#魔道祖师#中的经典古风句子，大家快来补充！
1.
“明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。”

2.
只是自以为心若顽石，却终究人非草木。

3.
为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。

4.
喝他喝过的酒，受他受过的伤。

5.
“那个时候的薛洋，年级极轻，面容虽然稚气未消，个子却已经很高。身上穿的也是金星雪浪袍，和金光瑶站在一起，如春风拂柳，一派少年风流。”

6.
水中倒映出来的，是一个十分秀逸的青年。干净得仿佛被月色洗练过，舒眉朗目，唇角微弯。可垂首凝然注视自己时，眼睫上缀着的水珠却如泪水一般，不住下坠。
这是一张年轻而陌生的脸，不是曾翻天覆地、纵血雨腥风的夷陵老祖魏无羡。

7.
管他熙熙攘攘的阳关道，我偏要一条独木桥走到黑。

8.
他哽咽着道：“……你说过，将来我做家主，你做我的下属，一辈子扶持我，永远不会背叛云梦江氏……这是你自己说的。”
沉默片刻，魏无羡道：“对不起。我食言了。”

9.
白色的绷带已彻底被染成红色，晓星尘满脸鲜血，没有眼珠，流不出泪水。
被欺骗了几年。将仇人当做好友。善意被人践踏。自以为在除魔降妖，双手却沾满无辜之人的鲜血。亲手杀了自己的好友!
他只能痛苦地呜咽道：“饶了我吧。

10.
当年“射日之征”中，夷陵老祖于战场之上，横笛一支吹彻长夜，纵鬼兵鬼将如千军万马，所向披靡，人挡杀人佛挡杀佛。

11.
世事不是都一定要分个黑白明了，你我皆放下，已如此重要。

12.
我独自徘徊在孤苦世间、耗尽元神精气，宁可魂飞魄散，也想再见你一面。
但这一见，就是最后永诀。

13.
“负霜华，行世路。一同星尘，除魔歼邪。”

14.
“蓝曦臣!我这一生撒谎无数害人无数，如你所言，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，天下的坏事我什么没做过!”他的肺似乎被刺穿了一片，吸了一口气，哑声道：“可我独独从没想过要害你!”

15.
晓星尘笑道：“那可不行，你一开口我就笑。我一笑，剑就不稳了。”

16.
只羡忘羡不羡仙，说是天天就天天。

17.
忘羡一曲远，曲终人不散。

18.
我想带一人回云深不知处。带回去，藏起来

19.
生前哪管身后事，浪得几日是几日。

20.
待他醒来,说‘对不起,错不在你。

昨天撰了个两万字长文，https://t.cn/A6tlVGEB 说了几乎所有以套路形式出现的传统武术，无论是什么种类，其目的都是强身健体，是一种锻炼身体的形式，并无多少格斗功能及用途这个事儿。

今天我就说说现在的传统武术是怎么来的。

不要听各种民间传说，口述历史有很大的不准确性。而且绝大部分师傅告诉你的事儿，都是不知道由他哪一辈师傅编出来的故事，连个有所本都做不到，谈何历史，充其量就是个故事会。

中国现在以套路为主要表现形式，不管它还有多少什么其他这个功那个功的传统武术，绝大部分起源也就是晚清民国。而来源，绝大部分是江湖卖艺者。

这个江湖卖艺，有两种形态。

一种是标准意义上的卖艺，就是跑江湖耍把式的。由于这是一种靠表演挣钱的形式，所以就会要求观赏性强，风格强烈，实现难度大，因为难度小了你也能做，你肯定不给钱啊。所以武术套路就应运而生，各种连贯劲爆，发力干脆利落，看起来好像很有韵味——这个就对了，必须要有审美，好看，于是各种无用兵器，譬如九节鞭这一类在军阵实战中毫无用处甚至是负作用的所谓兵器也出现了，拴上彩旗，舞起来是泼喇喇作响，作用就一个：好看。

另一种是看家护院和枪棒教师，本质上也是卖艺，只不过是卖给特定对象。

他们同样需要证明自己，那么套路就是最好的形式。实际上在古代，练武者有一点是占先天优势的，就是他们自小打熬力气筋骨，身体素质比普通人强很多，无论身体协调性还是反应，以及肌肉记忆，都强于普通人，稍加训练，一般人肯定是打不过他们的。

但是看家护院也还罢了，做西席，做枪棒教师，就必须说服东家。这种东家，一般都是古代的官僚集团，非富即贵，见识多广，是考功名出身的知识分子，文人，你跟他光是炫肌肉没用。于是，天人合一、阴阳五行、易理这些传统哲学概念就有用了，然后按照这些理论编制套路，各种内家外家功夫和门派就出现了。中国最早的内家拳概念，就是明末文人黄宗羲提出来的，出自为他儿子的练武师傅写的墓志铭里，而不是出自武人。

如果我们仔细回顾，就会发现近现代有名的几派传统武术门派创建者，都有教师身份或经历……

那么你在教授学生的时候，如果真按实战格斗训练模式，短则一年，长则三年，你就教无可教了，技术肯定教完了，剩下的就是训练和实战。那你就失业了……

于是，咱们就这么干：弄成各种法门，譬如演法、练法、打法，再搞一些功法，桩功，架子，至于套路……套路先编二十四趟吧，一年教三趟。站桩先站三年，等都搞完了，我再教你这些东西怎么用。这起码十几年啊，这就很舒服了。安稳，好吃好喝，被弟子供着，这个职业很好……

十几年后，我教你怎么用这些东西。熬不到十几年，那不好意思，你学不到真功夫，不赖我。

现在你看，你是个乖孩子乖学生，熬到了教你真功夫的时候了！

我们慢动作拆解哈：你这么一拳来，我这么一架、一刁、一缠，你是不是被制服了！老师厉害不厉害！牛逼不牛逼！

你没发现的问题，是在于这个慢动作速度是由老师我控制的，你打了一拳，我特么做了三个动作……动作快你三倍，老师是闪电侠，你当然打不过。知道为什么你永远打不过老师了吗？！

然后呢，总要实战啊，咋办？那咱们弄个推手吧，咱们摆好架势，按照这个规则，谁飞出去谁输。结果当然还是老师我牛逼了，我定的规则也，窍门……我不告诉你，我只告诉我儿子，不然他以后没饭吃了。

完美解决了生计问题。还建立了无数门派，大家都有口饭吃了，我是不是很聪明很厉害！

那么有没有人真能打呢，有。

民国形意名宿赵道新先生说过，你真以为那些人是练的教你们这些吗？no。你去看他们关起门之后练的是什么？

这就是不传之密。其实人家关起门来和自己儿子练的是实战格斗，甭管怎么练，哪怕王八拳，也是实战啊。所以最终你只能承认自己资质不好，没学到精髓，打不过师傅的儿子……

人家精着呢。跑江湖的哪个不是人精啊。

最后我再解释一下古代有没有实战技。

当然有，这么多军阵武学著作，怎么会没有？

但是，你仔细看戚继光《纪效新书》、程子颐《武备要略》这些书，你就会发现，这些书里的武技，全部是一式一式独立的，根本就不存在套路。

我前面这篇文章说，凡是实战技能，都是战斗怎么用，平时怎么练，不存在平时练的是一套，战斗用的是另外一套这种事儿。

这些古代宗师著作里，对这点表达得非常清晰，根本没有任何套路，没有什么桩功冥想乱七八糟的玩意，只有一个一个的动作，中平枪就是这么一枪，勾斧式就是这么一斧子，完事。这才是实战技。

这就是我为什么要说几乎所有以套路为主要表现形式的传统武术，基本没有技击功能的原因所在。古代战技，就是单独的一个一个的实战动作，战斗怎么打，平时怎么练，根本就不存在什么演练的套路。

所以那些花里胡哨乱七八糟的玩意，别信，信就算是你傻了。那是古代枪棒教师忽悠地主家傻儿子的套路，古代地主傻儿子见识少被骗正常，到现在你还信，那就是你不对了。

所以，我再重复一遍：几乎所有以套路形式出现的传统武术，无论是什么种类，其目的都是强身健体，是一种锻炼身体的形式，并无多少格斗功能及用途。

我这人吧，其实脾气非常不好，首先就是没风度，你惹我，我肯定不讲什么君子风范，都是我怎么舒服怎么来，至于对方舒服不舒服，我就不管了。再就是心眼小，睚眦必报，譬如你想碰瓷我赚流量恰烂钱，那我干脆断你根，把你赖以生存的那块遮羞布都扯了，让你彻底露馅儿。

然后呢，我这人还是个半职业写字的，你说你们碰瓷谁不好，非要碰一个从小学传统武术后来练自由搏击散打，收藏古兵器自己打铁造刀，平时写文考据历史的人，这不是找坑往里跳吗。

别以为我昨天那文是扯闲篇，里边坑多着呢，今天掀开的只是开头第一句话刨的陷马坑，后面多的是。

前面漫漫坑无数，千万珍重，耗子尾汁。

兵器也好，拳脚也好，我这真不缺。看看，能认出来不。

#v光计划##古兵器##历史#

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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