佛教徒的修行
是世界观的觉醒

所以希望大家了解，轮回的境身心，和解脱的境身心的区别。了解我们在修法的时候，要突破的一些问题。

不管是观修，还是法义，都直接指向了你境身心的转变和升华。一切的境界为法所用，一切的身体现象为法所用，一切的心灵现象为法所用。

一切的境界都应该把它抉择为显有的清净，供养诸佛刹土。一切众生的身体和我的身体，都应该抉择于本身的不净，引领自己和引领众生能够觉悟。显有的外境，实有的身心，而最后是阿赖耶，就是你的心识，都归于如来藏界。所以在这些修法中，你要专注，要理解这些见地。

我们经常说，佛教徒的修行是世界观的改变。主要是世界观的觉醒。如果你的世界观不觉醒，自己会受很多的痛苦，永远都不能觉悟。

所以在轮回的现象中，生则不生——只有生的现象；死则未死——只有现象的转化。

在轮回当中我们永无出期。

我们今生能遭遇到佛法，依于戒律，依于虔敬心，依于修行，我们今生可以解脱，是非常不可思议的。当然，如果你没有这些正念就不行。

正念的培养是非常非常艰难的，上 师只能指出方向，具体的道路要你自己去走。你必须要有正念，因为有正念就说明在那一刻你是清醒的，哪怕是一刻的清醒对于你来说都很重要。

希望大家能够知道：真正的修行和虚妄造作的修行区别非常大。而上 师这些教言，是为了让人们知道，轮回的确很苦，幻化一切都是苦。

生者未生，死者未死。死都死不了，一切只是现象的转化，你还要接着受苦的。我们应该好好发心，直面生命的真相，然后好好修行觉悟。

《突破境、身、心的牢关，是最重要的修行
——莲华威权事业尊》（七）

在本美好的一真法界中，一颗如钻石般的光明心因真如不守自性，妄动成了忧悲苦恼的重重
法界。因无明颠倒同体众生却互相残杀。在黑暗的波浪中众生如鱼进入了痛苦的一张张生命的巨网，在烦恼的烈火中危机重重，怎样逃出生天人们寄希望于一时无明的安逸，但无奈苦空无常，一些觉醒的修行人已能觉照到生命的真相，各自修持回归到了真如本体。同时也不忍众生之苦，于悲恻中用一颗道生万物的心，仰仗有德能的善知识皆发菩提之心，抗风雪于寒冬，救众生于苦海。感恩世上所有善良的菩萨行者，愿佛陀保佑正法久住，苦海清平。

#风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]#《觉悟本心》
过五关度六将证菩提
2.

▍开堂白
众所周知，佛法诞生于印度，而兴盛于中国，尤其是大乘佛法，在我们大陆最具影响力。在这两千多年的历史长河中，佛法几度兴衰。放眼当下，世人对佛陀、对佛经、对佛法的理解，众说纷纭，莫衷一是。在佛经上讲，现在是末法时代，是五浊恶世；众生饮苦食毒，烦恼炽盛，而邪师说法，如恒河沙。所以，佛法在其漫长的传承中，真理逐渐被扭曲。真理被当成邪见，邪见被当成真理。注意！这不是危言耸听！！每个人都应该有切身感受。

现在是一个信仰缺失的时代，有很多人不信佛；不仅是不信，而且但凡提到佛法便是言语攻击。他们看待修行人念佛拜佛，一概讲成是迷信。到底是不是迷信？那正信又是什么？希望我们本着实事求是的态度，放下一切的门户之见，来一起探讨佛法真谛。 https://t.cn/RJvEHUl