖,我面对着那一张本来应该记录我生活的白纸,竟一个字都无法下笔。
我坐在榻榻米上,静听从远方吹来的风声,直到清晨微明的阳光照映入窗,室内的小灯逐渐灰暗下来,这时候,寺庙的晨钟当一声破空而出,当-----当-----当,沉厚幽长的钟声接一声接一声的震响了长空,我才深刻的知觉都这平时扰我清梦的钟声是如此纯明,好像人已站在极高的峰顶,要把人超度到无限的青空之中,那时空中之音,清澈玲珑,不可凑泊;羚羊挂角,无迹可循。
我推窗而立,寻觅钟声的来处,不觅犹可,又使我大大的吃了一惊,只见不可数的和尚和尼姑,都穿着整齐的铁灰色袈裟,分成两排长列,鱼贯的朝钟声走去,天上还下着小雨,他们好像无视于这尘世的风雨,一一走进了钟声的包围之中。
和尚尼姑们都挺直腰杆,微俯着头,我站在高处,看不见任何一个表情,却看到他们剃的精光的头颅在风雨中迷茫中闪闪生亮;一刹那,微微的晨光好像便普照了大地。那一长串钟声这时美得惊心,仿佛是自我的心底深处发出来,然后和尚尼姑诵晨经的声音从诵经堂沉厚的扬散出来,那声音不高不低不卑不亢,使大地在苏醒中一下子祥和起来,微风吹遍,我听不清经文,却也不免闭目享受那安宁的动人的诵经声。
那真是一次伟大的经验,听晨钟,想晨经,在风雨如晦的江湖一间小小的客房中。
对于和尚尼姑,我一向怀有崇仰的心情,是起源于我深的知道,他们元都是人世间最有情的人,而他们物外的心情,是由于在人世的涛浪中醒悟到情的苦难,情的酸楚,情的无知,情的怨憎,以及情所能带给人吴斌的恼恨和不可解,于是他们避居到远远离开人情的深山海湄,成为心体两忘的隐遁者。
可是情到底是无涯无际的广辽,他们也不免有午夜梦回的时刻,有寂寞难耐的时刻,这时便需要转化,需要升华,需要提醒,暮鼓晨钟在午夜梦回之后的清晨,在彩霞满天引人遐思的黄昏提醒他们,要从情的轮回中跃动出来,从无边的苦中惊觉到清净的心灵。诵经
则使他们对情的牵系转化到心灵的单一之中。从一遍又一遍单调平和的声音里不断告诫自己,洗炼从人世里超脱出来。而他们的升华,乃是自人世里小情小爱转化成为世人的大情和大博爱。
到最后,他们只有给予,没有收受,掏肝掏肺的去爱一些从未谋面的,在人世里浮沉的人,如果真有天意真有佛心,也许我们都曾在他们的礼赞中得到一些平和的慰安吧!
然而,日复一日的转化,升华和提醒是如此漫长的无尽,那是永远不可能有的解答,永远不可能有结局的,虽然只是钟声,经声,以及人间的同情,都是不容易的事。
我想到人,人要从无情变成有情固然不易,要由有情修炼得无情或者不动情的境界,原也是这般的难呀!
苦难终会过去的,和尚尼姑们诵完经,鱼贯的走回他们的屋子,有一位知客僧来敲我的门,要我去用早膳。这时,我发现,风雨停了,阳光正从山头一边孤独的角落露出脸来
对压伤了的芦苇,不要折断;
对点残了的蜡烛,不要吹灭。
有一年天气寒冷的时候,我住在高雄县的佛光山上,我是去度假,不是去朝圣,每天过着平常一样的生活,睡得很迟。
一天,我睡觉的时候忘了关窗,半夜下起雨刮起风,风雨打进窗来把我从沉睡中惊醒,在温热的 南部,冬夜里下雨是很稀少的事,我披衣坐起,将窗户关上,竟也不能入眠,点了灯,屋上清光一脉,桌上白纸一张,在风雨之中,暗夜中的灯光像花瓣里的清露,晶莹而温暖,我面对着那一张本来应该记录我生活的白纸,竟一个字都无法下笔。
我坐在榻榻米上,静听从远方吹来的风声,直到清晨微明的阳光照映入窗,室内的小灯逐渐灰暗下来,这时候,寺庙的晨钟当一声破空而出,当-----当-----当,沉厚幽长的钟声接一声接一声的震响了长空,我才深刻的知觉都这平时扰我清梦的钟声是如此纯明,好像人已站在极高的峰顶,要把人超度到无限的青空之中,那时空中之音,清澈玲珑,不可凑泊;羚羊挂角,无迹可循。
我推窗而立,寻觅钟声的来处,不觅犹可,又使我大大的吃了一惊,只见不可数的和尚和尼姑,都穿着整齐的铁灰色袈裟,分成两排长列,鱼贯的朝钟声走去,天上还下着小雨,他们好像无视于这尘世的风雨,一一走进了钟声的包围之中。
和尚尼姑们都挺直腰杆,微俯着头,我站在高处,看不见任何一个表情,却看到他们剃的精光的头颅在风雨中迷茫中闪闪生亮;一刹那,微微的晨光好像便普照了大地。那一长串钟声这时美得惊心,仿佛是自我的心底深处发出来,然后和尚尼姑诵晨经的声音从诵经堂沉厚的扬散出来,那声音不高不低不卑不亢,使大地在苏醒中一下子祥和起来,微风吹遍,我听不清经文,却也不免闭目享受那安宁的动人的诵经声。
那真是一次伟大的经验,听晨钟,想晨经,在风雨如晦的江湖一间小小的客房中。
对于和尚尼姑,我一向怀有崇仰的心情,是起源于我深的知道,他们元都是人世间最有情的人,而他们物外的心情,是由于在人世的涛浪中醒悟到情的苦难,情的酸楚,情的无知,情的怨憎,以及情所能带给人吴斌的恼恨和不可解,于是他们避居到远远离开人情的深山海湄,成为心体两忘的隐遁者。
可是情到底是无涯无际的广辽,他们也不免有午夜梦回的时刻,有寂寞难耐的时刻,这时便需要转化,需要升华,需要提醒,暮鼓晨钟在午夜梦回之后的清晨,在彩霞满天引人遐思的黄昏提醒他们,要从情的轮回中跃动出来,从无边的苦中惊觉到清净的心灵。诵经
则使他们对情的牵系转化到心灵的单一之中。从一遍又一遍单调平和的声音里不断告诫自己,洗炼从人世里超脱出来。而他们的升华,乃是自人世里小情小爱转化成为世人的大情和大博爱。
到最后,他们只有给予,没有收受,掏肝掏肺的去爱一些从未谋面的,在人世里浮沉的人,如果真有天意真有佛心,也许我们都曾在他们的礼赞中得到一些平和的慰安吧!
然而,日复一日的转化,升华和提醒是如此漫长的无尽,那是永远不可能有的解答,永远不可能有结局的,虽然只是钟声,经声,以及人间的同情,都是不容易的事。
我想到人,人要从无情变成有情固然不易,要由有情修炼得无情或者不动情的境界,原也是这般的难呀!
苦难终会过去的,和尚尼姑们诵完经,鱼贯的走回他们的屋子,有一位知客僧来敲我的门,要我去用早膳。这时,我发现,风雨停了,阳光正从山头一边孤独的角落露出脸来
清晨的遐思
无论你从什么时候开始,
并不重要。
重要的是开始后就不要轻言放弃。
无论你在什么时候结束,
并不重要。
重要的是结束后就不要轻易悔恨。
在前行的路上,
无论逆与顺,
时时将内心拷问。
春红也好,
霜雪也罢,
无不将情感滋润。
愿你我随流年成长,
无问尺寸。
不觉二号地铁已经到站,
随着人流在熹微的晨光中,
消遁。
无论你从什么时候开始,
并不重要。
重要的是开始后就不要轻言放弃。
无论你在什么时候结束,
并不重要。
重要的是结束后就不要轻易悔恨。
在前行的路上,
无论逆与顺,
时时将内心拷问。
春红也好,
霜雪也罢,
无不将情感滋润。
愿你我随流年成长,
无问尺寸。
不觉二号地铁已经到站,
随着人流在熹微的晨光中,
消遁。
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