感受我背后的工作量
每天花时间最多的就是在呆梨身上 看到有什么问题立马给她们解决 微博展现的永远只是冰山一角 每天出现之前和之后 背后都是无休止的处理各种事情 成年人的世界哪有什么轻而易举 我得到的多只因为我付出的更多！当然我的付出都是值得的付出 有效的付出 不是走错方向的无效努力！朴塑芙瑞塔 https://t.cn/z8AHYYz
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八字有哪些特征的女人最易嫁错人
1、命格偏财旺
命格中偏财旺的女人较为喜新厌旧，对新鲜的人和事总是充满激情和好奇，所以，往往在恋爱的时候一开始会付出极大的热情，成功得到相貌出众的异性青睐，但在相处的过程中因为贪慕虚荣，太在乎对方是否能给自己撑面子，不会去认真考量对方的品性，所以容易选到易招蜂引蝶的男人。对方可能并不善于经营婚姻，这类命格的女人会因为只在乎男人的外表而选中花花公子。
2、八字阴寒湿气太重
阴主收敛，阳主扩张，八字中阴寒湿气太重者考虑问题比较消极，如果到了适婚年龄，还没有找到另一半，会放弃自己对爱情的追求，甚至明知道匆忙结婚会选错人，也可能放弃抗争，胡乱接受糟糕的相亲对象，认为一切都是命中注定，抱着消极的观念去对待婚姻，最终真的陷入嫁错人的恶劣命运中。
3、身弱至极不得已用印
日主身弱者无法自立，遇事无法独当一面，事事都要问过父母才敢做决定，在对待婚姻大事的时候也过于重视父母的意见，完全不顾自己的感受，按照父母的安排去接受某个相亲对象。因为不是依照自己的喜好去选择的，可能会选到跟自己并不投缘的异性，婚后生活从乏味到枯燥，婚姻难以幸福。#八字算命##八字合婚##八字命理#
1、命格偏财旺
命格中偏财旺的女人较为喜新厌旧，对新鲜的人和事总是充满激情和好奇，所以，往往在恋爱的时候一开始会付出极大的热情，成功得到相貌出众的异性青睐，但在相处的过程中因为贪慕虚荣，太在乎对方是否能给自己撑面子，不会去认真考量对方的品性，所以容易选到易招蜂引蝶的男人。对方可能并不善于经营婚姻，这类命格的女人会因为只在乎男人的外表而选中花花公子。
2、八字阴寒湿气太重
阴主收敛，阳主扩张，八字中阴寒湿气太重者考虑问题比较消极，如果到了适婚年龄，还没有找到另一半，会放弃自己对爱情的追求，甚至明知道匆忙结婚会选错人，也可能放弃抗争，胡乱接受糟糕的相亲对象，认为一切都是命中注定，抱着消极的观念去对待婚姻，最终真的陷入嫁错人的恶劣命运中。
3、身弱至极不得已用印
日主身弱者无法自立，遇事无法独当一面，事事都要问过父母才敢做决定，在对待婚姻大事的时候也过于重视父母的意见，完全不顾自己的感受，按照父母的安排去接受某个相亲对象。因为不是依照自己的喜好去选择的，可能会选到跟自己并不投缘的异性，婚后生活从乏味到枯燥，婚姻难以幸福。#八字算命##八字合婚##八字命理#
转发～ 《具足本性，妙用智慧》 | 【讲述于GYT】
今天跟大家讲佛性本性的具足，每个人都拥有佛性。佛性是什么？佛性就是人的一种本性，本性就是良心和智慧，当一个人拥有本性、良心的时候，这个人才会拥有自己另外的一种善性，那就是佛性。佛性就是在你的身上、在你的本性当中已经具足的、你本来就拥有的摩尼珠，那是一种慈悲、善良，那是一种超出人类境界的高深的意境。菩萨很早就讲过，每个人都拥有佛性，佛性在每个人的心中本来就具足了。
当一个人起心动念、举手投足的时候，实际上你的本性就流露出来了。就是说，你的一个念头出来，你的一个动作出来，就代表着你内在的本性。很多人做出很不雅观的动作，很多人做出一些非常不自在的动作，很多人脑子里想到一些不好的东西，马上脸就会红，这些都是由内向外传递出来的本性感觉，都是你本性中流露出来的东西。我们既然要修到流露出佛的本性，那么就要真正地做到每一句话一个动作、每一个念头都要懂得慈悲救度众生。
要懂得，用佛菩萨的心看人间的一切，你会得到很多佛菩萨心的反馈，一个人的行为举止做出来像不像菩萨，都是你自己的所为。师父平时给你们讲的都是一些比较粗浅的佛理，真正的佛法你们知道吗？希望你们自己要懂，你看人间的一切，你必须要用菩萨的眼睛看，如果你用凡人的眼睛看，你看出来的全是人间的东西，你什么都看不清楚。智慧不是说用你的眼睛能够看出来的，智慧是一种由意识形态而转换成的概念性的理念，也就是说，当你对某一件事情形成看法的时候，实际上，你已经对这个事情形成了一个特定的概念。师父的这种讲经说法很深奥，希望你们好好地听、好好地悟，要成为一个好的佛子、好的弟子，必须要接受正规的佛法教育。
我们眼睛的一开一合，都要经常地提醒自己：“我的本性是不是具足了？”眼睛睁开看人的时候，要看到人家的慈悲，看见人家善良的一面，看到人家很可怜，不要去跟人家闹；眼睛闭起来，要想到自己的责任，我像不像菩萨？我今天做了这些事情，对得起菩萨吗？所以眼睛的一开一合，就是要常聚佛性，佛菩萨的本性，如果这个人没有佛菩萨的本性，这个人看什么都是人间的眼光，他永远看不到佛菩萨的境界。一个人能够成为佛、成为菩萨，是因为他拥有了佛菩萨的境界，所以眼睛的一合一开就要常常提醒自己：“我是不是菩萨？我是怎么看人的？”如果你看到了人家的缺点，说明你的心中就有缺点；如果你看到了人家的优点，就是因为你的心中常生慈善心。
实际上，生活就是佛性的体现。我们今天生活在一起，我们会拥有佛性，那么佛性是怎么样体现出来的呢？双手合掌是一个体现，与人为善是一个体现，帮助别人是一个体现，所有的言行举止都是一种体现。人家说你像佛、像菩萨了，就是因为你做出的很多行为和意念，让人家感受到有佛菩萨的一种慈悲关怀，所以，只要坚持，你就会成为佛菩萨。
要懂得，我们不能每天在使用佛性而不知道佛性的存在，这是什么意思呢？天天在用着佛性，但是找不到佛性。你们天天在用手表，时间长了，有时候就没有戴手表的感觉，自己都不知道。天天用的眼镜，自己戴没戴眼镜，自己有时都感觉不到，有些人戴着眼镜，自己都不知道自己戴着眼镜。我们天天在用着佛法，但是我们不懂得应该怎么样来学佛，慈悲救人是不是佛？天天与人为善是不是佛？天天说人家好话是不是佛？学佛就是要懂得这些道理。
师父早就跟你们讲过了，一个人要持之以恒地在生命的长河中，去依照如来的般若去实践，这句话是什么意思呢？首先要学会持之以恒，持之以恒就是坚持，一个人学佛不懂得坚持，他就会失去佛法。学佛要依照如来的般若去实践，就是在生活当中不断地要懂得用智慧，不用智慧是不行的。人活在这个世界上，如果没有智慧，什么事情都做不成。
一个人在生活当中不管碰到什么事情，都要用智慧。智慧是什么？智慧就是一种非凡的大脑智商能力，这是一种驾驭你在人间克服种种困难的能力，而这些驾驭的能力，就是你拥有的智慧，能够解决问题的人，实际上都是拥有这种智慧。一个事情来了，你不知道怎么样来解决，你就没有这个能力。师父跟弟子说，经常碰到很多事情，经常去解决它，在生活当中就要认识它，知道这个是对的，那个是错的，我今天有没有智慧来做这件事情，这些全部都需要拥有佛菩萨的智慧。比方说，家里吵架了，你用菩萨的智慧就知道，我的因缘果报来了，所以我要克服，我要好好地念经，我不能这么执着地跟他吵架，菩萨会吵架吗？观世音菩萨会这样吗？这样一想，你就有智慧了，你就能够克服这个吵架的问题。
学佛要妙用方便与智慧，什么叫妙用？就是针对不同的人，你要用不同的方法与智慧去解决问题。妙用就是非常巧妙地用这些方便法，比方说，今天你跟他关系不错，你愿意度他，这就是妙用方便。这种智慧是什么？就是人应该拥有但是还没有拥有的方法，你想不出方法，你就是没有智慧，你想得出方法就是有智慧，但是想出的方法能够解决问题的才叫智慧，如果想出的方法，让这个事情变得越来越糟糕，那就不叫智慧。
要用尽自己的慈悲心力去帮助别人，就是说，我今天要把自己善良的心全部找出来，并且用尽它。什么叫心力？心力就是人心里的一种力量，如果这个人愿意帮助别人，他一定是无私的，而且必须是无私的帮助。师父经常讲，去帮助别人，让人家获益是对的，与此同时你从他人的获益中得到了一些什么呢？比方说得到了钱，得到了利益，因为你的帮助使人家感恩你，人家自然地感恩你，而不是你在去做这件事情之前，你就拥有了私心想让对方来回报，因为你是无私忘我地付出，你的心里才充满了力量。
——讲述于GYT 2018-08-27
今天跟大家讲佛性本性的具足，每个人都拥有佛性。佛性是什么？佛性就是人的一种本性，本性就是良心和智慧，当一个人拥有本性、良心的时候，这个人才会拥有自己另外的一种善性，那就是佛性。佛性就是在你的身上、在你的本性当中已经具足的、你本来就拥有的摩尼珠，那是一种慈悲、善良，那是一种超出人类境界的高深的意境。菩萨很早就讲过，每个人都拥有佛性，佛性在每个人的心中本来就具足了。
当一个人起心动念、举手投足的时候，实际上你的本性就流露出来了。就是说，你的一个念头出来，你的一个动作出来，就代表着你内在的本性。很多人做出很不雅观的动作，很多人做出一些非常不自在的动作，很多人脑子里想到一些不好的东西，马上脸就会红，这些都是由内向外传递出来的本性感觉，都是你本性中流露出来的东西。我们既然要修到流露出佛的本性，那么就要真正地做到每一句话一个动作、每一个念头都要懂得慈悲救度众生。
要懂得，用佛菩萨的心看人间的一切，你会得到很多佛菩萨心的反馈，一个人的行为举止做出来像不像菩萨，都是你自己的所为。师父平时给你们讲的都是一些比较粗浅的佛理，真正的佛法你们知道吗？希望你们自己要懂，你看人间的一切，你必须要用菩萨的眼睛看，如果你用凡人的眼睛看，你看出来的全是人间的东西，你什么都看不清楚。智慧不是说用你的眼睛能够看出来的，智慧是一种由意识形态而转换成的概念性的理念，也就是说，当你对某一件事情形成看法的时候，实际上，你已经对这个事情形成了一个特定的概念。师父的这种讲经说法很深奥，希望你们好好地听、好好地悟，要成为一个好的佛子、好的弟子，必须要接受正规的佛法教育。
我们眼睛的一开一合，都要经常地提醒自己：“我的本性是不是具足了？”眼睛睁开看人的时候，要看到人家的慈悲，看见人家善良的一面，看到人家很可怜，不要去跟人家闹；眼睛闭起来，要想到自己的责任，我像不像菩萨？我今天做了这些事情，对得起菩萨吗？所以眼睛的一开一合，就是要常聚佛性，佛菩萨的本性，如果这个人没有佛菩萨的本性，这个人看什么都是人间的眼光，他永远看不到佛菩萨的境界。一个人能够成为佛、成为菩萨，是因为他拥有了佛菩萨的境界，所以眼睛的一合一开就要常常提醒自己：“我是不是菩萨？我是怎么看人的？”如果你看到了人家的缺点，说明你的心中就有缺点；如果你看到了人家的优点，就是因为你的心中常生慈善心。
实际上，生活就是佛性的体现。我们今天生活在一起，我们会拥有佛性，那么佛性是怎么样体现出来的呢？双手合掌是一个体现，与人为善是一个体现，帮助别人是一个体现，所有的言行举止都是一种体现。人家说你像佛、像菩萨了，就是因为你做出的很多行为和意念，让人家感受到有佛菩萨的一种慈悲关怀，所以，只要坚持，你就会成为佛菩萨。
要懂得，我们不能每天在使用佛性而不知道佛性的存在，这是什么意思呢？天天在用着佛性，但是找不到佛性。你们天天在用手表，时间长了，有时候就没有戴手表的感觉，自己都不知道。天天用的眼镜，自己戴没戴眼镜，自己有时都感觉不到，有些人戴着眼镜，自己都不知道自己戴着眼镜。我们天天在用着佛法，但是我们不懂得应该怎么样来学佛，慈悲救人是不是佛？天天与人为善是不是佛？天天说人家好话是不是佛？学佛就是要懂得这些道理。
师父早就跟你们讲过了，一个人要持之以恒地在生命的长河中，去依照如来的般若去实践，这句话是什么意思呢？首先要学会持之以恒，持之以恒就是坚持，一个人学佛不懂得坚持，他就会失去佛法。学佛要依照如来的般若去实践，就是在生活当中不断地要懂得用智慧，不用智慧是不行的。人活在这个世界上，如果没有智慧，什么事情都做不成。
一个人在生活当中不管碰到什么事情，都要用智慧。智慧是什么？智慧就是一种非凡的大脑智商能力，这是一种驾驭你在人间克服种种困难的能力，而这些驾驭的能力，就是你拥有的智慧，能够解决问题的人，实际上都是拥有这种智慧。一个事情来了，你不知道怎么样来解决，你就没有这个能力。师父跟弟子说，经常碰到很多事情，经常去解决它，在生活当中就要认识它，知道这个是对的，那个是错的，我今天有没有智慧来做这件事情，这些全部都需要拥有佛菩萨的智慧。比方说，家里吵架了，你用菩萨的智慧就知道，我的因缘果报来了，所以我要克服，我要好好地念经，我不能这么执着地跟他吵架，菩萨会吵架吗？观世音菩萨会这样吗？这样一想，你就有智慧了，你就能够克服这个吵架的问题。
学佛要妙用方便与智慧，什么叫妙用？就是针对不同的人，你要用不同的方法与智慧去解决问题。妙用就是非常巧妙地用这些方便法，比方说，今天你跟他关系不错，你愿意度他，这就是妙用方便。这种智慧是什么？就是人应该拥有但是还没有拥有的方法，你想不出方法，你就是没有智慧，你想得出方法就是有智慧，但是想出的方法能够解决问题的才叫智慧，如果想出的方法，让这个事情变得越来越糟糕，那就不叫智慧。
要用尽自己的慈悲心力去帮助别人，就是说，我今天要把自己善良的心全部找出来，并且用尽它。什么叫心力？心力就是人心里的一种力量，如果这个人愿意帮助别人，他一定是无私的，而且必须是无私的帮助。师父经常讲，去帮助别人，让人家获益是对的，与此同时你从他人的获益中得到了一些什么呢？比方说得到了钱，得到了利益，因为你的帮助使人家感恩你，人家自然地感恩你，而不是你在去做这件事情之前，你就拥有了私心想让对方来回报，因为你是无私忘我地付出，你的心里才充满了力量。
——讲述于GYT 2018-08-27
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