且且推荐。
抄底了抄底了抄底了！
但凡看我微博的朋友，都知道，前天我帮日本三粧化研开了一个TUAN，298的美白乳液+238的脸部去角质，一共价值536的东西只要69到手，然后，那天，5个小时，库存干光了。对方老板震撼了，吓坏了。孔子说得好，打铁要趁热。当时评论区好多宝宝说让我试试谈谈它家别的，于是昨晚我就去折磨他们老板了，给他讲了讲国内护肤品业的血雨腥风，老包装不搞清仓最后就要烂手里，从2020的经济局势讲到2021的世界格局，以及现金为王是多么重要。吧啦吧啦吧啦，老板就决定了，再搞一发！
前天我已经给大家科普过了，三粧化研是1968年在日本大版由岗村谦一郎创立的护肤品牌，专门做中高端护肤，这个牌子最擅长的是在温和的基础上去角质和美白。也是日本第一个提出角质护理的品牌。日本大多数一二线护肤品的去角质产品都是三粧化研代工的，直接用三粧化研的专利。品牌在“化妆品有效成分保鲜”理论的基础上开发的多项化妆品不仅获得了日本的化妆品制造专利，还获得了美国，德国，中国等专利。品牌进入中国已经十几年啦，国内线下铺了1000多家实体，很多高级进口药妆和涉外超市（BHG、久光、高岛屋、伊势丹啥的）都有。这次我就给大家谈了他们家最招牌的类型，角质护理。
我先把活动说在最前面，然后再写介绍。懒得看介绍的宝宝就可以直接冲了。这次的活动：199元的去鼻部黑头凝胶 + 298元的净颜焕彩凝胶（著名的去角质），原本497元，现在69到手！相当于1.3哲！！！
下面介绍一下这俩产品。
【去鼻部黑头凝胶】
市场199元。
官方介绍：
1. 温感科技，温和去黑头，主成分甘油溶于水时会产生热（专业术语是：水热反应）。产品涂在肌肤上，配方中的甘油与肌肤上的水分反应，而产生了温感。
2. 产品涂抹在鼻部后，通过温感打开毛孔、软化角质层，有利于有效成分的渗透。通过“以油溶油”原理，清洁裸露在毛孔中的油脂因在空气中氧化而成的黑头，达到鼻部的一个水油均衡，恢复鼻部肌肤健康状态。
3. 区别于传统撕拉、挤压等物理去黑头方式，传统方式在暴力去除黑头后，留下红肿、毛孔粗大、肌肤炎症等问题，并不能从根本上清洁黑头，三妆利用温感科技，让顽固黑头消失在温感按摩中。
4. 使用方法：取适量涂抹于鼻部，打圈按摩，发热之后（用温感张开毛孔），用棉片擦拭干净，根据自身黑头情况，严重时可用第二遍，第二遍再取出适量，同样手法，发热之后（温感吸附黑头），清水洗净即可。根据各自黑头多少，来控制打圈按摩时长，品牌建议30秒，随后使用毛孔收敛产品。
我的介绍：
作为一个接触护肤品15年的业内人士，我给你们讲讲常见的去黑头方法：
A、泥浆面膜，利用粘土失水收紧的过程吸走毛孔中的角栓等杂质。优点，有效。缺点，刺激，皮肤干燥。B、撕拉式鼻贴。优点，有效。缺点，刺激，毛孔变得巨大，皮肤干燥甚至过敏。C、直接用指甲挤。优点，看着爽。缺点，刺激，皮肤发红，而且只能出来一点。D、用针挑出。优点，看着爽。缺点，刺激，皮肤发红，甚至感染。E、洁面刷。优点，看着高级。缺点，效果轻微，还容易让皮肤变薄。
而今天咱们推荐的日本三粧化研净白焕彩凝胶，可以说是去黑头的黑科技了，跟ABCDE都不同。它是用温感科技，以油溶油，花30-60秒把黑头角栓软化并且溶解掉，然后按摩洗净。这个产品也是他们家明星产品，我相信你们也有人买过吧。我自己用下来的感觉是，第一次用去掉了七成黑头，几天后再用又去掉了一些，但还有几个没去掉，用了一个月时，黑头完全没了，毛孔轻微减小，用了一个半月，鼻翼变得比原来白净一些。使用频率我是三四天一次，但是这个东西贼温和，只用在鼻子的话连续每天都用也可以，密集护理到完全没有黑头之后改成三四天一次。
【净颜焕彩凝胶】（无外包装，贴了非卖品字样，只有这样才能申请来这个活动，大公司，没办法，实在介意的宝宝也可以不参加这个TUAN）
市场298元。
三妆家最著名的品类，角质护理。这款足足200毫升，脸部身体都可以用。大家是不是都用过某臣氏主打的那种破烂去角质凝胶，就是再皮肤上搓一搓，就变成白色的絮状条条，然后你以为那是死皮和角质，其实是产品本身，再搓五遍，还是一样，你发怒了，搓了一下墙皮，发现还是一样的结果。MMP！！！ 这个净颜焕彩凝胶，看起来质地就是这样的东西，但其实绝对不是这样的东西！第一次，你搓一搓，就变成白色的絮状条条，那就是产品裹着死皮和角质，第二次在同一个部位再搓，产品不再化水，也不会出现白色絮状，产品只带死皮下来，不会自己冒充死皮！真的太神了！
很多去角质产品用完皮肤都特别干燥，用完要擦很多润肤露。这款不仅不干燥，皮肤还更水嫩了！因为它复配了一大堆天然保湿成份，藻类纤维（专利技术，温和清洁，主动包裹技术）、三波川冬樱（收敛毛孔、富含维生素ABE）、菜蓟叶（保湿、美白）、月见草（保湿、增加弹性）、香橙（长效保湿）。
不含果酸、水杨酸、磨砂颗粒。最适合敏感皮干皮的去角质！
连用一个月（四五天一次），整个人变成活泥鳅一样滑溜，特别吓人！！！！！！！！！要不要体会一下，吓死您的男朋友、丈夫、姘头！！！
199+298，不再=497，现在69您拿走！！！ 过年送邻居送朋友送亲戚也不寒碜，人家看着也觉得是上百的东西！真正日本进口原装大牌，一二线进口超市都有卖的！快过年了快递也要歇菜了，再不冲可能就要3月才能冲了！！！
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2. 产品涂抹在鼻部后，通过温感打开毛孔、软化角质层，有利于有效成分的渗透。通过“以油溶油”原理，清洁裸露在毛孔中的油脂因在空气中氧化而成的黑头，达到鼻部的一个水油均衡，恢复鼻部肌肤健康状态。
3. 区别于传统撕拉、挤压等物理去黑头方式，传统方式在暴力去除黑头后，留下红肿、毛孔粗大、肌肤炎症等问题，并不能从根本上清洁黑头，三妆利用温感科技，让顽固黑头消失在温感按摩中。
4. 使用方法：取适量涂抹于鼻部，打圈按摩，发热之后（用温感张开毛孔），用棉片擦拭干净，根据自身黑头情况，严重时可用第二遍，第二遍再取出适量，同样手法，发热之后（温感吸附黑头），清水洗净即可。根据各自黑头多少，来控制打圈按摩时长，品牌建议30秒，随后使用毛孔收敛产品。
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#微博问道# [作揖][作揖]道教的“元炁”。[微风]
“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。这种朴素的唯物主义哲学思想，在中国古代哲学史上占有极重要的地位，并对门然科学的发展产生了深刻的影响。元气学说作为一种自然观，是对整个物质世界的总体认识。因为人的生命活动是物质运动的一种特殊形态，故元气学说在对人地万物的生成和各种自然现象作唯物主义解释的同时，还对人类生命的起源以及有关生理现象提出了朴素的见解。基于元气学说的对人类生命的认识，即是“元气论”。元气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了极大的促进作用。
一、人体先天元“炁”
人身元“炁”又你“原气”、“真气”，是存在于体内惟动生命活动的本原物质。《难经八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”，此即指元气而言，故元气广义义简称为“气”。《灵枢刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而允身者也”，此气源于先天而养于后天，但狭义又专指禀受父母的先天之气。在古典气功文献中，常把此“气”字写作“炁”，以示与后天之“气”的区别。
二、元“炁”是天地自然的物质基础
元“炁”论认为，元“炁”是人的生命与天地自然统一的物质基础，“大人生厂地，悬命于天，天地合气，命之曰人”(《素问宝命全形论》）;元气也是生命之源泉，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”（《庄子知北游》）;生命活动过程，即是元气的消长变化及升降出入运动。“人之生此由乎气”（景岳全书》）,“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”(《素问六微旨大论》）。
由此可见，元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系着人的生老病死。元气充足、运行正常。是人体健康的保障;元气不足或气机失调，则为致病之因，故有“百病皆生于气”、“元气虚为致病之本”之说。因此防病治病也应以调护元气为本，善养生者更应正视护养此气。故张介宾说：“盖天地万物皆由气化，气存数亦存，气尽数亦尽，所以生者由乎此，所以死者亦由乎此。此气不可不宝，能宝其气，则延年之道也”（《类经运气类》）。
三、诸病所生之由
元“炁”藏之于肾而化生元精，系于命门而为肾间动气，其变化为用，一分为二而为元阴、元阳，实为性命之本、造化之机。元气虽藏之于下，而其用则布护周身，脏腑之机能全赖此气之运转，故徐灵胎说：“五脏有五脏之真精，此元气之分体者也。而其根本所在，即道经所谓丹田，《难经》所谓命门，《内经》所谓七节之劳有小心。阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润，此中一线未绝，则生气一线末亡，皆赖此也”(《医学源流论》）。元气之所行，与任督二脉关系至密。元气根之于肾而行于任督，故李时珍说:任督二脉，人身之子午也，此元气之所由生，真息之所由起"(《奇经八脉考》）。元气虽化生于先天父母之精，但必须有赖于后天水谷精气的充养，所以与脾胃又密切相关，故李东垣说：“脾胃之气无所伤，而后能滋养元气”;“脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也”(《脾胃论》）：“脾胃既损，是真气元气败坏，促人之寿”(《内外伤辨惑论》）。
四、气功之“炁”
气功学中所言元气，多指先天之“炁”。此“炁”形成于受胎之先，先天细细蕴蕴，生于无形，又谓“原始祖炁”，是推动胎儿内呼吸(潜气内转）的循环动力；在人出生后，即“炁落丹田”，成为启动脏腑经络功能活动的原动力，并司理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等。气功学中所指先天之“杰”是潜藏的内气，而后天之“气”则着重指形于呼吸之气(外呼吸)，故《入药镜》注：“藏则为惹，形则为气”。在人体，先天之“炁”与后天之“气”密不可分。出生后“炁落丹田”，为“呼吸之根”，人在进行呼吸活动时，“先天元始祖炁未尝不充溢其中。非后天之气，无以见先天一炁之流行;非先天之炁，无以为后天一气之主宰”(《入药镜》注)。
内丹水中要求气贯丹田，即以后天之“气”接引先天之“炁”，发动任、督循环，以达到所谓“再立胎息”的效果。《入药镜》听说：“先天惹，后天气，得之者，常如醉。”即指气功状态中二气混合，呼吸绵绵，任督循环，身心酣畅的自我体验。古代先贤通过几千年的实践证明，气功锻炼可以充实元气、调理气机，以达治病强身之目的，正如《素问上古天真论》所说：“恬恢虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”养生家们并以“元气论”为理论基础，在实践中逐渐总结出一整套行气、养气的方法和本式，以培补元气、调畅气机，有力地推动了气功学的发展。
五、科学未晓之谜
元“炁”论是中国古代传统的生命观，对中医学、气功学理论体系的确立产生了深刻的影响，对其发展做出了巨大的贡献。但元气的实质百到现代科技高度发达的今天，仍是一个尚未完全揭晓的谜。近年来有人对元气进行了一系列探讨和研究，如有人从控制论的角度，认为元气与信息同样具有传递、保存、交换的共同特征，人体通过元气的调控作用，以维持内环境及内外环境间的阴阳平衡。
有人从“场”论角度，认为元气是一种“动态的生物场”，这种“场”非常活跃，虽看不见、摸不到，但其可产生感觉，能联系调节机体内外环境，以维持正常生理活动的协调;有人从能量的角度，提出“电子激发能假说”，认为激发态分子可通过共振转移，将激发能传给别的分子，这一过程就是所谓“行气”。
还有人认为，气是一种微粒流，其直径小于60±2微米，某些还带行正负电荷;辐射场摄影能提供内气的指标，说明内气存在于生命之中，并随着生命条件的转化而改变，电量辉光即是内气存在的表现。尽管日前对元气的研究还比较粗疏，很多问题尚有待深入，但实践证明，进一步探讨元气的实质，不仅是传统的中医学、气功学向现代化方向发展的重要突破口，对揭开人类生命的奥秘也具有深远的意义。[心]
“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。这种朴素的唯物主义哲学思想，在中国古代哲学史上占有极重要的地位，并对门然科学的发展产生了深刻的影响。元气学说作为一种自然观，是对整个物质世界的总体认识。因为人的生命活动是物质运动的一种特殊形态，故元气学说在对人地万物的生成和各种自然现象作唯物主义解释的同时，还对人类生命的起源以及有关生理现象提出了朴素的见解。基于元气学说的对人类生命的认识，即是“元气论”。元气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了极大的促进作用。
一、人体先天元“炁”
人身元“炁”又你“原气”、“真气”，是存在于体内惟动生命活动的本原物质。《难经八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”，此即指元气而言，故元气广义义简称为“气”。《灵枢刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而允身者也”，此气源于先天而养于后天，但狭义又专指禀受父母的先天之气。在古典气功文献中，常把此“气”字写作“炁”，以示与后天之“气”的区别。
二、元“炁”是天地自然的物质基础
元“炁”论认为，元“炁”是人的生命与天地自然统一的物质基础，“大人生厂地，悬命于天，天地合气，命之曰人”(《素问宝命全形论》）;元气也是生命之源泉，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”（《庄子知北游》）;生命活动过程，即是元气的消长变化及升降出入运动。“人之生此由乎气”（景岳全书》）,“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”(《素问六微旨大论》）。
由此可见，元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系着人的生老病死。元气充足、运行正常。是人体健康的保障;元气不足或气机失调，则为致病之因，故有“百病皆生于气”、“元气虚为致病之本”之说。因此防病治病也应以调护元气为本，善养生者更应正视护养此气。故张介宾说：“盖天地万物皆由气化，气存数亦存，气尽数亦尽，所以生者由乎此，所以死者亦由乎此。此气不可不宝，能宝其气，则延年之道也”（《类经运气类》）。
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四、气功之“炁”
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元“炁”论是中国古代传统的生命观，对中医学、气功学理论体系的确立产生了深刻的影响，对其发展做出了巨大的贡献。但元气的实质百到现代科技高度发达的今天，仍是一个尚未完全揭晓的谜。近年来有人对元气进行了一系列探讨和研究，如有人从控制论的角度，认为元气与信息同样具有传递、保存、交换的共同特征，人体通过元气的调控作用，以维持内环境及内外环境间的阴阳平衡。
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【#张文宏说河北疫情1个月左右控制住#】今天凌晨，复旦大学附属华山医院张文宏医生在个人微博中说：“在中国，我们具有最为强大的非医学干预策略（比如河北疫情的控制将是毫无疑问地在1个月左右获得胜利），面对全球在今年年底大概率还不能有效控制的疫情压力下，如果我们能够最大程度地推广安全且有效的疫苗接种，我们就能逐渐建立对新冠病毒的免疫屏障，这是我们未来的必然选择。”
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