众所周知，元代是我国历史上版图最大的一个国家，展现出元代铁骑的不凡力量和大元统一的盛世表象，然而除了能够通过对于史料的阅读和一些书籍的记载窥探到大元的不凡之外，我们还能够通过元代的书画更加鲜明直观的看到元代的国势，元代的盛世表象。
在元代统治者为了彰显自己的地位和对于自己丰功伟绩的记载，往往会请当时的画家来作画，这个时候这些画像也具有一定的写实性，能够看到一个时代的辉煌历程。在元代最具有代表性的画作莫过于贡职图和出猎图了，这些图画都能够展现出元代大一统之下的盛世表象。
出猎图下的盛世表象
出猎图在哪个朝代都有体现，而且不少的文人们还会用诗歌来表现自己出猎的场景，如宋代的辛弃疾就曾写过密州出猎的一首诗，展现出其左牵黄，右擎苍的本领。而在元代，作为马背上民族统治的国家，出猎更是一种传统，其作为少数游牧民族，出猎不仅仅能够展现其个人本领，而且还具有一定的政治意义和政治意蕴。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕的情景都能够通过这些图画来展现得淋漓尽致。
1.大汗出猎的政治意义
元代作为少数民族统治的国家，诸位可汗都十分重视狩猎这个环节，早在元代还没有建立大一统国家的时候，就有着悠久的狩猎历史。从《元朝秘史》我们就可以窥探到，蒙古人作为马背上的民族，早就把涉猎作为自己的传统，至今在蒙古地区也有着狩猎活动的存在。那为什么会如此热衷于狩猎呢？
其实这是维系各个部族关系的活动。在蒙古北方往往是多个少数民族，多个部落，即使有公认的草原王，但难免会被新崛起的部落或者几个部落联合起来取代，所以几千人的大型活动往往会在这个部落之间一起召开。因此在大家狩猎的时候会产生交流，协同作战能够让部落之间更加的团结。
在成吉思汗的语录之中有这么一句话，对待百姓就要友好文静，对待敌人就要像对待猎物一样，最好能够一击毙命。这些思想都已经深入人心了，这也是为什么明代的军队能够达到让人闻风丧胆的程度，而另一方面又能够受到老百姓的欢迎和喜爱。
通过当时画下的一副《元世祖出猎图》我们就能够看到这个时代狩猎的状况。当时元太祖难得带上自己的皇后和家人们一起外出狩猎，不仅仅如此，不少的将领也能够带自己的妻子前往。为了方便，在当时的打猎场所还会设置行宫，便是供这些妇女们居住和休息的。当然，在元代不少的女子也会狩猎，这些女子在将领之中也往往是原配，所以帝后同猎也成为了当时社会的一道靓丽的风景。
由此可见，元代的出猎图向我们展示的则是元代帝后同行，官员们和帝王一起狩猎的宏阔场景，在这些图上我们能够看到众人的团结一心，也能够看到大元的军事实力之强，展现出的盛世气象。这些都是出猎图带给我们的体会，能够给我们最直观的感受，而这些画面和感受都比文字来得更加直接。
职贡图下的盛世表象
元代的铁骑可谓是所向无敌，到哪里去都能够扫清敌人的障碍，因此不少的国家会选择求和或者是臣服，自然就需要向元代来进行朝贡，进献本国的山珍海味，金银珠宝，希望能够得到元代统治者的庇护，因此这些进贡的场景也会成为画家们手下的主要素材，统治者也会丰富画家将这些场景记录下来，而关于贡职图的历史也十分悠久。
1.历史上的职贡图
在最早的文字记录之中，其实人们在没有产生文字的时候，往往会选择作画来记录历史或者表达自己的想法，可见人们的艺术天赋是早于文字的。而根据史书典籍的记载，我国的艺术史上最早记录贡职图的情况可以追溯到战国时期，这是为什么呢？
根据最早的《西旅献獒图》，我们可以知道在周武王打败西方列国的时候，各国就开始纷纷献给周武王地方的特产和相关物品希望能够得到周武王的眷顾，也通过这些东西来表示自己的忠心。周武王大方地接受了这些东西，当时就有周朝的画家将这个场景记录下来了，为的并不是展示周武王的威风，也不是展现周朝的强盛，这些寓意都是后代的贡职图所赋予的。
因此自周代之后，贡职图就和国家的政治开始联系起来，那么元代的贡职图又有哪些呢？其又代表着哪些具体的政治意蕴呢？
2.元代的职贡图
在元代的画卷之中，除了各种出猎图能够成为大元的盛世代表之外，还有各种的贡职图也能够看到元代的盛况。元代的版图堪称历史之最，其铁骑所到之处也让不少的国家纷纷臣服，因此会看见不少的朝贡者，在元代的宫廷之中也会看到不少的外来稀罕之物。所以在元代的职贡图中，我们也能够看到各种各样的动物如画的现象。
比如大象，骆驼等一些外来的动物都是当时广为流传的图画，这些画图一方面在表现异域动物的珍贵，一方面还是为了表现当权者的威风。在当时的元代社会，不仅能够看到各种各样的动物，而且这些动物都有一定的象征意蕴。
首先如白猿和犀牛，大象，这些中原没有的珍稀动物，往往会作为大国最好的贡品，表示名贵。而另一方面如老虎和狮子，这些凶猛的动物，将它们献给元代的朝廷，则是表示自己的臣服。而有的动物甚至有着神兽之名，而这样的动物只有天子才配驾驭，因此只能献给天子，这些动物就成为了大元皇帝的象征，成为了皇权的附属品。当时的画家虞集就在给赵孟作画的时候，就特意画的是一幅天子骑着神驹的图画，这幅画之中神驹是伴随着雷电的，展现出天子不凡的气势。
由此可见，在元代的职贡图之中，我们能够通过这些动物看到天子的不凡气势，也能够看到在大元的铁骑之下各国向元代臣服的局面，而这些都展现出大元的不凡，展现出元代统治者的英明神武。那么这些贡职图的具体内涵是什么呢？
3.职贡图所显现的内涵
在元代还没有统一全国的时候，成吉思汗就已经是四大汗国的主导者，其他小的汗国都需要来进贡，即使后来忽必烈统一的全国，四大汉国被独自分出去了，但是对于各国来说，其大汗的地位也是十分有必要的，而为了彰显自己的大国地位，那么就需要各国对自己行动上的承认。
所以除了名义上的认可之外，行动上的认可显得更加的必要。这个行动则是进贡，这些汗国都会将自己最宝贵的东西献给大元，这样就表示自己的忠心，因此进贡成为了一种重要的政治形势，而职贡图除了记录之外，在表现政治上的变化，也有着十分必要的存在。史书典籍能够用文字描绘出事物的名称和大概特征，但是绘画却能够展现事物的总体样貌，能够反映君王的无上权力。
因此职贡图一方面的内涵是记录详情，如果哪一个国家或者部落进贡的物品太差或者根本没有进贡，那么元代统治者也会对此进行追查，而另一方面则是表示君王的无上权力，这些进贡的事物都是各国的珍稀宝贝，因此献给大元之后，更加能够凸显自己的忠心，表示对于君王的臣服和认可。
所以在当时社会的元人会说这么一些话，得到贡品画一个像，展现的是大元四海之内的臣服和天下归心的大一统之貌。由此可见无论是狩猎图还是职贡图，都将君王的形象表现得无比的高大上，呈现出的也是一副四海安定，国家统一繁荣的面貌。所以虽然这些图画，在许多艺术家看来并不是十分的具有艺术价值，但是其历史价值和研究价值是不可估量的。
小小的一幅画展现的是一个时代，透过这个画卷，我们能够见到元代铁骑征服各国后，各国来朝贡的情景，能够看到各国进贡的场面，在对于贡职图的浏览之中，历史也将从我们的眼前再现。
小结
历史的车轮滚滚向前，或许留给我们的东西已经所剩无几，在沧海桑田的变化之中没有被腐化的图卷已经不多，但是能够留下的画卷绝对是一个珍品，它在无声地诉说着那个时代的故事，无论是出猎图还是职贡图展示的都是大元统一下的盛世表象，展现出统治者的英明神武，气宇非凡，而这些画卷也能够看到其国势走向。
在元代统治者为了彰显自己的地位和对于自己丰功伟绩的记载，往往会请当时的画家来作画，这个时候这些画像也具有一定的写实性，能够看到一个时代的辉煌历程。在元代最具有代表性的画作莫过于贡职图和出猎图了，这些图画都能够展现出元代大一统之下的盛世表象。
出猎图下的盛世表象
出猎图在哪个朝代都有体现，而且不少的文人们还会用诗歌来表现自己出猎的场景，如宋代的辛弃疾就曾写过密州出猎的一首诗，展现出其左牵黄，右擎苍的本领。而在元代，作为马背上民族统治的国家，出猎更是一种传统，其作为少数游牧民族，出猎不仅仅能够展现其个人本领，而且还具有一定的政治意义和政治意蕴。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕的情景都能够通过这些图画来展现得淋漓尽致。
1.大汗出猎的政治意义
元代作为少数民族统治的国家，诸位可汗都十分重视狩猎这个环节，早在元代还没有建立大一统国家的时候，就有着悠久的狩猎历史。从《元朝秘史》我们就可以窥探到，蒙古人作为马背上的民族，早就把涉猎作为自己的传统，至今在蒙古地区也有着狩猎活动的存在。那为什么会如此热衷于狩猎呢？
其实这是维系各个部族关系的活动。在蒙古北方往往是多个少数民族，多个部落，即使有公认的草原王，但难免会被新崛起的部落或者几个部落联合起来取代，所以几千人的大型活动往往会在这个部落之间一起召开。因此在大家狩猎的时候会产生交流，协同作战能够让部落之间更加的团结。
在成吉思汗的语录之中有这么一句话，对待百姓就要友好文静，对待敌人就要像对待猎物一样，最好能够一击毙命。这些思想都已经深入人心了，这也是为什么明代的军队能够达到让人闻风丧胆的程度，而另一方面又能够受到老百姓的欢迎和喜爱。
通过当时画下的一副《元世祖出猎图》我们就能够看到这个时代狩猎的状况。当时元太祖难得带上自己的皇后和家人们一起外出狩猎，不仅仅如此，不少的将领也能够带自己的妻子前往。为了方便，在当时的打猎场所还会设置行宫，便是供这些妇女们居住和休息的。当然，在元代不少的女子也会狩猎，这些女子在将领之中也往往是原配，所以帝后同猎也成为了当时社会的一道靓丽的风景。
由此可见，元代的出猎图向我们展示的则是元代帝后同行，官员们和帝王一起狩猎的宏阔场景，在这些图上我们能够看到众人的团结一心，也能够看到大元的军事实力之强，展现出的盛世气象。这些都是出猎图带给我们的体会，能够给我们最直观的感受，而这些画面和感受都比文字来得更加直接。
职贡图下的盛世表象
元代的铁骑可谓是所向无敌，到哪里去都能够扫清敌人的障碍，因此不少的国家会选择求和或者是臣服，自然就需要向元代来进行朝贡，进献本国的山珍海味，金银珠宝，希望能够得到元代统治者的庇护，因此这些进贡的场景也会成为画家们手下的主要素材，统治者也会丰富画家将这些场景记录下来，而关于贡职图的历史也十分悠久。
1.历史上的职贡图
在最早的文字记录之中，其实人们在没有产生文字的时候，往往会选择作画来记录历史或者表达自己的想法，可见人们的艺术天赋是早于文字的。而根据史书典籍的记载，我国的艺术史上最早记录贡职图的情况可以追溯到战国时期，这是为什么呢？
根据最早的《西旅献獒图》，我们可以知道在周武王打败西方列国的时候，各国就开始纷纷献给周武王地方的特产和相关物品希望能够得到周武王的眷顾，也通过这些东西来表示自己的忠心。周武王大方地接受了这些东西，当时就有周朝的画家将这个场景记录下来了，为的并不是展示周武王的威风，也不是展现周朝的强盛，这些寓意都是后代的贡职图所赋予的。
因此自周代之后，贡职图就和国家的政治开始联系起来，那么元代的贡职图又有哪些呢？其又代表着哪些具体的政治意蕴呢？
2.元代的职贡图
在元代的画卷之中，除了各种出猎图能够成为大元的盛世代表之外，还有各种的贡职图也能够看到元代的盛况。元代的版图堪称历史之最，其铁骑所到之处也让不少的国家纷纷臣服，因此会看见不少的朝贡者，在元代的宫廷之中也会看到不少的外来稀罕之物。所以在元代的职贡图中，我们也能够看到各种各样的动物如画的现象。
比如大象，骆驼等一些外来的动物都是当时广为流传的图画，这些画图一方面在表现异域动物的珍贵，一方面还是为了表现当权者的威风。在当时的元代社会，不仅能够看到各种各样的动物，而且这些动物都有一定的象征意蕴。
首先如白猿和犀牛，大象，这些中原没有的珍稀动物，往往会作为大国最好的贡品，表示名贵。而另一方面如老虎和狮子，这些凶猛的动物，将它们献给元代的朝廷，则是表示自己的臣服。而有的动物甚至有着神兽之名，而这样的动物只有天子才配驾驭，因此只能献给天子，这些动物就成为了大元皇帝的象征，成为了皇权的附属品。当时的画家虞集就在给赵孟作画的时候，就特意画的是一幅天子骑着神驹的图画，这幅画之中神驹是伴随着雷电的，展现出天子不凡的气势。
由此可见，在元代的职贡图之中，我们能够通过这些动物看到天子的不凡气势，也能够看到在大元的铁骑之下各国向元代臣服的局面，而这些都展现出大元的不凡，展现出元代统治者的英明神武。那么这些贡职图的具体内涵是什么呢？
3.职贡图所显现的内涵
在元代还没有统一全国的时候，成吉思汗就已经是四大汗国的主导者，其他小的汗国都需要来进贡，即使后来忽必烈统一的全国，四大汉国被独自分出去了，但是对于各国来说，其大汗的地位也是十分有必要的，而为了彰显自己的大国地位，那么就需要各国对自己行动上的承认。
所以除了名义上的认可之外，行动上的认可显得更加的必要。这个行动则是进贡，这些汗国都会将自己最宝贵的东西献给大元，这样就表示自己的忠心，因此进贡成为了一种重要的政治形势，而职贡图除了记录之外，在表现政治上的变化，也有着十分必要的存在。史书典籍能够用文字描绘出事物的名称和大概特征，但是绘画却能够展现事物的总体样貌，能够反映君王的无上权力。
因此职贡图一方面的内涵是记录详情，如果哪一个国家或者部落进贡的物品太差或者根本没有进贡，那么元代统治者也会对此进行追查，而另一方面则是表示君王的无上权力，这些进贡的事物都是各国的珍稀宝贝，因此献给大元之后，更加能够凸显自己的忠心，表示对于君王的臣服和认可。
所以在当时社会的元人会说这么一些话，得到贡品画一个像，展现的是大元四海之内的臣服和天下归心的大一统之貌。由此可见无论是狩猎图还是职贡图，都将君王的形象表现得无比的高大上，呈现出的也是一副四海安定，国家统一繁荣的面貌。所以虽然这些图画，在许多艺术家看来并不是十分的具有艺术价值，但是其历史价值和研究价值是不可估量的。
小小的一幅画展现的是一个时代，透过这个画卷，我们能够见到元代铁骑征服各国后，各国来朝贡的情景，能够看到各国进贡的场面，在对于贡职图的浏览之中，历史也将从我们的眼前再现。
小结
历史的车轮滚滚向前，或许留给我们的东西已经所剩无几，在沧海桑田的变化之中没有被腐化的图卷已经不多，但是能够留下的画卷绝对是一个珍品，它在无声地诉说着那个时代的故事，无论是出猎图还是职贡图展示的都是大元统一下的盛世表象，展现出统治者的英明神武，气宇非凡，而这些画卷也能够看到其国势走向。
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。———《青玉案·元夕》宋·辛弃疾#中华好诗词# 想必全国人民都在欢欢喜喜迎接这个新年了，到处张灯结彩、喜气洋洋，旧年的阴霾应该早日挥去，充满希望与激情的新春很快来临，“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”
#江南西道[超话]##赣州# 别名：虔城、虔州、赣州府、赣南
赣州是国家历史文化名城、全国文明城市、国家森林城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城市、原中央苏区所在地、万里长征的起点城市，文天祥、周敦颐、海瑞、王守仁、辛弃疾和中共第一代核心领导人皆在赣州主政过。赣州是中国魅力城市之一，有着千里赣江第一城、江南宋城、红色故都、客家摇篮、世界橙乡、世界钨都、稀土王国和世界风水堪舆文化发源地等美誉。
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