大手印之【不动之光】
师曰：
证悟，
有一个【必要条件】，
即【粗心、微细心、明光心】，
嗔心【不起】现行，
种子已【灭尽】。
祖师真言：
一念【嗔心起】，
百万【障门开】。
谨记：
正因【大悲周遍】故，
切莫【违逆真如】义。
如如不动有【三义】：
【如】，本来清净。
【如】，离垢清净。
【不动】，应用无染清净。
祖师真言：
不动真际，有无齐现。
让养康、嗡啊吽
让养康、嗡啊吽。
让养康、嗡啊吽。
感恩【真如】，
感恩无处不在的【真如】，
感恩无时不有的【不动之光】。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
贤尔合十顶礼
师曰：
证悟，
有一个【必要条件】，
即【粗心、微细心、明光心】，
嗔心【不起】现行，
种子已【灭尽】。
祖师真言：
一念【嗔心起】，
百万【障门开】。
谨记：
正因【大悲周遍】故，
切莫【违逆真如】义。
如如不动有【三义】：
【如】，本来清净。
【如】，离垢清净。
【不动】，应用无染清净。
祖师真言：
不动真际，有无齐现。
让养康、嗡啊吽
让养康、嗡啊吽。
让养康、嗡啊吽。
感恩【真如】，
感恩无处不在的【真如】，
感恩无时不有的【不动之光】。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
贤尔合十顶礼
念佛成佛 | 念佛，是一付清涼劑
修行容易，修心難！而念佛這個法門對於修心來講是一付清涼劑，是非常妙的藥方。
你不是有妄念？好，妄念洗不掉，把這個念頭轉。
不起念則已，起念就是阿彌陀佛，把一切妄念轉變成一念，這個法子妙！
這一念的功德無量無邊，雖然這一念還是妄念。把所有拉雜的妄念整理統一了，歸到一個妄念，這是佛法修學的要領。
只要這個念頭歸一，歸到這一句阿彌陀佛，久而久之，一定會恍然大悟，那就得理一心不亂，就證得真如法一，換句話說，證得實報莊嚴土。
阿彌陀經疏鈔演義（第17集）
1984/12
修行容易，修心難！而念佛這個法門對於修心來講是一付清涼劑，是非常妙的藥方。
你不是有妄念？好，妄念洗不掉，把這個念頭轉。
不起念則已，起念就是阿彌陀佛，把一切妄念轉變成一念，這個法子妙！
這一念的功德無量無邊，雖然這一念還是妄念。把所有拉雜的妄念整理統一了，歸到一個妄念，這是佛法修學的要領。
只要這個念頭歸一，歸到這一句阿彌陀佛，久而久之，一定會恍然大悟，那就得理一心不亂，就證得真如法一，換句話說，證得實報莊嚴土。
阿彌陀經疏鈔演義（第17集）
1984/12
人能空虚无为，非欲于道，道自归之。”《道德经》曰：”塞其兑，闭其门。”"致虚极，守静笃”。”虚其心，实其腹。”等都是指入静及打坐的要领，而入静则是打坐的基础和精要。
求道之法，静为基先，心神已明，与道为一。道本虚无，三才六合之中，无所不灵，无所不至。道乃万圣之祖，万物之宗。清静混沌，凝神炼气，三六时中，常清常静。灵台无念为清，一念不起为静。意定神全，水源清；意动神行，水源浊。此是木金真间隔。
求道之法，静为基先，心神已明，与道为一。道本虚无，三才六合之中，无所不灵，无所不至。道乃万圣之祖，万物之宗。清静混沌，凝神炼气，三六时中，常清常静。灵台无念为清，一念不起为静。意定神全，水源清；意动神行，水源浊。此是木金真间隔。
✋热门推荐