在上古，姓和氏是两个意思，在读先秦古书时，我们必须分辨清楚。

现在先说“姓”，姓是代表有共同血缘关系的族号，是氏族的标记，它标志着一个人由哪个氏族生出。《说文解宇》说：“姓，人所生也。”

我们看姓字从“生”、从“女”，表明了出生血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，这正是远古母系社会制度的反映，可见，姓起源于母系社会。

下面再说“氏”，氏是由姓衍生出来的分支，在古代同一姓族的人，由于人口繁衍，迁居到各地，加上身份职业的变化，同一祖先的后代子孙，便逐渐分成一些支派，每支又用一个特殊的号来做标志，这就是“氏”。

例如：商朝的祖先为“子姓”，后来分成殷、时、来、宋、空同等氏；周朝的祖先“姬姓”，后来分成管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、邨、郁、邗、晋、应、韩、凡、蒋、邢、茅、昨、祭、吴、虞、虢、郑、燕、隋、巴等氏；

秦国的祖先“嬴姓”，后来分成赵、梁、徐、郯（tan）、江、黄、葛、麋、秦等氏；

齐国的祖先“姜姓”，后来分成申、吕、许、纪、州、向、齐等氏。

楚国祖先族姓芈，熊氏。

芈是楚王族的通姓，凡是楚王族的后裔（例如屈原、白公胜、子兰等等）皆以芈为姓；熊是楚王的氏，只有在其当了楚王以后，才能以熊为氏。当然，楚王在以熊为氏的同时，还在以芈为姓。

楚国王族虽然以芈为姓，但在先秦时代，对于男子则是称其氏而不言其姓。所以，人们或称楚王为熊*、熊**，或干脆去掉其氏“熊”字而只呼其名，因而一律不作芈*、芈**；同样，《离骚》的作者也只被称为屈原，而不是芈原。

所以说姓是氏族的标记，氏是家族的标记，姓因生而定，是不变的，氏则因家族而分，是可变的。 https://t.cn/RyhXl2k

//：「共情丨四月の最後一周」

見故人，喜不自勝。

近日在讀：以龜速讀完詩經，步入先秦散文。
近日在聽：龔麗娜的《小河淌水》/張學友的《只想一生跟你走》。粵語老歌真的要淪陷我。
近日在玩：午睡使我快樂。/今天一點睡，五點半起。要多快樂有多快樂。

近日在想：——
/1/：週五下午寫完教育心理學作業，何少爺喊我，去看他跟初中數學老師打球。（圖五上）
我自幼不打球，不愛運動。
所以我就像往常一樣在旁邊看著。
陽光正好，疏影搖曳。揮灑在球場上的青春。
我轉頭跟太陽對視的那一瞬間，恍惚間總覺得像是在六七年前讀初中一樣。

這幾年，一下子，就過去了。

/2/：漸漸覺得，招待一個朋友，最高最高的待遇。
叫做：“家宴”。
人性涼薄，在越往成長的路上走的過程，遇見的人越來越多，可深入生命的人越來越少。
泛泛之交，點到即可。
大家心知肚明，成年人的社交無非如此。
可是，關於你，關於我，關於我們——
雖然我們都在奔赴不同的人生，
不過還好，還好。我們都留下來在彼此的青春和未來了。

紀·凌晨時分跟何少爺在大馬路上看月亮。

——好了。四月記錄到此為止。
祝願我們都在自己奔赴的人生之路上，不負夢中見到的那些人與事。
晚安，要乖，要和光同塵。✨

#以读攻“毒”#
说说《美的历程》这本书吧～已经跟随了好多年，前前后后翻阅了n多次，大约因为每句话每个词都不多余的原因，读起来是相当的拖沓，总忍不住划道道抄笔记～总像是在读一本从未蓝过的又似曾相识的书～～
从远古艺术的起源到先秦的理性、两汉的浪漫、魏晋风度、宋元山水、明清小说……一副宏观概括的又细微动容的美的发展变迁的历史长卷铺陈开来～～每个注脚都让人感慨。寄心于一隅，兀然乎古今，历史、文化、艺术等总是融会贯通的～所有美好的器物文字音乐书画等等都是那时间人们对生活和生命热爱的表达，就像我们今天读起来能够感受到的鲜活一样～
btw，大家情人节快乐呀[呲牙]