#虚空济[超话]#
智慧二：选择心念

不是事让我们快乐或者难过，是我们的心念

比如，发工资了

住在快乐上的人，会觉得可以买想买的东西啦，开心，感恩
住在抱怨上的人，会觉得工资少，发的晚。

仔细觉察下我们自己，细思极恐，会发现，我们所有的事是不是都是一个思维，工作上抱怨的人感情中也抱怨，哪哪都是死胡同，因为，这是自己的思维，什么事上都这样。

改变自己的心念，告诉自己，一切都很美好，一切就真的很美好

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自己有没有修行？问问这几个问题

不能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人，要“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。连自性都不认识，还要另外头上安头，弄出一个神或菩萨；这是错误的思想，愚痴的行为。

修道人，时时要迴光返照，不要向外驰求，在外边是找不到的。在自性里，应有尽有，一概俱全。

先问自己有没有修行？有没有功夫？不问别的，只问有没有贪心？有，就是没有修行；没有，就是有修行。这是最要紧的！

再问问自己，有没有瞋心？人家无缘无故打你，你发不发脾气？你若发脾气，那是没有功夫。若能不发脾气，不能说我执已断，只是减少而已。要有这种功夫，“打我没看见，骂我把理服”。希望大家在这个地方用功夫！

如果有烦恼发脾气，那就是没有修行，没有放下。若是放下一切，谁有烦恼？谁在那儿作怪？如果没有烦恼，也不发脾气，这是修道人的本分。不能说我的修行了不起，这不过是修道刚迈第一步而已。

不能贡高我慢，认为不得了，“啊！你们来看我的修行，是全世界第一。”这种人，真是大我慢、大魔王！诸位千万不可有这种思想，若是有的话，就是邪知邪见。

照照自己，有没有愚痴？是不是什么都明白了，一切无所障碍？如果是一通一切通，那是修行一个开始而已。不能说我什么都够了，一切都圆满了，那就是我慢狂。

所谓“真空无人我，大道无形相。”真空的时候，有个什么人？又有个什么我？怎会打桔汁的妄想？这是没有证得三摩地。如果入三摩地，自然的甘露水现前，还用到外边去找吗？都在自性中。

修道人，不能戴着假面具，一边挂修行的招牌，而不做修行的事。所谓“挂羊头卖狗肉”，做些不如法的事，焉能得到三摩地？

真正修道人，若专心念观世音菩萨，即得三昧。三昧的境界，再冷的天不冷，再热的天不热，再渴不渴，再饥也不饥。就有这样的妙，妙不可言！

修道人，要真真实实去修行，躬行实践，不可贪图假名。修行是讲真功夫，要受得起考验；不可自吹自擂，我有道行。是真是假，行家一看便知。所谓：“行家伸伸手，就知有没有？”

更不可冒充过来人，那是打大妄语，会堕地狱的。也不可修行一点，就认为够了，那始终是画饼不能充饥。望梅虽然能止渴，但是一时之效，都不是实际，也不能成事实；还是规规矩矩依法修行，才是正途。

恭录自《宣化上人開示錄（二）》

问：如何在六尘里头把持住我们的心，尤其俗家人，在社会上有很多引诱，我们要持什么样的一个法门才好？

宣化上人：这个法门就是要你自己有志气，有骨头，我说不被外境所引诱，那就算有什么东西来了，我都不动，这没有什么法门的。没有一个咒，能叫你不随外界所转的；没有一部经，能叫你锁住你的心猿意马，还是要自己下功夫，自己立志。万法唯心造，你心里不愿被境界转，谁也转不动你。

南无阿弥陀佛

早安天父[鲜花]早安大家[鲜花]

你我是神造的，神在你我身上有祂的旨意。神旨意的成全，就使得后面的零，都有了价值。走出神旨意之外的都是虚空一场，因为那不是神造你的目的。愿我们都能谨慎自守，免去一切的贪心；照神的旨意行善，在好事上富足，甘心施舍、乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，好能够得着那真正的生命。#每日读经##祷告[超话]##每日金句[超话]##圣经[超话]#