【 认知录 222 】

出口成章。～《诗经·小雅·都人士》

【论曰】

原话“出言有章”。

中国古代著作《春秋》被人认为是一部“微言大义”的经典。

“微言”而能够彰显“大义”，足以说明中国文法的象征力量。

何况“出口成章”——“出言有章”。

这个“章”隐含的就不只是一般的“大义”，而是大义的含弘光大。

否则用不着“成章”，而“出口”所表达的意义也就不大。

“章”既不是“文章”，更非“文采”，而是意义的“彰显”——

中国文化把意义的认知置于绝高的程度，称为境界。

“出口成章”就是一种世事洞明的能力，经由语言的意义表达——

而成为滔滔学问。

凡是“章”都是意义的广泛认知，而彰显意识的格局。

所以“断章取义”即是割裂意义的整体性。

而“顺理成章”便是道理经过梳理成为了整体意义完备的一种格局。

过往训诂都未必洞悉“章”义，但只要明白中国文法都为意义谋——

就会自然明白：“章”是意义的格局。

正所谓“大有文章”。

读的还是企鹅欧洲史的19世纪史，理查德·埃文斯写的真好，很多时候微言大义，引用也准确，比如在谈及拿破仑时，引了夏多布里昂的一句话，“拿破仑还活着的时候，世界侥幸逃脱了他的控制，但拿破仑在死后占有了世界”；在本书结尾所描述的1914年，又引了爱德华·格雷的一句话，“欧洲各地的灯火正在一盏盏熄灭，我们有生之年看不到它们再次点亮的时候了。”

#玄灵道人[超话]# #八字算命、八字合婚、起名字# “得”是一种本事，“舍”是一门学问。没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得。舍得金钱，才能赢得自己，主宰生活；舍得功名，才能静下心来，顺其自然品味人生。痛苦是因为舍不得，幸福是因为舍得；忧郁是因为舍不得，快乐是因为舍得。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。