【每日烛话】
《人间词话》·第十六则
词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。
『译文』
词人应该是保持着一颗赤子之心的人,绝假纯真,排除世俗杂念。所以说,出生在深宫大院之中,成长于妇人之手,是李煜作为一名君主的短处,但也是他作为一名词人的长处。
『注释』
赤子之心:出自《孟子·离娄下》:“孟子曰:‘大人者,不失其赤子之心者也。’” 形容人的心地善良、纯洁。
『赏析』
李煜“生于深宫之中,长于妇人之手”,为人宽容、好生戒杀,有一颗孩子般的“赤子之心”。无奈命运弄人,他无心于政治却登上了王位, 他不想争夺天下却当了一位亡国之君,从高高在上的帝王位,跌进了一个充满着无尽痛苦的深渊。
李煜不是刘禅,他有一颗天真敏感的心,他怀念着自己的故国家园,他工书善画、能诗擅词、通音晓律,他的才华可以与中国历代最伟大的艺术家相媲美。当他跌入这个充满痛苦与屈辱的深渊后,在他如孩童般清澈的双眸中,经常饱含着眼泪。他的词不知不觉融进了自己的眼泪,凄楚无助的现实,在他的笔下真切而又深刻。
李煜的词是他血和泪的凝聚,他的悲剧悄然改变了词的命运,正是“国家不幸诗家幸,话到沧桑句始工”。
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《人间词话》·第十六则
词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。
『译文』
词人应该是保持着一颗赤子之心的人,绝假纯真,排除世俗杂念。所以说,出生在深宫大院之中,成长于妇人之手,是李煜作为一名君主的短处,但也是他作为一名词人的长处。
『注释』
赤子之心:出自《孟子·离娄下》:“孟子曰:‘大人者,不失其赤子之心者也。’” 形容人的心地善良、纯洁。
『赏析』
李煜“生于深宫之中,长于妇人之手”,为人宽容、好生戒杀,有一颗孩子般的“赤子之心”。无奈命运弄人,他无心于政治却登上了王位, 他不想争夺天下却当了一位亡国之君,从高高在上的帝王位,跌进了一个充满着无尽痛苦的深渊。
李煜不是刘禅,他有一颗天真敏感的心,他怀念着自己的故国家园,他工书善画、能诗擅词、通音晓律,他的才华可以与中国历代最伟大的艺术家相媲美。当他跌入这个充满痛苦与屈辱的深渊后,在他如孩童般清澈的双眸中,经常饱含着眼泪。他的词不知不觉融进了自己的眼泪,凄楚无助的现实,在他的笔下真切而又深刻。
李煜的词是他血和泪的凝聚,他的悲剧悄然改变了词的命运,正是“国家不幸诗家幸,话到沧桑句始工”。
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#渔翁心语[超话]#明代思想家李贽在《童心说》中说过“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。”人生初始阶段的本性之心,便是童心。
拥有童心的人,世界是彩色的,生活是美好的,幸福是触手可及的。
很多人认为童心就是幼稚,是不成熟。
其实,童心和成熟并不相互排斥。一个大人,若能够拥有童心,是一种能够正视人生苦难,依然热爱生活的淡泊;是一种历经世事沧桑,内心依然纯洁如初的质朴。
童心,是永远不息的活力;是对生活的热爱;是成熟却不世故。
拥有童心的人,世界是彩色的,生活是美好的,幸福是触手可及的。
很多人认为童心就是幼稚,是不成熟。
其实,童心和成熟并不相互排斥。一个大人,若能够拥有童心,是一种能够正视人生苦难,依然热爱生活的淡泊;是一种历经世事沧桑,内心依然纯洁如初的质朴。
童心,是永远不息的活力;是对生活的热爱;是成熟却不世故。
#郑渊洁不愧是童话大王##生活大爆炸#
和孩子保持适当距离是一个正常大人的行为。但是专门发个博写明行为的动机就莫名像个天真的小孩子了。
为了保护好孩子绝假纯真的童心,大人需要背着孩子遵循一定的社会守则。
同理,谢耳朵有次和莱纳德到书店,他愣是和七岁的小女孩因为喜欢猴子相谈甚欢,并结交友谊,结果被莱纳德拖走了。莱纳德拖走他时还说别抬头,上面有摄像头。虽然谢耳朵和那个小姑娘谈得来,很有做朋友的潜质,但莱纳德作为一个成人就很好地维持了二者的安全距离。谢耳朵和那个小姑娘也因此各自安好地保留了童心。
和孩子保持适当距离是一个正常大人的行为。但是专门发个博写明行为的动机就莫名像个天真的小孩子了。
为了保护好孩子绝假纯真的童心,大人需要背着孩子遵循一定的社会守则。
同理,谢耳朵有次和莱纳德到书店,他愣是和七岁的小女孩因为喜欢猴子相谈甚欢,并结交友谊,结果被莱纳德拖走了。莱纳德拖走他时还说别抬头,上面有摄像头。虽然谢耳朵和那个小姑娘谈得来,很有做朋友的潜质,但莱纳德作为一个成人就很好地维持了二者的安全距离。谢耳朵和那个小姑娘也因此各自安好地保留了童心。
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