盲派推八字日干必用口诀!
五行分辨捷法 ：
甲乙东方木属青；寅卯酸肝胆目中；春筋风怒仁财角，岁星平旦井青龙；
丙丁南方火红灼；巳午心苦小肠舌；夏暑喜脉征礼贵，日中朱雀荥荧惑；
戊己中央土属黄；四季脾胃甘唇乡；湿思肌季宫信胜，日西勾陈镇腧祥；
庚辛西方金白推；申酉大肠辛鼻肺；秋燥皮忧商杀义，合夜太白虎经对；
壬癸北方水黑乡；亥子咸肾耳膀胱。冬髓寒恐智淫羽，辰星夜半武合长；
天机子立春一日起根源，惊蜇原来倒退三；清明半刻分毫短，立夏退四加一天；
芒种二日退一时，小暑四时又三干；立秋五日三时退，白露退二六上悬；
寒露双加六六取，立冬退五又七环；大雪六日须三进，小寒六日更退三；
时逢子上加一日，退到亥边返家园；加五进三新春到，岁岁准此赛神仙。
三天头
乾正月里寅虎梅林，松枝栏柳柏杯村；棕楼权树根桦桂；桥杭标棣杞材森；
兑二月里卯兔花芳，芩苓芍药苦荷苍；苏草艺菲萱茶茂，英茗暮葛艾芙芒；
离三月里辰龙意念，思恩忍忘怨忠悬；意想悠急悲恶怒，愚感惑志恐息愆；
震四月里巳蛇怀忧，惊怜悔悦恨情惆；恼悟惟怡惜快慢，慌忙懒惰怕怡恈；
巽五月里午马娇娃，姐妹姑奸女妖奴；嫉妒妩媚嫔妃嫩，婚姻嫦好嫁妍如；
坎六月里未羊停任，佳伦伤伴侣传信；代他仙佛伊何体，仰借偷修仇俗俊；
艮七月里申猴搂抱，拼托打扰指推招；捉提扫掩拍折护，捧握拆抽把挂摇；
坤八月里酉鸡谋课，误谈计证诊详说；议评论讨诀诉讼，设谎讥诓语谚诃；
雨九月里戌狗独狼，狰狞猎犯狱狐狂；狡猾猕狈猿獐狩，狮狸狠猛猢狲猖；
雪十月里亥猪江河，流浪污沙温沼泊；津海泥泞湾湖济，清洲源浩洞渊泽；
雷冬月里子鼠凋冻，凄凉准次况冲冰；冯决冷冶凝凘凛，净冱凌减冽凑凇；
电腊月里丑牛过边，迟迷遥近远逃迁；辽达运迈连追速，适逢通透道迎还；
***
我们将下边三年（例）的口诀放在一起，然后任意找一个例题进行讲解，就会看清“盲派的金钱子”的所有奥秘；因为有时候，推日干会关系到前后两年的钱子，所以最好对盲派所有的钱子都要牢牢记住，在临场发挥时才不会出现误差的现象。重要的提示现归纳于下：
一、 注意命主所生之年的春，有时会打在前一年的腊月；前一年的腊月是不是小今月；
二、 注意命主所生之年是否有闰月；注意闰月后的 “月上干支头”和 “节气”有颠倒性和赶月性变化；
三、注意小今，不要把小今月忘记，也不要把小今月当作大今月，尤其注意遇到闰月时，闰月的月份是大今还是小今
甲寅年：已经确定此人生在1974年的立春之后，1975年的立春之前；
癸酉月：我们用甲己之年丙做首，甲寅年见丙寅月，丙见壬干七位克，直接到壬申，壬申下边是癸酉，即知八月癸酉；对六十甲子规律掌握不熟练的，这样用就很费劲，只好一位一位地往下数了，弄不好还会数错呢。我要求但凡拜我为师的弟子们，一定要坚持心算，严格要求自己掌握完整的六十甲子规律。
丙子日：日干丙子的推法上面已经完整介绍过了；
丙申时：我们用 “丙辛日下戊相见”的口诀，丙子日见戊子时，戊见甲干七位克，直接到甲午，甲午下边是乙未、丙申，即知是丙申时；
排大运：已知本名生于1974年农历八月十七日申时；八月月上节气有寒露在二十四日，此命主生于白露之后、寒露之前，据寒露较近；若是乾造男命，甲寅年生归属五阳干，排大运应该从出生之日起，数向前边节气；我们即用寒露的日期24减去出生日期17等于7天，就是命主出生日和节气之间所剩余的日子，我们得到这个数为7天，即用7天除以3，可以初得整数2为商数，此数即为起运年龄数，这个八字的命主就是2岁起运。注意余数1天不够3的一半，舍掉不算；若是余2天，就可以四舍五入，把商数多算一天，可以成为3岁起运。反之这个八字要是坤造女命，我们就可以直接说她是八岁起运了，在推演过程应该是一样的，去了男命的二天起运，女命八岁起运了，顺便声明我们师传没有0岁和10岁起运法，因为我很笨，不知道0岁时多少岁（鄙视蠢人）。
我在实际预测中，总是找和命主接近的节气，不分男女推出天数，如此例，生日后边7天，前边有23天；然后视男女命属阴阳、向背，直接用其中天数除以3，得其所余之商，即是起运数，这是捷法，需要熟悉后可以使用，若是对钱子、甲子、起运向背不熟的人，最好还是严谨些为好。这样一个完整的八字就排好了。特例于下：
***
例：乾造：一九七四年农历八月十七日申时；
八字：甲寅 癸酉 丙子 丙申
02甲戌12乙亥22丙子32丁丑42戊寅52己卯62庚辰
***
例：坤造：一九七四年农历八月十七日申时；
八字：甲寅 癸酉 丙子 丙申
大运：08壬申18辛未28庚午38己巳48戊辰58丁卯68丙寅
***
例：乾造：一九七五年农历九月二十五日申时；
乙卯黄鼠廿四课，03思05妹06传08谋09犯11凋多；1975；红色字表示此例中小今月；
五行分辨捷法 ：
甲乙东方木属青；寅卯酸肝胆目中；春筋风怒仁财角，岁星平旦井青龙；
丙丁南方火红灼；巳午心苦小肠舌；夏暑喜脉征礼贵，日中朱雀荥荧惑；
戊己中央土属黄；四季脾胃甘唇乡；湿思肌季宫信胜，日西勾陈镇腧祥；
庚辛西方金白推；申酉大肠辛鼻肺；秋燥皮忧商杀义，合夜太白虎经对；
壬癸北方水黑乡；亥子咸肾耳膀胱。冬髓寒恐智淫羽，辰星夜半武合长；
天机子立春一日起根源，惊蜇原来倒退三；清明半刻分毫短，立夏退四加一天；
芒种二日退一时，小暑四时又三干；立秋五日三时退，白露退二六上悬；
寒露双加六六取，立冬退五又七环；大雪六日须三进，小寒六日更退三；
时逢子上加一日，退到亥边返家园；加五进三新春到，岁岁准此赛神仙。
三天头
乾正月里寅虎梅林，松枝栏柳柏杯村；棕楼权树根桦桂；桥杭标棣杞材森；
兑二月里卯兔花芳，芩苓芍药苦荷苍；苏草艺菲萱茶茂，英茗暮葛艾芙芒；
离三月里辰龙意念，思恩忍忘怨忠悬；意想悠急悲恶怒，愚感惑志恐息愆；
震四月里巳蛇怀忧，惊怜悔悦恨情惆；恼悟惟怡惜快慢，慌忙懒惰怕怡恈；
巽五月里午马娇娃，姐妹姑奸女妖奴；嫉妒妩媚嫔妃嫩，婚姻嫦好嫁妍如；
坎六月里未羊停任，佳伦伤伴侣传信；代他仙佛伊何体，仰借偷修仇俗俊；
艮七月里申猴搂抱，拼托打扰指推招；捉提扫掩拍折护，捧握拆抽把挂摇；
坤八月里酉鸡谋课，误谈计证诊详说；议评论讨诀诉讼，设谎讥诓语谚诃；
雨九月里戌狗独狼，狰狞猎犯狱狐狂；狡猾猕狈猿獐狩，狮狸狠猛猢狲猖；
雪十月里亥猪江河，流浪污沙温沼泊；津海泥泞湾湖济，清洲源浩洞渊泽；
雷冬月里子鼠凋冻，凄凉准次况冲冰；冯决冷冶凝凘凛，净冱凌减冽凑凇；
电腊月里丑牛过边，迟迷遥近远逃迁；辽达运迈连追速，适逢通透道迎还；
***
我们将下边三年（例）的口诀放在一起，然后任意找一个例题进行讲解，就会看清“盲派的金钱子”的所有奥秘；因为有时候，推日干会关系到前后两年的钱子，所以最好对盲派所有的钱子都要牢牢记住，在临场发挥时才不会出现误差的现象。重要的提示现归纳于下：
一、 注意命主所生之年的春，有时会打在前一年的腊月；前一年的腊月是不是小今月；
二、 注意命主所生之年是否有闰月；注意闰月后的 “月上干支头”和 “节气”有颠倒性和赶月性变化；
三、注意小今，不要把小今月忘记，也不要把小今月当作大今月，尤其注意遇到闰月时，闰月的月份是大今还是小今
甲寅年：已经确定此人生在1974年的立春之后，1975年的立春之前；
癸酉月：我们用甲己之年丙做首，甲寅年见丙寅月，丙见壬干七位克，直接到壬申，壬申下边是癸酉，即知八月癸酉；对六十甲子规律掌握不熟练的，这样用就很费劲，只好一位一位地往下数了，弄不好还会数错呢。我要求但凡拜我为师的弟子们，一定要坚持心算，严格要求自己掌握完整的六十甲子规律。
丙子日：日干丙子的推法上面已经完整介绍过了；
丙申时：我们用 “丙辛日下戊相见”的口诀，丙子日见戊子时，戊见甲干七位克，直接到甲午，甲午下边是乙未、丙申，即知是丙申时；
排大运：已知本名生于1974年农历八月十七日申时；八月月上节气有寒露在二十四日，此命主生于白露之后、寒露之前，据寒露较近；若是乾造男命，甲寅年生归属五阳干，排大运应该从出生之日起，数向前边节气；我们即用寒露的日期24减去出生日期17等于7天，就是命主出生日和节气之间所剩余的日子，我们得到这个数为7天，即用7天除以3，可以初得整数2为商数，此数即为起运年龄数，这个八字的命主就是2岁起运。注意余数1天不够3的一半，舍掉不算；若是余2天，就可以四舍五入，把商数多算一天，可以成为3岁起运。反之这个八字要是坤造女命，我们就可以直接说她是八岁起运了，在推演过程应该是一样的，去了男命的二天起运，女命八岁起运了，顺便声明我们师传没有0岁和10岁起运法，因为我很笨，不知道0岁时多少岁（鄙视蠢人）。
我在实际预测中，总是找和命主接近的节气，不分男女推出天数，如此例，生日后边7天，前边有23天；然后视男女命属阴阳、向背，直接用其中天数除以3，得其所余之商，即是起运数，这是捷法，需要熟悉后可以使用，若是对钱子、甲子、起运向背不熟的人，最好还是严谨些为好。这样一个完整的八字就排好了。特例于下：
***
例：乾造：一九七四年农历八月十七日申时；
八字：甲寅 癸酉 丙子 丙申
02甲戌12乙亥22丙子32丁丑42戊寅52己卯62庚辰
***
例：坤造：一九七四年农历八月十七日申时；
八字：甲寅 癸酉 丙子 丙申
大运：08壬申18辛未28庚午38己巳48戊辰58丁卯68丙寅
***
例：乾造：一九七五年农历九月二十五日申时；
乙卯黄鼠廿四课，03思05妹06传08谋09犯11凋多；1975；红色字表示此例中小今月；
黄元御气机升降图 + 形象理解黄元御圆圈
黄元御气机升降图
形象理解黄元御圆圈——人体小宇宙运动
黄元御解说内经、伤寒理论，归纳起来就是：人是一个小宇宙，它的循环运行就是一个圆圈。
取象比类是中医的一个最常见又最重要的一种思维方式，中医理论的创始多根据这种思维方式。故理解中医的理论，要回到肇始时的思维方式，否则就是对中医理论的曲解。后世牵强附会以西医理论来解释中医，形似而神不似，没有起到指导临床实践的意义。
中医取象比类人体这小宇宙，如同大宇宙一样，周而复始，生生不息地循环。对于人体小宇宙与天体大宇宙的取象比类，我是这样形象理解的，对否恭请同仁指教：
东方肝、西方胆象树木，南方心象阳光，西方肺象至高的青天，左中大地之土象脾，右中大地之土象胃，北方肾象地下水。膀胱是水库，三焦是水库的闸门，肝（主疏泄）是开启水库闸门（尿道口）、打开垃圾厂大门（肛门）的按钮，小肠是分拣精华与垃圾的清洁工，大肠是垃圾的运输车。
地下水要温，否则会寒凝结冰，所以说水中含火（温气），阴中含阳，阴抱阳根。所谓“壮火之主，以消阴霾”即是说地下水要温暖不能寒凝结冰，否则寒水凌心（地下结冰当然天上相应的是飘雪花了），心血管也会血瘀而阻塞。
东方树木吸取地下温水，太阳从东方升起，在阳光的照射下，散发水蒸汽上青天（清气升），大气圈里有水汽层湿润，可以阻隔阳光的过猛伤害大地，使大地不致于燥裂，使青天保持凉肃。肝脾要升就是此道理。阳光要含水汽，即是阳抱阴根，阳中有阴。所谓“壮水之主以制阳光”就是说水蒸汽要升华上青天湿润阳光，使天空的温度保持正常值。
太阳从西边落山，水汽上青天后经过凉肃，变成雾露下降于大地（浊气降），滋润西方树木，树木吸收雾露沿树根进入西方大地之土中，又变成地下水。肺胆胃要降就是此理。
当地下水寒冷时，东方木不能吸水蒸发，水汽滞留于土地中，这叫水寒肝陷脾湿。因为没有水汽上蒸，阳光过于猛烈，青天不能凉肃，这叫心火上炎。青天不能凉肃，心火刑克肺金，于是咳嗽痰饮吐衄血种种病生。这种情况下往往下寒而上热。
青天不能凉肃，雾露不降，西方树木和西方大地之土便燥热，这叫胆胃上逆，呕吐反胃噎膈消渴和相火上炎胆病生。青天上面的温气不能随雾露下降入地下水，便造成水寒，于是三焦失约，膀胱不温，淋癃遗泄之证生。
肝脾左升肺胃右降，脾胃土居中调度升降，肝胆居中运行升降，心肺居上，肾居下。这就是人体的小宇宙圆圈运动。
说起来也非常有趣。
图解《四圣心源》天人解1.阴阳变化
1.阴阳变化
阴阳未判，一气混茫。
气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。
升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。
清浊之间，是为中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。
枢轴运转，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。
方其半升，未成火也，谓之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。
方其半降，未成水也，谓之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。
水火金木，是名四象。
四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。
分而名之，则曰四象；合而言之，不过阴阳。
分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。
四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。
阳之半升则为春，全升则为夏，阴之半降则为秋，全降则为冬。
春生夏长，木火之气也，故春温而夏热。
秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。
土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。
图解《四圣心源》天人解2.五行生克
五行之理，有生有克。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。
盖天地之位，北寒、南热、东温、西凉。
阳升于东，则温气成春，升于南，则热气成夏，
阴降于西，则凉气成秋，降于北，则寒气成冬。
春之温生夏之热，夏之热生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬之寒生春之温。
土为四象之母，实生四象。
曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后，六月湿盛，湿为土气也。其实水火交蒸，乃生湿气，六月之时，火在土上，水在土下，寒热相逼，是以湿动。湿者，水火之中气，土寄位于西南，南热而西凉，故曰火生土，土生金也。
相克者，制其太过也。
木性发散，敛之以金气，则木不过散；
火性升炎，伏之以水气，则火不过炎；
土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿；
金性收敛，温之以火气，则金不过收；
水性降润，渗之以土气，则水不过润；
皆气化自然之妙也。
图解《四圣心源》天人解3.脏腑生成
人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。
祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致，厚薄完缺，亦非同伦，后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判，所谓命秉于生初也。
祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气，中者，土也。
土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土，戊土为胃，己土为脾。
己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心。
戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。
肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行也。
五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。
肾为癸水，膀胱为壬水；
心为丁火，小肠为丙火；
肝为乙木，胆为甲木；
肺为辛金，大肠为庚金。
五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳。
图解《四圣心源》天人解4.气血本原
图片
肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。
盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；
胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。
午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即心火之清降者也；故肺气清凉而性收敛。
子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。
肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本。
心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。
气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也，其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。
血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也，其在脏腑则曰血，而在经络则为营。
营卫者，经络之气血也。
图解《四圣心源》天人解5.精神化生
图片
肝血温升，升而不已，温化为热，则生心火；
肺气清降，降而不已，清化为寒，则生肾水。
水之寒者，六腑之悉凝也，阴极则阳生，故纯阴之中，又含阳气；
火之热者，六腑之尽发也，阳极则阴生，故纯阳之中，又胎阴气。
阴中有阳，则水温而精盈，阳中有阴，则气清而神旺。
神发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其阳魂；
精藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其阴魄。
《素问》：随神往来者，谓之魂，并精出入者，谓之魄。
盖阳气方升，未能化神，先化其魂，阳气全升，则魂变而为神。魂者，神之初气，故随神而往来。
阴气方降，未能生精，先生其魄，阴气全降，则魄变而为精。魄者，精之始基，故并精而出入也。
图解《四圣心源》天人解6.形体结聚
肝主筋，其荣爪；
心主脉，其荣色；
脾主肉，其荣唇；
肺主皮，其荣毛；
肾主骨，其荣发。
凡人之身，骨以立其体干，筋以束其关节，脉以通其营卫，肉以培其部分，皮以固其肌肤。
皮毛者，肺金之所生也，肺气盛则皮毛致密而润泽。
肌肉者，脾土之所生也，脾气盛则肌肉丰满而充实。
脉络者，心火之所生也，心气盛则脉络疏通而条达。
筋膜者，肝木之所生也，肝气盛则筋膜滋荣而和畅。
髓骨者，肾水之所生也，肾气盛则髓骨坚凝而轻利。
五气皆备，形成而体具矣。
黄元御气机升降图
形象理解黄元御圆圈——人体小宇宙运动
黄元御解说内经、伤寒理论，归纳起来就是：人是一个小宇宙，它的循环运行就是一个圆圈。
取象比类是中医的一个最常见又最重要的一种思维方式，中医理论的创始多根据这种思维方式。故理解中医的理论，要回到肇始时的思维方式，否则就是对中医理论的曲解。后世牵强附会以西医理论来解释中医，形似而神不似，没有起到指导临床实践的意义。
中医取象比类人体这小宇宙，如同大宇宙一样，周而复始，生生不息地循环。对于人体小宇宙与天体大宇宙的取象比类，我是这样形象理解的，对否恭请同仁指教：
东方肝、西方胆象树木，南方心象阳光，西方肺象至高的青天，左中大地之土象脾，右中大地之土象胃，北方肾象地下水。膀胱是水库，三焦是水库的闸门，肝（主疏泄）是开启水库闸门（尿道口）、打开垃圾厂大门（肛门）的按钮，小肠是分拣精华与垃圾的清洁工，大肠是垃圾的运输车。
地下水要温，否则会寒凝结冰，所以说水中含火（温气），阴中含阳，阴抱阳根。所谓“壮火之主，以消阴霾”即是说地下水要温暖不能寒凝结冰，否则寒水凌心（地下结冰当然天上相应的是飘雪花了），心血管也会血瘀而阻塞。
东方树木吸取地下温水，太阳从东方升起，在阳光的照射下，散发水蒸汽上青天（清气升），大气圈里有水汽层湿润，可以阻隔阳光的过猛伤害大地，使大地不致于燥裂，使青天保持凉肃。肝脾要升就是此道理。阳光要含水汽，即是阳抱阴根，阳中有阴。所谓“壮水之主以制阳光”就是说水蒸汽要升华上青天湿润阳光，使天空的温度保持正常值。
太阳从西边落山，水汽上青天后经过凉肃，变成雾露下降于大地（浊气降），滋润西方树木，树木吸收雾露沿树根进入西方大地之土中，又变成地下水。肺胆胃要降就是此理。
当地下水寒冷时，东方木不能吸水蒸发，水汽滞留于土地中，这叫水寒肝陷脾湿。因为没有水汽上蒸，阳光过于猛烈，青天不能凉肃，这叫心火上炎。青天不能凉肃，心火刑克肺金，于是咳嗽痰饮吐衄血种种病生。这种情况下往往下寒而上热。
青天不能凉肃，雾露不降，西方树木和西方大地之土便燥热，这叫胆胃上逆，呕吐反胃噎膈消渴和相火上炎胆病生。青天上面的温气不能随雾露下降入地下水，便造成水寒，于是三焦失约，膀胱不温，淋癃遗泄之证生。
肝脾左升肺胃右降，脾胃土居中调度升降，肝胆居中运行升降，心肺居上，肾居下。这就是人体的小宇宙圆圈运动。
说起来也非常有趣。
图解《四圣心源》天人解1.阴阳变化
1.阴阳变化
阴阳未判，一气混茫。
气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。
升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。
清浊之间，是为中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。
枢轴运转，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。
方其半升，未成火也，谓之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。
方其半降，未成水也，谓之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。
水火金木，是名四象。
四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。
分而名之，则曰四象；合而言之，不过阴阳。
分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。
四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。
阳之半升则为春，全升则为夏，阴之半降则为秋，全降则为冬。
春生夏长，木火之气也，故春温而夏热。
秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。
土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。
图解《四圣心源》天人解2.五行生克
五行之理，有生有克。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。
盖天地之位，北寒、南热、东温、西凉。
阳升于东，则温气成春，升于南，则热气成夏，
阴降于西，则凉气成秋，降于北，则寒气成冬。
春之温生夏之热，夏之热生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬之寒生春之温。
土为四象之母，实生四象。
曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后，六月湿盛，湿为土气也。其实水火交蒸，乃生湿气，六月之时，火在土上，水在土下，寒热相逼，是以湿动。湿者，水火之中气，土寄位于西南，南热而西凉，故曰火生土，土生金也。
相克者，制其太过也。
木性发散，敛之以金气，则木不过散；
火性升炎，伏之以水气，则火不过炎；
土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿；
金性收敛，温之以火气，则金不过收；
水性降润，渗之以土气，则水不过润；
皆气化自然之妙也。
图解《四圣心源》天人解3.脏腑生成
人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。
祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致，厚薄完缺，亦非同伦，后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判，所谓命秉于生初也。
祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气，中者，土也。
土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土，戊土为胃，己土为脾。
己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心。
戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。
肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行也。
五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。
肾为癸水，膀胱为壬水；
心为丁火，小肠为丙火；
肝为乙木，胆为甲木；
肺为辛金，大肠为庚金。
五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳。
图解《四圣心源》天人解4.气血本原
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肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。
盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；
胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。
午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即心火之清降者也；故肺气清凉而性收敛。
子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。
肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本。
心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。
气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也，其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。
血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也，其在脏腑则曰血，而在经络则为营。
营卫者，经络之气血也。
图解《四圣心源》天人解5.精神化生
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肝血温升，升而不已，温化为热，则生心火；
肺气清降，降而不已，清化为寒，则生肾水。
水之寒者，六腑之悉凝也，阴极则阳生，故纯阴之中，又含阳气；
火之热者，六腑之尽发也，阳极则阴生，故纯阳之中，又胎阴气。
阴中有阳，则水温而精盈，阳中有阴，则气清而神旺。
神发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其阳魂；
精藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其阴魄。
《素问》：随神往来者，谓之魂，并精出入者，谓之魄。
盖阳气方升，未能化神，先化其魂，阳气全升，则魂变而为神。魂者，神之初气，故随神而往来。
阴气方降，未能生精，先生其魄，阴气全降，则魄变而为精。魄者，精之始基，故并精而出入也。
图解《四圣心源》天人解6.形体结聚
肝主筋，其荣爪；
心主脉，其荣色；
脾主肉，其荣唇；
肺主皮，其荣毛；
肾主骨，其荣发。
凡人之身，骨以立其体干，筋以束其关节，脉以通其营卫，肉以培其部分，皮以固其肌肤。
皮毛者，肺金之所生也，肺气盛则皮毛致密而润泽。
肌肉者，脾土之所生也，脾气盛则肌肉丰满而充实。
脉络者，心火之所生也，心气盛则脉络疏通而条达。
筋膜者，肝木之所生也，肝气盛则筋膜滋荣而和畅。
髓骨者，肾水之所生也，肾气盛则髓骨坚凝而轻利。
五气皆备，形成而体具矣。
爱你在每一个日落，每一个日出及四季更替都爱你～想你在每一天每一分每一秒～都希望这辈子能一直和你紧紧相依～
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