剥橙子，剥着剥着，忽然发现右手拇指尖渗血了……我去，剥橙子也会“甲分离”？仔细打量一下，认定是机械性原因，不是病理性原因。指甲剪的太秃，剥橙子皮的张力……也不至于吧……这是非平常事件，应该起卦……心里闪过这些念头，但当务之急是处理伤口。
我觉得好笑的是，这么小的伤口，我不至于去拿药箱。我会不少巫医之法，比如，另一只手并剑指凌空一点，默念咒语：一二三四五，金木水火土，手抓意念土，剑指断红流……或者打开水龙头，施展禁法，关闭水龙头的同时轻喝一声“疾！”让血流随着水流中止……再或者用左手劳宫穴虚罩伤口，五雷神火掌，虚空之风燃掌心之火，意念焚烧消毒……宇宙在乎手，万化生乎身嘛，阴符经的句子。
可我想着处理伤口的同时，居然……下意识地把手指放到嘴里开始吸吮……（橙子和刀都是洗洁精洗过的，小手丫也干净着呢）咳，好吧，我只好放松入静，心如太极，抱元守中……先天一气，来自虚无……我就当自己在学婴儿吮指，如道祖所言，抟气致柔能婴儿乎……
换左手剥，然后回来起卦。奇门演卦吧，正好函授班课件需要占例。
时间：庚子年、己丑月、甲戌日、己巳时。宫廷派转盘遁甲时辰法，起阳遁六局，天心星值符，开门值使，戌亥空亡，时马踏乾。
这一局，符使合泰，天动于萃，演卦成夬。
哦……屈尊从主之象，需要心甘情愿柔行中道，还要主动去求……所以下一步还是要在自己思想上找问题，制止自己心中的“羊”性（羊是啥意思，这里我不说，不好意思说）……
应验情况：果然到了下午，原来的计划泡汤了，明天只好去求人……其实，求人那件事不那么复杂，但是……我老觉得求人就像一副小媳妇的姿态似的……还是自己的心态和思想问题。#卦师培训班##元弗道苑#

#太极健身养生[超话]#

任何你不想去的地方，不管它多么舒适，对你而言，就是一座监狱，这才是“监狱”一词的真正意思。如果你在做一个你不想要的工作，你就是在监狱中。如果你在一个不想要的感情关系里，你就活在监狱中。如果你住在一个你不想要，既病又痛的身体里，那么它对你也是一座监狱。监狱便是指：任何你不想要的情境。

因此，应如何逃离生命中这许多的监狱呢？

只要改变你对处境的观点——想要在那儿，就好了。当你想要到那儿，那么它对你而言，就不再是一座监狱。借此改变你对工作、感情关系，或对生病的身体的看法，并接受这个情境，而不是排斥它，就不再感觉那是座监狱了。当你在感到知足时，那么你就自由了。

自由便是对于自己所处的环境感到知足，监狱便是你想要去别的地方。知足之人所到的世界，便是自由的世界。真正的自由是脱离欲望的自由，从来不是追求欲望的自由。

#霍建华林心如自拍#

偶然看到吕祖洞宾的一首修道诗：一日清闲自在仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
真个是性命双修的修仙妙法，前两句是性功，清闲自在，六腑之神和合，也就是黄帝内经说的恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。后两句是命功，丹田自有先天真气，与元神合一即是金丹。对境无心，无欲无求，无人无我，无念无识，自然合道。
一时兴起，和吕祖一首：神守灵台自然安，清净无为便是仙。心即太极何问道，从来无我亦无禅。
我是文始一脉的弟子，和吕祖传下的全真一脉不同，不修内丹之术，以炼神还虚起步，神守灵台，灵台即心，神不外驰，心神清静归一，身心都是清净无为的状态，俞琰祖师称为：心如太极。归根返元，见心中之先天大道。可证真人之境界也。