10首劳动诗词，致敬所有劳动者
劳动最光荣，劳动才能创造美好生活。想要过什么样的生活，就必须付出怎样的努力。
今天，我们一起通过10首诗词来了解下古代劳动人民的劳动图景。
《诗经·七月》（节选）
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
在古时，我们的先民是怎样劳动的？这一首全都记下来了。
诗一共八章，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
这首诗是一幅男耕女织的风俗画，带我们回到三千年前，见证先民真实的劳动。
《悯农二首·其一》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
世间最辛苦的人，一定有农民伯伯。农人随时序而工作，顶着烈日劳作，我们有什么理由不珍惜粮食呢？
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立，在麦场的高处，盼望着乌云散去，太阳重现。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片段，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤。
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
麦收时节，农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌，一刻不歇，家里的妇女做饭、送饭。
一家人为了麦收，不敢耽误时节，匆匆忙碌着。所有的人，都像白居易所说的：想到自己不用农忙，心里暗自惭愧。
《插秧歌》
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
雨中抢插稻秧，为了抢时，一家人分工明确，拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。
读这一首诗，那热火朝天的劳动场面，跃然纸上。
《田上》
唐·崔道融
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。
春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。
《吴兴杂诗》
清·阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
吴兴是湖州的古称，在太湖南岸。此诗后两句不仅生动地反映了农民进行种菱种稻种荷花等多种水生植物生产的繁忙场面，而且反映了农民因地制宜，根据湖泽沼地水位深浅，合理安排种植品种的科学态度。
全诗平易浅近，既有一种纯真自然的情趣，也有发人深思的理趣。
《农家》
唐·颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
此诗讥讽那些不知耕作辛苦、不懂谋生艰难、耽于吃喝玩乐的人们。
《减字木兰花·莎衫筠笠》
宋·卢炳
莎衫筠笠，正是村村农务急。
绿水千畦，惭愧秧针出得齐。
风斜雨细，麦欲黄时寒又至。
馌妇耕夫，画作今年稔岁图。
四月多雨，农民们穿蓑衣，戴箬帽，来到田头。这个时候，正是村村忙农活的时候。翻耕好了的千亩水田，正等待插秧；幸亏今年秧苗出得齐整，长得好。
斜风细雨，连日不晴，小麦将黄熟时天又转冷。男人们都去田裡抢收抢种，妇女们送饭来到田头。水田、秧田、麦田，男人、女人冒雨插秧、收麦，以勤劳的双手，描绘出一幅丰收在望的图画。
《田舍》
宋·范成大
呼唤携锄至，安排筑圃忙。
儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。
烟火村声远，林菁野气香。
乐哉今岁事，天末稻云黄。
这首诗重点描绘秋收前的片段。
大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场。小孩子欢快地躺在落叶堆里玩耍，斜阳中一群群鸟雀喳喳叫得忙。
远远的村中传来阵阵笑语，炊烟袅袅；田野上林木与野草散发着迷人的芳香。今年真是个高兴的年头，一望无际的稻田已是一片金黄。
想要什么生活，必须靠劳动去获得。这10首诗词，致敬所有劳动者。
劳动最光荣，劳动才能创造美好生活。想要过什么样的生活，就必须付出怎样的努力。
今天，我们一起通过10首诗词来了解下古代劳动人民的劳动图景。
《诗经·七月》（节选）
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
在古时，我们的先民是怎样劳动的？这一首全都记下来了。
诗一共八章，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
这首诗是一幅男耕女织的风俗画，带我们回到三千年前，见证先民真实的劳动。
《悯农二首·其一》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
世间最辛苦的人，一定有农民伯伯。农人随时序而工作，顶着烈日劳作，我们有什么理由不珍惜粮食呢？
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立，在麦场的高处，盼望着乌云散去，太阳重现。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片段，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤。
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
麦收时节，农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌，一刻不歇，家里的妇女做饭、送饭。
一家人为了麦收，不敢耽误时节，匆匆忙碌着。所有的人，都像白居易所说的：想到自己不用农忙，心里暗自惭愧。
《插秧歌》
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
雨中抢插稻秧，为了抢时，一家人分工明确，拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。
读这一首诗，那热火朝天的劳动场面，跃然纸上。
《田上》
唐·崔道融
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。
春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。
《吴兴杂诗》
清·阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
吴兴是湖州的古称，在太湖南岸。此诗后两句不仅生动地反映了农民进行种菱种稻种荷花等多种水生植物生产的繁忙场面，而且反映了农民因地制宜，根据湖泽沼地水位深浅，合理安排种植品种的科学态度。
全诗平易浅近，既有一种纯真自然的情趣，也有发人深思的理趣。
《农家》
唐·颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
此诗讥讽那些不知耕作辛苦、不懂谋生艰难、耽于吃喝玩乐的人们。
《减字木兰花·莎衫筠笠》
宋·卢炳
莎衫筠笠，正是村村农务急。
绿水千畦，惭愧秧针出得齐。
风斜雨细，麦欲黄时寒又至。
馌妇耕夫，画作今年稔岁图。
四月多雨，农民们穿蓑衣，戴箬帽，来到田头。这个时候，正是村村忙农活的时候。翻耕好了的千亩水田，正等待插秧；幸亏今年秧苗出得齐整，长得好。
斜风细雨，连日不晴，小麦将黄熟时天又转冷。男人们都去田裡抢收抢种，妇女们送饭来到田头。水田、秧田、麦田，男人、女人冒雨插秧、收麦，以勤劳的双手，描绘出一幅丰收在望的图画。
《田舍》
宋·范成大
呼唤携锄至，安排筑圃忙。
儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。
烟火村声远，林菁野气香。
乐哉今岁事，天末稻云黄。
这首诗重点描绘秋收前的片段。
大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场。小孩子欢快地躺在落叶堆里玩耍，斜阳中一群群鸟雀喳喳叫得忙。
远远的村中传来阵阵笑语，炊烟袅袅；田野上林木与野草散发着迷人的芳香。今年真是个高兴的年头，一望无际的稻田已是一片金黄。
想要什么生活，必须靠劳动去获得。这10首诗词，致敬所有劳动者。
黄帝内经•素问
针解篇第五十四（1）
黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。
岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪盛则虚之者，出针勿按。
徐而疾则实者，徐出针而疾按之。疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。言实与虚者，寒温气多少也。若无若有者，疾不可知也。察后与先者，知病先后也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。
虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。补泻之时者（读注：《甲乙经》作：“补泻之时，以针为之者，”），与气开阖相合也。九针之名各不同形者，针穷其所当补泻也。
刺实须其虚者，留针，阴气隆至，乃去针也。刺虚须其实者，阳气隆至，针下热乃去针也。经气已至，慎守勿失者，勿变更也。深浅在志者，知病之内外也。近远如一者，浅深其候等也。如临深渊者，不敢堕也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病人，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病人目，制其神，令气易行也。所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗上者，举膝分易见也。巨虚者，蹻足胻独陷者。下廉者，陷下者也。 https://t.cn/AinI5xhd
针解篇第五十四（1）
黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。
岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪盛则虚之者，出针勿按。
徐而疾则实者，徐出针而疾按之。疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。言实与虚者，寒温气多少也。若无若有者，疾不可知也。察后与先者，知病先后也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。
虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。补泻之时者（读注：《甲乙经》作：“补泻之时，以针为之者，”），与气开阖相合也。九针之名各不同形者，针穷其所当补泻也。
刺实须其虚者，留针，阴气隆至，乃去针也。刺虚须其实者，阳气隆至，针下热乃去针也。经气已至，慎守勿失者，勿变更也。深浅在志者，知病之内外也。近远如一者，浅深其候等也。如临深渊者，不敢堕也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病人，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病人目，制其神，令气易行也。所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗上者，举膝分易见也。巨虚者，蹻足胻独陷者。下廉者，陷下者也。 https://t.cn/AinI5xhd
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。
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