臧棣《诗道鳟燕.诗和日常性》 ( 节选 ) :
诗，从生活的日常性中获取了很多素材，也获得了很多新鲜的灵感，诗的日常性也可以算得上是一种诗的活力，但是，我觉得，如果仅仅把日常性定义为诗的追求的一个单向度的对象，这就很有问题。这实际上限制了诗的经验的来源。诗和日常性之间的关系，从根本上讲，是一种相互间的加深关系，而不是一种互为源头的关系。诗的日常性，不是诗的想象力的来源，也不是诗的想象力的终点。从文学的现代性的角度讲，诗人回避日常性，肯定会构成一种很大的自我伤害。但如果片面强调诗回到日常性，也会构成一种很深的想象力的内伤。
#读书笔记##读书#
诗，从生活的日常性中获取了很多素材，也获得了很多新鲜的灵感，诗的日常性也可以算得上是一种诗的活力，但是，我觉得，如果仅仅把日常性定义为诗的追求的一个单向度的对象，这就很有问题。这实际上限制了诗的经验的来源。诗和日常性之间的关系，从根本上讲，是一种相互间的加深关系，而不是一种互为源头的关系。诗的日常性，不是诗的想象力的来源，也不是诗的想象力的终点。从文学的现代性的角度讲，诗人回避日常性，肯定会构成一种很大的自我伤害。但如果片面强调诗回到日常性，也会构成一种很深的想象力的内伤。
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女性不希望自己被认为是妇女 不希望被叫阿姨 不希望被认为年龄大 也挺好的 表达自己意识到自己的需求 是成为独立自我的第一步 只是别一直停在第一步
女性既希望有能力有经验 又希望美丽与性感被尊重 只有神才能办到了！
就像一个男性朋友说的 现在的女性太太太追求自我了 在面对需要牺牲自我和需要稳定的婚姻问题上 让男同学望而项背了
女性既希望有能力有经验 又希望美丽与性感被尊重 只有神才能办到了！
就像一个男性朋友说的 现在的女性太太太追求自我了 在面对需要牺牲自我和需要稳定的婚姻问题上 让男同学望而项背了
有人曾说：“女人是一个国家的风向标。当女人追求知识时，这个国家是进步的；当女人崇尚自由时，这个国家是文明的；当女人崇拜金钱时，这个国家是腐化的；当女人攀附权贵时，这个国家是堕落的。”
如果一个国家的女性，受到尊重/得到爱护，这个国家就会在爱和温暖中成长。在一个女性长期受压抑的国家，女性本来的美时常遭受戕害，甚至造成女人的不堪和彪悍（例如曾经一度流行的“铁姑娘”和“女汉子”），这个社会就会越发堕落。
尊重女性，才是文明的进步，但真正的女神，绝不止步于美貌。因为对智慧的向往、对自由的执着、对美的渴慕、对正义的坚持，都是对美貌的超越。
如果一个国家的女性，受到尊重/得到爱护，这个国家就会在爱和温暖中成长。在一个女性长期受压抑的国家，女性本来的美时常遭受戕害，甚至造成女人的不堪和彪悍（例如曾经一度流行的“铁姑娘”和“女汉子”），这个社会就会越发堕落。
尊重女性，才是文明的进步，但真正的女神，绝不止步于美貌。因为对智慧的向往、对自由的执着、对美的渴慕、对正义的坚持，都是对美貌的超越。
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