早春落梅花8则，共赏落梅飘飘之美，山花开满谷，林香动落梅
东湖梅园万树梅花正值盛花期，春光明丽，早春时节，最适合踏青。白梅如雪，粉梅如霞，红梅如醉，绿梅如仙。想起这梅花自冬至小寒凌霜傲雪，就为这蓬勃早春的绚烂，感慨系之。
梅花开和菊花类似，因为要抗拒严寒，所以花蕾紧贴树枝，花萼结实，如红玉一样紧贴树枝，风吹不落，但是梅花盛花之时，又和菊花不一样，大多数菊花是不落花瓣的，所谓抱香死，但是梅花不一样，一旦全然开放，就不管不顾，仿佛将生命和绚烂同时铺展在枝头，此时若有微风和撼动，无数的花瓣飘飞如雪。当然并不会所有的梅花都一同落下，是那些盛开的花朵，形成了梅花边开边落的景观。
悲哀吗？一点都不，相反非常立体，非常壮观。那太阳打在层层花蕊上，那落花像收不住的串串笑声，像天女正在散花，而绿茵茵的草坪上有白的粉的花瓣，更显出春天的清新之美，花海之盛。
我忽然明白了汉朝古曲《梅花落》的真正含义，那是天女散花的美。在北方，无数的雪花飞扬，在南国，无数梅花旋开旋落，从南方到北方戍边的人，看到雪花，想到梅花，天地一树梅，在北而为雪，在南而为花。家园之思是心中的旖旎，用奔放的旋律，做梅花舞，做雪花舞。
所以梅花落在汉朝不是悲伤的曲子，是梅开雪落的壮美，是乡愁中的豪迈。
正是梅花盛花期边开边落的特点，所以赏梅花时往往会唱梅花落，如同梅花开又梅雪飘飘。
南北朝庾信有梅花诗。
“竟日坐春台，芙蓉承酒杯。
水流平涧下，山花开满谷。”
“水影摇聚竹，林香动落梅。”
这说的是初春在山里踏青赏花，坐在高处，席地而有酒杯，他看到梅花开满山谷，一阵风来，摇动了竹林，也吹落了梅花，带来梅花阵阵香气。
南北朝时代在文化上最贴近自然，这里的梅花落是一种自然的描写，盛花而有落，风吹而有香，令人心旷神怡。赏梅自然包含落梅之美，并没有从审美上开落割裂，花开就好，花落就惆怅。
“对户一枝梅，新花落故栽。
燕拾还莲井，风吹上镜台。”南北朝徐陵《梅花落》
那么这首诗也是写了梅花盛花边开边落那种美。落下的梅花被燕子衔走，风吹了花瓣飘到绣楼上的妆台上。而且梅花是新花。
落梅妆则是南朝宋武帝的女儿在春天的房檐下睡觉时，梅花被风吹落了一朵沾在她的脸上，于是她将梅花固定在额头，成为风靡一时的梅花面妆。那么也侧面证明了梅花在盛花时就有开有落这一特点，而且欣赏花开与花落是同时的，因为都美。
隋朝的赏梅更是花开花落同赏。
“腊月正月早惊春，众花未发梅花新。”
“长安少年多轻薄，两两共唱梅花落。
满酌金巵催玉柱，落梅树下宜歌舞。”隋朝江总《梅花落》
那么可以看到隋朝流行在梅花下赏落花，而且歌酒不断，欢乐愉快，还唱起《梅花落》，那么这里的歌声和歌舞绝对不是伤感，而是欣赏梅花飘飘，美人歌舞，裙带飞飞。
“塞北江南共一家，何须落泪怨黄沙。
春酒半酣千日醉，庭前还有落梅花。”隋朝《太和第四》
那么太和歌辞通常是用作大型庆典的，这里是劝慰守边的军人四海一家，虽然身在漠北，但是家乡的梅花正如雪飘飞，家国一体。所以梅花落，还真不是那么悲哀的词，梅花落是指梅花开盛而飘飞，仙美动人。
那么唐朝之后，梅花落的落，就逐渐朝两个方向发现，一个是维持梅花飘飞的原意，一个就是指梅花真正开谢。
至少李白时代：“黄鹤楼中闻玉笛，江城五月落梅花。”
不是说梅花凋谢，而是指在笛声中仿佛故乡梅花盛开如雪又飘飞如雪，清香袭人，思念缭绕。
晚唐之后，梅花落，才是真的指梅花凋谢。
“客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
无情最恨东来燕，底事音书不肯传。”唐朝唐彦谦《寄友三首》
这里的梅花显然已经过季，梅花落尽，杨柳青青，不但没有盛花飘飞之美，反而花事阑珊，让人凄凉惆怅。
“别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”唐朝李煜《清平乐·别来春半》
最凄凉的当然是南唐后主李煜，他的梅花落是二月梅花开谢，不在盛花期，所以枝头没几朵，风吹雨打，全在地上和身上。这是真正伤春感怀，至少梅花的春天过去了。
那么回到梅花本身，它为什么边开边落，实际这也是梅花为了适应生存而产生的一种花时保护。为了后代，梅花用累累花苞保护着花朵，一旦盛开，就很快通过风或者蜂蝶授粉进行结果。而密集的花朵和花蕊也会在风雨中淘汰一部分，于是我们就看到了梅花越是来得繁茂，花瓣落得越多的原因。
花开与花落形成盛花期的那种热闹和美丽。但是不要紧，真正的梅花不多久就会绿叶成荫子满枝。
有人看见花落花飞而感伤，喜欢开不喜欢落。所以落梅花仿佛是一件极其伤感的事。
但是如果你在梅花盛花期看到落梅如雪这种景观，或者你和我一样是感受的春的蓬勃与喜气吧。
龚自珍是最懂得梅花的人，他买了几百盆被人做观赏造型的梅花，认为这样刻意的修剪束缚是对梅花最大的伤害。他将这些梅花种在天然的地方，让它们自由开谢。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
这是他对落梅真正的赞扬，我在枝头的使命完成，我翻飞成雪花，落在地上，我愿意化作春泥，去继续守护春天！
东湖梅园万树梅花正值盛花期，春光明丽，早春时节，最适合踏青。白梅如雪，粉梅如霞，红梅如醉，绿梅如仙。想起这梅花自冬至小寒凌霜傲雪，就为这蓬勃早春的绚烂，感慨系之。
梅花开和菊花类似，因为要抗拒严寒，所以花蕾紧贴树枝，花萼结实，如红玉一样紧贴树枝，风吹不落，但是梅花盛花之时，又和菊花不一样，大多数菊花是不落花瓣的，所谓抱香死，但是梅花不一样，一旦全然开放，就不管不顾，仿佛将生命和绚烂同时铺展在枝头，此时若有微风和撼动，无数的花瓣飘飞如雪。当然并不会所有的梅花都一同落下，是那些盛开的花朵，形成了梅花边开边落的景观。
悲哀吗？一点都不，相反非常立体，非常壮观。那太阳打在层层花蕊上，那落花像收不住的串串笑声，像天女正在散花，而绿茵茵的草坪上有白的粉的花瓣，更显出春天的清新之美，花海之盛。
我忽然明白了汉朝古曲《梅花落》的真正含义，那是天女散花的美。在北方，无数的雪花飞扬，在南国，无数梅花旋开旋落，从南方到北方戍边的人，看到雪花，想到梅花，天地一树梅，在北而为雪，在南而为花。家园之思是心中的旖旎，用奔放的旋律，做梅花舞，做雪花舞。
所以梅花落在汉朝不是悲伤的曲子，是梅开雪落的壮美，是乡愁中的豪迈。
正是梅花盛花期边开边落的特点，所以赏梅花时往往会唱梅花落，如同梅花开又梅雪飘飘。
南北朝庾信有梅花诗。
“竟日坐春台，芙蓉承酒杯。
水流平涧下，山花开满谷。”
“水影摇聚竹，林香动落梅。”
这说的是初春在山里踏青赏花，坐在高处，席地而有酒杯，他看到梅花开满山谷，一阵风来，摇动了竹林，也吹落了梅花，带来梅花阵阵香气。
南北朝时代在文化上最贴近自然，这里的梅花落是一种自然的描写，盛花而有落，风吹而有香，令人心旷神怡。赏梅自然包含落梅之美，并没有从审美上开落割裂，花开就好，花落就惆怅。
“对户一枝梅，新花落故栽。
燕拾还莲井，风吹上镜台。”南北朝徐陵《梅花落》
那么这首诗也是写了梅花盛花边开边落那种美。落下的梅花被燕子衔走，风吹了花瓣飘到绣楼上的妆台上。而且梅花是新花。
落梅妆则是南朝宋武帝的女儿在春天的房檐下睡觉时，梅花被风吹落了一朵沾在她的脸上，于是她将梅花固定在额头，成为风靡一时的梅花面妆。那么也侧面证明了梅花在盛花时就有开有落这一特点，而且欣赏花开与花落是同时的，因为都美。
隋朝的赏梅更是花开花落同赏。
“腊月正月早惊春，众花未发梅花新。”
“长安少年多轻薄，两两共唱梅花落。
满酌金巵催玉柱，落梅树下宜歌舞。”隋朝江总《梅花落》
那么可以看到隋朝流行在梅花下赏落花，而且歌酒不断，欢乐愉快，还唱起《梅花落》，那么这里的歌声和歌舞绝对不是伤感，而是欣赏梅花飘飘，美人歌舞，裙带飞飞。
“塞北江南共一家，何须落泪怨黄沙。
春酒半酣千日醉，庭前还有落梅花。”隋朝《太和第四》
那么太和歌辞通常是用作大型庆典的，这里是劝慰守边的军人四海一家，虽然身在漠北，但是家乡的梅花正如雪飘飞，家国一体。所以梅花落，还真不是那么悲哀的词，梅花落是指梅花开盛而飘飞，仙美动人。
那么唐朝之后，梅花落的落，就逐渐朝两个方向发现，一个是维持梅花飘飞的原意，一个就是指梅花真正开谢。
至少李白时代：“黄鹤楼中闻玉笛，江城五月落梅花。”
不是说梅花凋谢，而是指在笛声中仿佛故乡梅花盛开如雪又飘飞如雪，清香袭人，思念缭绕。
晚唐之后，梅花落，才是真的指梅花凋谢。
“客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
无情最恨东来燕，底事音书不肯传。”唐朝唐彦谦《寄友三首》
这里的梅花显然已经过季，梅花落尽，杨柳青青，不但没有盛花飘飞之美，反而花事阑珊，让人凄凉惆怅。
“别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”唐朝李煜《清平乐·别来春半》
最凄凉的当然是南唐后主李煜，他的梅花落是二月梅花开谢，不在盛花期，所以枝头没几朵，风吹雨打，全在地上和身上。这是真正伤春感怀，至少梅花的春天过去了。
那么回到梅花本身，它为什么边开边落，实际这也是梅花为了适应生存而产生的一种花时保护。为了后代，梅花用累累花苞保护着花朵，一旦盛开，就很快通过风或者蜂蝶授粉进行结果。而密集的花朵和花蕊也会在风雨中淘汰一部分，于是我们就看到了梅花越是来得繁茂，花瓣落得越多的原因。
花开与花落形成盛花期的那种热闹和美丽。但是不要紧，真正的梅花不多久就会绿叶成荫子满枝。
有人看见花落花飞而感伤，喜欢开不喜欢落。所以落梅花仿佛是一件极其伤感的事。
但是如果你在梅花盛花期看到落梅如雪这种景观，或者你和我一样是感受的春的蓬勃与喜气吧。
龚自珍是最懂得梅花的人，他买了几百盆被人做观赏造型的梅花，认为这样刻意的修剪束缚是对梅花最大的伤害。他将这些梅花种在天然的地方，让它们自由开谢。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
这是他对落梅真正的赞扬，我在枝头的使命完成，我翻飞成雪花，落在地上，我愿意化作春泥，去继续守护春天！
杜甫诗中青春作伴好还乡，青春不关年龄，是景色，更是心情哦！
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”杜甫《闻官军收河南河北》
通常我们都记得这两句名句“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”仿佛是盛气青春，无以自抑，豪迈得要歌酒相伴，鲜衣怒马，慷慨之年，四处游历又快意结伴回乡。那里面的蓬勃朝气，仿佛同学少年，所以年轻时，常常以为这是杜甫年轻时代的作品。有时候同学毕业分别，也会用上这句祝福，快意豪迈，不诉离觞。
实际很多人不知道，这是杜甫52岁的作品，从他短暂的59岁的生涯来讲，这已经是他的暮年，且颠沛贫苦，给了他身体极大的摧残。
这一年春天，长达八年的安史之乱，以史朝义自杀，叛军投降为标志结束，而杜甫这八年，大起大落，头两年，他在乱军中逆行，千辛万苦冒着生命危险找到肃宗，被任命左拾遗，结果因为耿直被贬，无奈之下的他带着妻子孩子难民一样寻找生存和落脚，最后在唐朝当时的西部边境四川，滞留了五六年。
他无日不思念家乡，但是战乱给国家和民生的破坏是空前的，不但邮信这块因为战事阻拦，和家人朋友音讯时断时续，更重要的是一家人经常挣扎在饥寒交迫中。这都是战争导致的。
杜甫此时做着收入菲薄的幕僚工作，他的消息来自上峰或者官方的渠道，第一手消息给他的震动和喜悦是无以伦比的。
“剑外忽传收蓟北，初闻泣泪满衣裳。”
那么这个消息是什么呢，这不是风传，因为去年冬天，唐军的确是在洛阳附近打了一个漂亮仗，把洛阳郑州开封等地收复，但伴随这个好消息的是刚刚接到史思明的儿子自杀，残部投降的最新消息。也就是说，从上到下都肯定了战争的结束，大唐重新回到了安稳。
对于有家在东京洛阳的杜甫来讲，他起码有六年完全流落在外，战争不停，根本无法回乡。这战争的结束，标志着他可以结束这种飘零，可以回家了！
“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂！”
战争带来的创伤不只是物质上的，更是精神上的，因为战争如果不结束，人其实是没有大的方向的，乱世里为活着而挣扎，但是关于国家的命运，人生的意义，总会在暗夜里噬心。杜甫是见证过天宝年间鼎盛繁华的盛世的，但是一夜之间，这种繁华被击破，大唐就真的这么不堪一击？如果战争不结束，这就是漫长的末世的梦魇，让人焦虑惶惑，甚至无法去清晰总结。人最痛苦于一种没有方向感的混沌，因为不知道是否会更坏。
但是这一切都尘埃落定结束了。
回家！乱世里恐怕千百次并没有信心地跟同事和家人提起，所回应的是无声沉默或者泪水茫然吧。但这次不一样，太平了，可以回家了。
他看着妻子和孩子，往日生活的愁苦忽然不见了，因为有方向，云开雾散的家园在等着他。他是看什么都高兴，诗书都读不进去，只是无边的欢喜。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！”
战争结束了，太阳出来了，那笼罩在人精神上心理上末世的阴霾一扫而空，过往所有的压抑，颠沛，忧患，那种种不能确定的沉重悲伤，那在流离路上看到的经历的生死，那些死于战争的，死于饥饿的，死于惶恐的，此时都化作深沉的泪，要用酒来祭奠，去宣泄，那未来明丽的希望，要用酒来抒怀来歌唱啊！
唐朝是个奔放的朝代，人们在喝酒时载歌载舞。当然现在这种民俗已经淡去，让酒杯举起来，让歌舞跳起来，我相信杜甫还有年轻那种活力的底子还在，他并非出生寒苦，而是比较富裕的家庭，他的最青春时代同样浪漫奔放，四处游历。虽然这十多年他饱经沧桑，但是这巨大的家国喜悦唤起了他年轻的奔放。
他想趁着这明丽的春天返回故乡。就在此时，就在此刻，让这春天伴随着我回到故乡吧。
此时杜甫52岁，这种知天命的年龄，却爆发了极大的青春热情。他的诗甚至让人忘了，这是一个病痛在身的老人写的，这里有青春的豪迈，有归心似箭的相思，甚至有那久违的倜傥。
这里的青春不是年龄的，是心理和精神上的。杜甫和唐朝时代共振，感受着劫难之后的新的春天。
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳！”
这地图想必一直都在杜甫的手边，或者心里。这也证明了杜甫是有天下观的才干官员，虽然命运对他不公，没有给他施展抱负的机会。
年轻时他就酷爱旅游，此时只要道路通畅，哪条路最近能到达家乡他都了然于心。
他和故乡洛阳的距离，仿佛在咫尺，从巴峡穿过巫峡，在襄阳中转，直接有官道通往洛阳啊。
我想在四川几年的他无数次打听水陆交通状况，哪里能有，哪里在封锁。所以这行程是脱口而出的。这是他的计划，也是他的心愿。千里江陵一日还。他的浪漫不输李白。
李白曾经有一首非常快意豪放的诗。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”《峨眉山月歌》
那是太平盛世之时，洒脱的李白为了见一个朋友，快船快意，来一场说走就走的旅行，气息豪迈如同仙人。但杜甫的这句诗内心的那种压抑后的喷薄比李白的更加深沉和快意。因为这是国难和家难之后解冻的真实的心情和酣畅感。
但是此时的杜甫虽然心情迨荡，但是回家的行程却被迫滞后。其原因有三。
一，安史之乱刚结束，物价高涨，包括回家的盘缠是个问题。
二，洛阳有家，百废待兴，还是需要他能够支撑，他毕竟已经五十多了，还拖着妻子和孩子，要钱去安顿，去经营。
三，杜甫是大才小用，贫困到此，但是有心帮他的朋友给他谋到一份不错收入的工作，看管公家的园林，并且自己也买果园经营。
所以杜甫又在四川滞留了四五年，直到身体告诉他，再不回家可能就永远回不去了。
然而杜甫的盘缠在回家的路上，仍旧用尽，因为安史之乱结束了，地方小规模的战争仍旧阻拦着他的归路。
59岁那年，他病逝在长江一条回乡的船上。
他的梦留在了诗里“向洛阳。”他的年轻时代的太平大唐。
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”杜甫《闻官军收河南河北》
通常我们都记得这两句名句“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”仿佛是盛气青春，无以自抑，豪迈得要歌酒相伴，鲜衣怒马，慷慨之年，四处游历又快意结伴回乡。那里面的蓬勃朝气，仿佛同学少年，所以年轻时，常常以为这是杜甫年轻时代的作品。有时候同学毕业分别，也会用上这句祝福，快意豪迈，不诉离觞。
实际很多人不知道，这是杜甫52岁的作品，从他短暂的59岁的生涯来讲，这已经是他的暮年，且颠沛贫苦，给了他身体极大的摧残。
这一年春天，长达八年的安史之乱，以史朝义自杀，叛军投降为标志结束，而杜甫这八年，大起大落，头两年，他在乱军中逆行，千辛万苦冒着生命危险找到肃宗，被任命左拾遗，结果因为耿直被贬，无奈之下的他带着妻子孩子难民一样寻找生存和落脚，最后在唐朝当时的西部边境四川，滞留了五六年。
他无日不思念家乡，但是战乱给国家和民生的破坏是空前的，不但邮信这块因为战事阻拦，和家人朋友音讯时断时续，更重要的是一家人经常挣扎在饥寒交迫中。这都是战争导致的。
杜甫此时做着收入菲薄的幕僚工作，他的消息来自上峰或者官方的渠道，第一手消息给他的震动和喜悦是无以伦比的。
“剑外忽传收蓟北，初闻泣泪满衣裳。”
那么这个消息是什么呢，这不是风传，因为去年冬天，唐军的确是在洛阳附近打了一个漂亮仗，把洛阳郑州开封等地收复，但伴随这个好消息的是刚刚接到史思明的儿子自杀，残部投降的最新消息。也就是说，从上到下都肯定了战争的结束，大唐重新回到了安稳。
对于有家在东京洛阳的杜甫来讲，他起码有六年完全流落在外，战争不停，根本无法回乡。这战争的结束，标志着他可以结束这种飘零，可以回家了！
“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂！”
战争带来的创伤不只是物质上的，更是精神上的，因为战争如果不结束，人其实是没有大的方向的，乱世里为活着而挣扎，但是关于国家的命运，人生的意义，总会在暗夜里噬心。杜甫是见证过天宝年间鼎盛繁华的盛世的，但是一夜之间，这种繁华被击破，大唐就真的这么不堪一击？如果战争不结束，这就是漫长的末世的梦魇，让人焦虑惶惑，甚至无法去清晰总结。人最痛苦于一种没有方向感的混沌，因为不知道是否会更坏。
但是这一切都尘埃落定结束了。
回家！乱世里恐怕千百次并没有信心地跟同事和家人提起，所回应的是无声沉默或者泪水茫然吧。但这次不一样，太平了，可以回家了。
他看着妻子和孩子，往日生活的愁苦忽然不见了，因为有方向，云开雾散的家园在等着他。他是看什么都高兴，诗书都读不进去，只是无边的欢喜。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！”
战争结束了，太阳出来了，那笼罩在人精神上心理上末世的阴霾一扫而空，过往所有的压抑，颠沛，忧患，那种种不能确定的沉重悲伤，那在流离路上看到的经历的生死，那些死于战争的，死于饥饿的，死于惶恐的，此时都化作深沉的泪，要用酒来祭奠，去宣泄，那未来明丽的希望，要用酒来抒怀来歌唱啊！
唐朝是个奔放的朝代，人们在喝酒时载歌载舞。当然现在这种民俗已经淡去，让酒杯举起来，让歌舞跳起来，我相信杜甫还有年轻那种活力的底子还在，他并非出生寒苦，而是比较富裕的家庭，他的最青春时代同样浪漫奔放，四处游历。虽然这十多年他饱经沧桑，但是这巨大的家国喜悦唤起了他年轻的奔放。
他想趁着这明丽的春天返回故乡。就在此时，就在此刻，让这春天伴随着我回到故乡吧。
此时杜甫52岁，这种知天命的年龄，却爆发了极大的青春热情。他的诗甚至让人忘了，这是一个病痛在身的老人写的，这里有青春的豪迈，有归心似箭的相思，甚至有那久违的倜傥。
这里的青春不是年龄的，是心理和精神上的。杜甫和唐朝时代共振，感受着劫难之后的新的春天。
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳！”
这地图想必一直都在杜甫的手边，或者心里。这也证明了杜甫是有天下观的才干官员，虽然命运对他不公，没有给他施展抱负的机会。
年轻时他就酷爱旅游，此时只要道路通畅，哪条路最近能到达家乡他都了然于心。
他和故乡洛阳的距离，仿佛在咫尺，从巴峡穿过巫峡，在襄阳中转，直接有官道通往洛阳啊。
我想在四川几年的他无数次打听水陆交通状况，哪里能有，哪里在封锁。所以这行程是脱口而出的。这是他的计划，也是他的心愿。千里江陵一日还。他的浪漫不输李白。
李白曾经有一首非常快意豪放的诗。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”《峨眉山月歌》
那是太平盛世之时，洒脱的李白为了见一个朋友，快船快意，来一场说走就走的旅行，气息豪迈如同仙人。但杜甫的这句诗内心的那种压抑后的喷薄比李白的更加深沉和快意。因为这是国难和家难之后解冻的真实的心情和酣畅感。
但是此时的杜甫虽然心情迨荡，但是回家的行程却被迫滞后。其原因有三。
一，安史之乱刚结束，物价高涨，包括回家的盘缠是个问题。
二，洛阳有家，百废待兴，还是需要他能够支撑，他毕竟已经五十多了，还拖着妻子和孩子，要钱去安顿，去经营。
三，杜甫是大才小用，贫困到此，但是有心帮他的朋友给他谋到一份不错收入的工作，看管公家的园林，并且自己也买果园经营。
所以杜甫又在四川滞留了四五年，直到身体告诉他，再不回家可能就永远回不去了。
然而杜甫的盘缠在回家的路上，仍旧用尽，因为安史之乱结束了，地方小规模的战争仍旧阻拦着他的归路。
59岁那年，他病逝在长江一条回乡的船上。
他的梦留在了诗里“向洛阳。”他的年轻时代的太平大唐。
呵呵，今晚的我突然发现和离婚当天一样的心境，？微笑面对每一个人，然后找到属于自己的那狭小的空间，自酌自饮……
世间本就没有最好的安排，无非是你按照自己的心愿选择了之后，为了证明当初的选择，拼尽全力，走出一条属于自己的人生之路！成长总是会不断遇到瓶颈，每跨过一个瓶颈都是一段极端痛苦的经历，你唯有坚持，相信“天道酬勤”，你坚持下来了，而别人坚持不下来，这就是你的资本！
茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。品不尽的茶意，参不透的人生。
其实，来日并不方长，这世上，挥手之间的，都是人走茶凉
每个人都要为自己当初的决定买单，我买了…… https://t.cn/RxewlCU
世间本就没有最好的安排，无非是你按照自己的心愿选择了之后，为了证明当初的选择，拼尽全力，走出一条属于自己的人生之路！成长总是会不断遇到瓶颈，每跨过一个瓶颈都是一段极端痛苦的经历，你唯有坚持，相信“天道酬勤”，你坚持下来了，而别人坚持不下来，这就是你的资本！
茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。品不尽的茶意，参不透的人生。
其实，来日并不方长，这世上，挥手之间的，都是人走茶凉
每个人都要为自己当初的决定买单，我买了…… https://t.cn/RxewlCU
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