#佛教头条#
《放下自我,不为外境所动》
一日,有两家寺院同时安排了午宴,欲邀请一位受世人敬重的禅师素斋说禅。两家寺院为此相持不下。禅师知道后立即打电话承诺两家寺院,是日将依约分赴两地。到了那天,这位禅师在一个半小时内乘车行走于两个城市间,没有失信,亦没有让信徒失望。
第二天,两家寺院的住持到禅师处谢礼道歉。禅师坦然一笑道:“你重要,他也重要,我不重要。”
倘若能以“你重要,他重要,我不重要”的观念来待人,不知能免除多少纷争,给人多少希望,予人多少欢喜。但是,人往往被私心、私欲所左右,难以放下自我。
“我”字把人们仅仅束缚住,处处计较,耿耿于怀,互不想让。
《放下自我,不为外境所动》
一日,有两家寺院同时安排了午宴,欲邀请一位受世人敬重的禅师素斋说禅。两家寺院为此相持不下。禅师知道后立即打电话承诺两家寺院,是日将依约分赴两地。到了那天,这位禅师在一个半小时内乘车行走于两个城市间,没有失信,亦没有让信徒失望。
第二天,两家寺院的住持到禅师处谢礼道歉。禅师坦然一笑道:“你重要,他也重要,我不重要。”
倘若能以“你重要,他重要,我不重要”的观念来待人,不知能免除多少纷争,给人多少希望,予人多少欢喜。但是,人往往被私心、私欲所左右,难以放下自我。
“我”字把人们仅仅束缚住,处处计较,耿耿于怀,互不想让。
乐至报国寺前任住持离欲禅师,法号觉空,俗名侯喻君,四川省合川县泥溪乡人。生于1885年,1992年4月17日(农历三月十五日)预知时至,安详坐化,世寿124岁。
候喻君秉性刚毅,智慧过人。家庭世代经商,15岁时家道衰落。一日在姑母家,偶阅《金刚经》,顿有所悟,从此看破名利,离家访道,拜川东著名道士刘银子为师,精修丹法,得道后云游四方。1922年(民国11年),得知四川射洪县东山寺有一位高僧本空禅师,9岁出家,12岁大彻大悟,与四川新都宝光寺无穷老和尚同戒,均系禅门老宿。于是,侯喻君舍道学佛,专程去东山寺拜访本空禅师。进了山门,刚转过楼廊,便听到朗朗诵经之声,轻轻走近细听,诵的是《金刚经》,他不由自主地伏地跪拜。此时,本空禅师正诵到:“世尊,佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉……”突然停止说到:“够了,够了,你就叫离欲吧!”侯喻君得法名立即叩谢师父,顶礼三拜。从此,便在东山寺深入经藏,潜心修行。本空禅师见离欲夙慧深,善根厚,便有意培养。
候喻君秉性刚毅,智慧过人。家庭世代经商,15岁时家道衰落。一日在姑母家,偶阅《金刚经》,顿有所悟,从此看破名利,离家访道,拜川东著名道士刘银子为师,精修丹法,得道后云游四方。1922年(民国11年),得知四川射洪县东山寺有一位高僧本空禅师,9岁出家,12岁大彻大悟,与四川新都宝光寺无穷老和尚同戒,均系禅门老宿。于是,侯喻君舍道学佛,专程去东山寺拜访本空禅师。进了山门,刚转过楼廊,便听到朗朗诵经之声,轻轻走近细听,诵的是《金刚经》,他不由自主地伏地跪拜。此时,本空禅师正诵到:“世尊,佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉……”突然停止说到:“够了,够了,你就叫离欲吧!”侯喻君得法名立即叩谢师父,顶礼三拜。从此,便在东山寺深入经藏,潜心修行。本空禅师见离欲夙慧深,善根厚,便有意培养。
#佛教的认识[超话]#禅法两巴掌 有一位学僧向越溪禅师求道:“禅师,弟子潜心研究佛学二十年了,对禅法却是知之甚少,烦请您开示。” 越溪禅师二话不说,挥手一巴掌打过去,吓得学僧夺门而逃,心中莫名其妙。 在法堂外越想越不解,正要转身回去找禅师理论,恰巧首座老禅师路过。见他一脸怒容,老禅师和蔼垂询道: “何故面带怒容?到我那里喝杯茶吧!” 学僧一边喝茶,一边抱怨越溪禅师无缘无故的挥掌打他,缺少佛家修为……,正说到气头上,冷不防老禅师笑了起来,扬手兜头也打了他一巴掌。学僧一怔,手上的茶杯哗啦一声掉在地下,作声不得。 只见老禅师含笑问道:“刚才你说不懂禅法,我现在已用禅法供养你了,你晓得什么是禅法吗?” 学僧被问得瞠目结舌,无以言对。老禅师卷起袖子,微笑的说:“请看我们的禅法!” 说着,俯下身去,把破碎的茶杯一一细心捡起来,又拿着抹布,把溅洒在地上的茶水擦得干干净净。这才悠然起身,感喟道: “禅法,禅法,这不就是禅法吗?” 学僧一凛,心有所悟:佛法,不是口舌空谈,而是日常修持的实际行为,做而不执。 当下跪拜称谢。 https://t.cn/RJP0eus
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