【日本人对中华古典文化的迷恋】客观地说，现代日本的文化人，是真正理解汉文化的一群人，比我们这些中华后人理解得更到位。资生堂有人知道吧？做抹脸油的名牌。资生堂的“资生”这俩字就是从中国的易经上来的。易经说“至哉坤元，万物资生”，意思是至高无上的大地，哺育了无数新的生命。还有那个很多中国人恨之入骨的靖国神社，靖国神社里边有个“游就馆”，是日本人的战争博物馆。“游就”这俩字是从荀子的《劝学篇》里来的，“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”还有日本的大报《朝日新闻》，报头这四个字有三个就是他们的书法家从欧阳询的《大唐宗圣观记碑》里直接择出来的——“朝”、“日”、“闻”，但是碑文里没有“新”字，日本书法家们又把“亲”和“析”合二而一。

#阳光信用# .夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

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【原文】是故，君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。是故自天佑之，吉无不利。

【白话】所以君子平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，则观察《易经》的变化，而玩味占筮的吉凶。人要怎样才能做到？靠自己，自助则天助。自己保佑自己，上天才能保佑你，一切来自自力。中国特有的经验，唯有自己先站起来，自己帮助自己，才能“白天佑之，吉无不利”。自佑，自己保佑自己，唯有这样，才能得到他力，“自天佑之”这个天，就代表他力给你的感应。来自他力的一切，就叫感应；有感就有应，所以自己能够自力站起来，“自天佑之”，那么上天才能感应你。自己如果站不起来，你躺在地上我扶你一把，会走路啦！如果我放了手，你又躺下去，下一次我再也不干了！只好让你永远躺在地上。所以人要能自助才能天助，能够自立自强的人，才能大吉大利。由此我们可以知道，《易经》告诉我们：人生命运都掌握在自已手里，任何一种外力都是靠不住的。