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参周渡化 今天
《无依之地》剧评
那种说走就走的游牧生活，是对现实的逃避和对自由的追求。
电影的开头，弗恩整理着丈夫的遗物，翻出一件牛仔夹克，她愣住了几秒，眼泪夺框而出。
影片缓慢，节制，远离戏剧化的叙事，不贩卖焦虑，不煽情，也不媚俗去讨好票房，充满了诗情画意，弗恩冷硬的外表下，深藏着对爱的渴求和眷念。
人生就是一块无依之地。
弗恩的“在路上”，那种自由洒脱的腔调，参透了人性，与自然连接，不与世界为敌，享受自我命运的悲欢，闪耀着人性的光芒。
“不，我不是无家可归，我只是无房可住。”
“很奇怪你鼓励人们用一生的积蓄加上负债，就为了买一栋消费不起的房子。”
“不要浪费时间，我不希望我死的时候，我的帆船还停在车道上。”
弗恩们对现实世界既定规则的叩问，正是我们一辈子都消费不起的最昂贵的奢侈品——叛逆精神。
弗兰西斯·麦克多蒙德充满感染力的细微表情变化，影片中那些唯美的画面、歌词、配乐和人物对话，还有对细节的捕捉都很优美。
如这部艺术公路片的调子，生命的质感包含着悲伤的底色。
把大妈拍到这个境界，让李焕英情何以堪[偷笑]
不到40岁的新锐华人导演赵婷执导的《无依之地》，拿下威尼斯国际电影节的最佳影片金狮奖，华人也能拍出来这种纯粹的“在路上”的美国故事，而且中国元素若有若无。贾玲们的才华融入普世也能够如夏花一样绚烂绽放。
我们来到这个世界上，终极性的使命就是做一回人。

静坐，宜茶之境

一场茶事，完成一次诉说。

一张茶席，成全一份深情。

茶席，在茶人眼里已不再陌生，

它让品茶变得高雅有情调！

而其中有一物，

在为之轻歌，亦为之沉默。

案几之上，一方茶席，诗情画意，传递着爱茶之人，无言的情韵。

人、茶、器、物、境，是茶席艺术不可缺少的元素。

茶汤为魂，茶具为用，茶人为主，在特定的空间形态与灵活的艺术形式中，构成了具有独立主题的艺术表达。

一方茶席，一方天地。

茶，自然钟情造化的精灵，生于青山，长于幽谷，结庐林间。

宋代文人热衷将茶席置于自然山水之中，着意于天地与物我的合而为一。

明代茶人，则更加艺术化，许多茶书明确提出了品茶的系列要求，茶汤之美、茶具之精、茶境之幽、茶饰之雅……

就这样从唐代的华丽奔放，到宋元的沉静内敛，再到明代的精致隽永、清雅脱俗，茶席艺术渐渐发展到了历史的顶峰。

陆羽曾说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”由此，茶之性，乃素简，布置于一方茶席中的美，实为天地之大美。

饮茶之境，最宜清雅。徐渭曾说：“品茶宜精舍、宜云林、宜寒宵兀坐、宜松风下、宜花鸟间、宜清流白云、宜绿鲜苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟”。

清致导和之茶，缘自烟云供养，也自当回归青山秀水之间，清心雅意。

竹有清香，与茶香相宜。“茶香绕竹丛”、“竹间风吹煮茗香”，竹下烹茶品茗，茶香飘荡，文人高山亮节无竹令人俗的况味自然涌现。

竹之外，古代文人好于松下煮茶。唐人王建“煮茶傍寒松”；宋人陆游“颇忆松下釜”；元人倪云林“两株松下煮春茶”；明人沈周“细吟满啜长松下”等，他们选择松下烹茶品茗，乃受禅茶相通。

竹、松、花入茶境，入茶席，有了自然之乐，但若能将茶席位移在自然之境，使自己沐浴在大自然茶席中，更能享受野趣茶味。

茶席之美，美在素简，似月映轻云，似花瓣沾衣。

茶席之美，美在随心，似野径横舟，似流水行云。

茶席之美，美在意韵，似纤月映波，似落花伶娉。

生活就是一半诗意，一半烟火，手执烟火以谋生，心怀诗意以谋爱。爱自己是最浓烈的诗情画意，愿眼里心里均春意盎然
新月伴着新周开始，加油！
《每一个早晨都值得醒来》
对自己好一点
对自己的头发和皮肤
还有睡眠和胃
——好一点

现在就穿上
心仪的衣服出门
不要再等什么特殊的日子
活着的每一天
都是良辰吉日

所有遇到的问题
都是为你量身订做的
明天和意外
不可能有底牌
无论你在深夜经历过
怎样的泣不成声
每一个早晨都值得醒来

——选自《落花乱：代薇诗选》