杜审言：大唐朝论“自恋”，跟我比，李白都只排第二！
杜审言是杜甫的祖父。
杜甫年轻时很喜欢摆一摆祖父的名头，以自己是杜审言的孙子而自傲，然而后世提起杜审言，就必须反过来要摆一摆他是杜甫的祖父了。
杜甫曾经讲过一句口气很大的话：“诗是吾家事。”
这话倒也并不全错，以杜审言在唐代当时的诗歌名望，也勉强当得起这句豪言。
当然，杜甫的这份狂妄也是有遗传的，他的诗名虽然远远盖过乃祖，论狂妄，却输了一大截。
我们已经见识过王勃、杨炯等人如何张狂放诞、恃才傲物，但比起杜审言来，王勃、杨炯他们简直就是谦谦君子了。
杜审言究竟有多么狂妄，史籍里实在不乏佳例。
在苏味道担任天官侍郎（主管官员任免）的时候，杜审言有一次参加官员的预选试判，在出来之后对旁人说：“苏味道必死！”
听者大为震惊，忙问缘故，杜审言从容答道：“待他读到我的判词，定会羞愧而死。”
这是自以为文章绝代，连上级长官都不放在眼里。
杜甫有诗“语不惊人死不休”，这话也完全适合用在他的祖父身上。
杜审言从来大话连篇，以无比真诚的态度对自己的才华大吹牛皮。
他还说过“我的文章可以使屈原、宋玉当手下，我的书法可以使王羲之当学生。”
这份狂妄当真不死不休。
都说人之将死，其言也善，杜审言临终时的善言简直令人哭笑不得。
当时宋之问、武平一来病榻之前探望，杜审言对二人语重心长地叮嘱说：“我受尽造化小儿的折磨，也没什么可说的。只是在我活着的时候，你们永远也出不了头，现在我快要死了，最遗憾的就是找不到能够接替我的人哪。”
自恋虽然令人厌恶，其实却是一种生存优势，是亿万年的进化过程中存活下来的优质基因。
而这样的基因，其实根植在我们每一个人的灵魂深处，只是表现程度有别罢了。
俗谚说“人贵有自知之明”，自知之明之所以“贵”，实在是物以稀为贵呀。
所以自恋的人在我们生活中简直无所不在，夸张一点来说的话，我们简直就生活在自恋者的海洋里。
喜欢玩自拍，喜欢在微博上郑重发布自己每一天吃喝拉撒的琐事，这些常见的行为都是典型的自恋表现。
从心理学的角度来看，自恋，只要不是过分到令人发指的地步，并不是什么坏事，反而对年轻人的身心成长有益处。
所以，倘若你系统地学过心理学，了解到这只是一种自欺欺人的幻象，那么你的理智就会自然而然地提醒你将自我评价适度降低一些。
当然，究竟降低多少才合适，这个分寸实在太难把握，所以很多人出于对丢脸的恐惧，会表现出过度的自我贬抑的倾向。
那么我们不难想象，一个在生活中很会自欺欺人、自我感觉良好、自信爆棚的人，和一个对自己有十足清醒的认识、只表现出适度的信心甚至自我贬抑过度的人，谁会生活得更愉快呢？
如果这两个人竞争同一个工作岗位，谁的成功概率更高呢？
杜审言就是自恋情绪的受益者，他这一生中所积极把握住的一些重要机遇真的是审慎而自谦的人完全把握不住的。
然而事情总有两面性，自恋过度当然也会招人厌憎，很容易就会被同僚排挤。
杜审言的确被严重排挤过，还险些因此丢了性命。
武后圣历元年，杜审言被贬为吉州司户。
这一点点仕途波折并没有使他改变性情，变成一个老成持重的人。
他继续得罪人，让人恨不得送他去死。
杜审言这次得罪的，是吉州当地的同僚郭若讷和长官周季重。
两人真把杜审言恨到咬牙切齿的地步，以至于合谋诬陷，将可怜又可恨的杜审言定为死罪。
天道总不按人情常理出牌，狂妄之人却有孝顺的子弟。
杜审言的儿子杜并在衣袖里藏好利刃，潜入官府，当场刺杀周季重。
行刺得手，杜并也被卫士击杀，时年仅仅十三岁。
周季重弥留之际，其言也善：“杜审言有孝子，我竟不知，是郭若讷害了我啊！”
这件事震动朝野，杜审言因为儿子的缘故获得了最广泛的同情。
文学名家苏颋深深感于杜并的孝义，亲手为他撰写墓志铭。
杜并之死感动了所有的人，却偏偏没能感动杜审言。
丧子之痛才过，杜审言便一如既往地争夺官位、傲视群伦，仿佛一切都没有发生过似的，这真是很多人哪怕读了再多的心灵鸡汤也修炼不出的精神境界啊。
《战国策》有一则故事，是说梁国有一个叫东门吴的人，儿子死了却不难过。
相国非常不解：“您对儿子的爱堪称天下第一，但如今儿子死了，您却一点都不难过，这是为什么呢？”
东门吴说：“以前我没有儿子的时候没觉得难过，如今儿子死了，岂不是和当初没儿子的时候一样吗，我有什么可难过的！”
我一直认为这样的境界在现实生活中无人可以达到，但如果一定要选一个现实例子的话，还会有谁比杜审言更合适呢？
杜审言擅长五言诗，作品中的绝大部分都是为仕途服务的，不是应制诗，就是酬答诗。
换言之，杜审言的诗歌创作只有两个目的：要么是给皇帝拍马屁，要么是和同僚拉关系。
好在酬答诗里也有佳作，最著名的就是那首《和晋陵陆丞早春游望》：
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
晋陵就是今天的江苏常州，唐代属江南东道。
陆丞，名字已不可考，只知姓陆，时任晋陵县丞。
当时杜审言任职江阴县，毗邻晋陵，僚友之间彼此唱和，陆县丞写了一首《早春游望》，杜审言以此诗相和。
这首诗的大意是说：
官场中人屡经调任，不由自主。
自己远赴江南任职，对这里的风土人情颇为惊异。
早春时节，云霞出海，梅柳焕发生机，黄鸟在春风中婉转啼鸣，浮萍在春光中生出绿意。
这样的景色本该令人赏心悦目啊，却忽然间听闻友人古雅的诗篇，令我油然生起乡愁，潸然泪下。
诗虽然写得感人，但官场上表现的乡愁很少是真正的乡愁。
如果真的起了乡愁，为何不学晋人张翰那样，念着家乡莼菰、鲈鱼的美味，毅然挂冠而去？
能在名利场上吃得开的人，心肠一定要硬些。
杜审言名字考
杜审言，字必简。
“必简”出自儒家经典《礼记·乐记》“大乐必易，大礼必简”，这两句意思是音乐的至高境界一定是平易的，礼仪的至高境界一定是简朴的。
杜审言的名与字所寄托的期望是：谨言慎行，平易简朴。
参照杜审言的一生事迹，这真是莫大的反讽。
杜审言是杜甫的祖父。
杜甫年轻时很喜欢摆一摆祖父的名头，以自己是杜审言的孙子而自傲，然而后世提起杜审言，就必须反过来要摆一摆他是杜甫的祖父了。
杜甫曾经讲过一句口气很大的话：“诗是吾家事。”
这话倒也并不全错，以杜审言在唐代当时的诗歌名望，也勉强当得起这句豪言。
当然，杜甫的这份狂妄也是有遗传的，他的诗名虽然远远盖过乃祖，论狂妄，却输了一大截。
我们已经见识过王勃、杨炯等人如何张狂放诞、恃才傲物，但比起杜审言来，王勃、杨炯他们简直就是谦谦君子了。
杜审言究竟有多么狂妄，史籍里实在不乏佳例。
在苏味道担任天官侍郎（主管官员任免）的时候，杜审言有一次参加官员的预选试判，在出来之后对旁人说：“苏味道必死！”
听者大为震惊，忙问缘故，杜审言从容答道：“待他读到我的判词，定会羞愧而死。”
这是自以为文章绝代，连上级长官都不放在眼里。
杜甫有诗“语不惊人死不休”，这话也完全适合用在他的祖父身上。
杜审言从来大话连篇，以无比真诚的态度对自己的才华大吹牛皮。
他还说过“我的文章可以使屈原、宋玉当手下，我的书法可以使王羲之当学生。”
这份狂妄当真不死不休。
都说人之将死，其言也善，杜审言临终时的善言简直令人哭笑不得。
当时宋之问、武平一来病榻之前探望，杜审言对二人语重心长地叮嘱说：“我受尽造化小儿的折磨，也没什么可说的。只是在我活着的时候，你们永远也出不了头，现在我快要死了，最遗憾的就是找不到能够接替我的人哪。”
自恋虽然令人厌恶，其实却是一种生存优势，是亿万年的进化过程中存活下来的优质基因。
而这样的基因，其实根植在我们每一个人的灵魂深处，只是表现程度有别罢了。
俗谚说“人贵有自知之明”，自知之明之所以“贵”，实在是物以稀为贵呀。
所以自恋的人在我们生活中简直无所不在，夸张一点来说的话，我们简直就生活在自恋者的海洋里。
喜欢玩自拍，喜欢在微博上郑重发布自己每一天吃喝拉撒的琐事，这些常见的行为都是典型的自恋表现。
从心理学的角度来看，自恋，只要不是过分到令人发指的地步，并不是什么坏事，反而对年轻人的身心成长有益处。
所以，倘若你系统地学过心理学，了解到这只是一种自欺欺人的幻象，那么你的理智就会自然而然地提醒你将自我评价适度降低一些。
当然，究竟降低多少才合适，这个分寸实在太难把握，所以很多人出于对丢脸的恐惧，会表现出过度的自我贬抑的倾向。
那么我们不难想象，一个在生活中很会自欺欺人、自我感觉良好、自信爆棚的人，和一个对自己有十足清醒的认识、只表现出适度的信心甚至自我贬抑过度的人，谁会生活得更愉快呢？
如果这两个人竞争同一个工作岗位，谁的成功概率更高呢？
杜审言就是自恋情绪的受益者，他这一生中所积极把握住的一些重要机遇真的是审慎而自谦的人完全把握不住的。
然而事情总有两面性，自恋过度当然也会招人厌憎，很容易就会被同僚排挤。
杜审言的确被严重排挤过，还险些因此丢了性命。
武后圣历元年，杜审言被贬为吉州司户。
这一点点仕途波折并没有使他改变性情，变成一个老成持重的人。
他继续得罪人，让人恨不得送他去死。
杜审言这次得罪的，是吉州当地的同僚郭若讷和长官周季重。
两人真把杜审言恨到咬牙切齿的地步，以至于合谋诬陷，将可怜又可恨的杜审言定为死罪。
天道总不按人情常理出牌，狂妄之人却有孝顺的子弟。
杜审言的儿子杜并在衣袖里藏好利刃，潜入官府，当场刺杀周季重。
行刺得手，杜并也被卫士击杀，时年仅仅十三岁。
周季重弥留之际，其言也善：“杜审言有孝子，我竟不知，是郭若讷害了我啊！”
这件事震动朝野，杜审言因为儿子的缘故获得了最广泛的同情。
文学名家苏颋深深感于杜并的孝义，亲手为他撰写墓志铭。
杜并之死感动了所有的人，却偏偏没能感动杜审言。
丧子之痛才过，杜审言便一如既往地争夺官位、傲视群伦，仿佛一切都没有发生过似的，这真是很多人哪怕读了再多的心灵鸡汤也修炼不出的精神境界啊。
《战国策》有一则故事，是说梁国有一个叫东门吴的人，儿子死了却不难过。
相国非常不解：“您对儿子的爱堪称天下第一，但如今儿子死了，您却一点都不难过，这是为什么呢？”
东门吴说：“以前我没有儿子的时候没觉得难过，如今儿子死了，岂不是和当初没儿子的时候一样吗，我有什么可难过的！”
我一直认为这样的境界在现实生活中无人可以达到，但如果一定要选一个现实例子的话，还会有谁比杜审言更合适呢？
杜审言擅长五言诗，作品中的绝大部分都是为仕途服务的，不是应制诗，就是酬答诗。
换言之，杜审言的诗歌创作只有两个目的：要么是给皇帝拍马屁，要么是和同僚拉关系。
好在酬答诗里也有佳作，最著名的就是那首《和晋陵陆丞早春游望》：
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
晋陵就是今天的江苏常州，唐代属江南东道。
陆丞，名字已不可考，只知姓陆，时任晋陵县丞。
当时杜审言任职江阴县，毗邻晋陵，僚友之间彼此唱和，陆县丞写了一首《早春游望》，杜审言以此诗相和。
这首诗的大意是说：
官场中人屡经调任，不由自主。
自己远赴江南任职，对这里的风土人情颇为惊异。
早春时节，云霞出海，梅柳焕发生机，黄鸟在春风中婉转啼鸣，浮萍在春光中生出绿意。
这样的景色本该令人赏心悦目啊，却忽然间听闻友人古雅的诗篇，令我油然生起乡愁，潸然泪下。
诗虽然写得感人，但官场上表现的乡愁很少是真正的乡愁。
如果真的起了乡愁，为何不学晋人张翰那样，念着家乡莼菰、鲈鱼的美味，毅然挂冠而去？
能在名利场上吃得开的人，心肠一定要硬些。
杜审言名字考
杜审言，字必简。
“必简”出自儒家经典《礼记·乐记》“大乐必易，大礼必简”，这两句意思是音乐的至高境界一定是平易的，礼仪的至高境界一定是简朴的。
杜审言的名与字所寄托的期望是：谨言慎行，平易简朴。
参照杜审言的一生事迹，这真是莫大的反讽。
2⃣️
那天，我爷爷没有要那个大爷家人给的辛苦钱，后来又接过几次来自这个家庭的求助电话，我爷爷都借故没去。
为这个事情，我还埋怨过他，觉得他心肠太冷、太硬，但我爷爷说：「世间的承负因果，能别沾染就别沾染，你帮他可能会让他面临更大的天道惩罚。」
我起初不信，后来我听说这个大爷的事情，对自己爷爷的说法有些相信了。
他们家最终花很多钱请来了一个医生，应该也是修行者而且与蛇门传承多少有些关系。这个医生给大爷连续治疗了三个月，大爷身上的皮肤虽然依然是灰褐色的，却不再痛痒，瘫痪的毛病也有了好转，有一只手可以动了。
但不到八个月，在新一年的正月里，这个大爷的小孙子在一次车祸中被生生撞死，据说因为是一辆大货车，小孙子的身体都被撞烂了，有些肢体根本找不到。
这可能就是所谓的现世报、三代报的问题，既然背负了承负因果，该偿还的还是得偿还，如果侥幸躲过了这个劫难，那么可能来世或者自己的血亲就要承担这个惩罚。
其实平日里找我家寻药的人中，有不少是跟蛇打交道的，比如我之前讲过的卖蛇皮皮具的那个老板，以及这个大爷。
杀蛇真的是一件很可怕的事情，别说杀蛇，可能很多人没有见过蛇将死时的眼神。有时候蛇门的蛇，因为一些情况而死亡，那时是可以看到蛇临死的眼神的，那是一种人眼根本无法表现出的怨念和失落情绪。我爷爷跟我说过一个规矩：不要盯着将死之蛇的眼睛，因为容易被迁怒。#道教##灵异##风水##算命##玄学#
那天，我爷爷没有要那个大爷家人给的辛苦钱，后来又接过几次来自这个家庭的求助电话，我爷爷都借故没去。
为这个事情，我还埋怨过他，觉得他心肠太冷、太硬，但我爷爷说：「世间的承负因果，能别沾染就别沾染，你帮他可能会让他面临更大的天道惩罚。」
我起初不信，后来我听说这个大爷的事情，对自己爷爷的说法有些相信了。
他们家最终花很多钱请来了一个医生，应该也是修行者而且与蛇门传承多少有些关系。这个医生给大爷连续治疗了三个月，大爷身上的皮肤虽然依然是灰褐色的，却不再痛痒，瘫痪的毛病也有了好转，有一只手可以动了。
但不到八个月，在新一年的正月里，这个大爷的小孙子在一次车祸中被生生撞死，据说因为是一辆大货车，小孙子的身体都被撞烂了，有些肢体根本找不到。
这可能就是所谓的现世报、三代报的问题，既然背负了承负因果，该偿还的还是得偿还，如果侥幸躲过了这个劫难，那么可能来世或者自己的血亲就要承担这个惩罚。
其实平日里找我家寻药的人中，有不少是跟蛇打交道的，比如我之前讲过的卖蛇皮皮具的那个老板，以及这个大爷。
杀蛇真的是一件很可怕的事情，别说杀蛇，可能很多人没有见过蛇将死时的眼神。有时候蛇门的蛇，因为一些情况而死亡，那时是可以看到蛇临死的眼神的，那是一种人眼根本无法表现出的怨念和失落情绪。我爷爷跟我说过一个规矩：不要盯着将死之蛇的眼睛，因为容易被迁怒。#道教##灵异##风水##算命##玄学#
1.看了你好，李焕英！我没有怎么哭，就是在最后贾玲说妈妈别走的时候流了两行泪，都没用上纸巾，稍稍用手擦掉也就没人发现了。有人说我心肠这么硬呢，都没哭…
2.过年越来越没有仪式感，没有年味，甚至都感受不到这是在过年，如果不是昨天阿哥说要去探舅妈，都忘了还有走亲戚这个流程。这样的仪式感从妈妈去世后就慢慢变少，到今年因为阿哥要忙水果店，就更没有了。
3.调皮的孩子我都是可以接受的，但是想FQQ这种坏心眼的我真的很想打她！ https://t.cn/R2WxEDq
2.过年越来越没有仪式感，没有年味，甚至都感受不到这是在过年，如果不是昨天阿哥说要去探舅妈，都忘了还有走亲戚这个流程。这样的仪式感从妈妈去世后就慢慢变少，到今年因为阿哥要忙水果店，就更没有了。
3.调皮的孩子我都是可以接受的，但是想FQQ这种坏心眼的我真的很想打她！ https://t.cn/R2WxEDq
✋热门推荐