《道德经》的十大名句，反应了10种人生智慧❤️

我们常常看到这样的话“上善若水,水善利万物而不争。”、“天地不仁，以万物为刍狗”但是你知道这些话是出自《道德经》吗？

鲁迅先生曾说过“ 不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”

尼采也曾评价道：“ 老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”。

两千多年来，它是中华文化思想中的一座主峰。看其他书是踏上进步的阶梯，读《道德经》则是直接登上高山之巅，仰可观宇宙之变化，俯可察世事之浮沉。

它谈天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。

它谈为人之道：上善若水，水利万物而不争。

它谈处世原则：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

大至天地，小至尘泥，到修身、养生、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。

今日与大家分享《道德经》里的10种智慧，语言短小精悍，值得细细品味。

一、懂得迂回的智慧

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。

二、要有水的精神

“上善若水，水善利万物而不争。”

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

三、持而不盈，富贵不骄

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。

一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

四、功成身退是一种舍得

“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

五、战胜自己，才是真正的强大

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”

能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。

六、看破祸福相依

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。

七、静中有大智慧

“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

八、如何做成大事、做成难事

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。

九、成熟是一种光而不耀的境界

“是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”

圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。

真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。

十、学会做减法

“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”

求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。

简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行！

#中国文学# 1930年3月2日，中国左翼作家联盟在上海中华艺术大学举行了成立大会。大会通过了左联的理论纲领和行动纲领，选举夏衍、冯乃超、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、洪灵菲7人为常务委员，周全平、蒋光慈两人为候补委员，鲁迅先生作了题为《对于左翼作家联盟的意见》的讲话，第一次提出了文艺要为“工农大众”服务的方向，并且指出左翼文艺家一定要和实际的社会斗争接触。潘汉年、冯乃超、冯雪峰、阳翰笙、丁玲、周扬、戴平万等曾先后担任“左联”的党团书记。1936年初，为了适应抗日救亡运动的新形势，为了建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”自行解散。虽然“左联”的历史不过短短六年，但是它以在当时的巨大作用以及对后世的深远影响，成为了中国革命文学史上的一座丰碑。

#古为今用的瓦当艺术#北京大学校徽由鲁迅先生于1917年8月设计完成，校徽造型为中国传统的#瓦当#形象，字体选用汉代文字瓦当中最具代表性的篆书。“北大”二字上下排列，笔锋圆润均匀，笔画依圆而变，其中“北”字呈两人背对侧立的形象，“大”字呈正面站立的人像，“北大”二字犹如一人背负二人，构成“三人成众”的意象；同时“北大”二字又形似一根脊梁骨，鲁迅先生借此希望北京大学毕业生成为国家民主与进步的脊梁。
#鲁迅#设计的北大校徽，承袭了汉代文字瓦当“书画同源”的艺术特色，突出了“以人为本”的理念，以大气、简洁的形式诠释着北大的过去、现在与将来，成就了现代标识史上的经典作品。 https://t.cn/RC4OzyP