【第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节落幕】9月30日至10月7日，由中共吕梁市委、吕梁市人民政府主办的第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节在汾阳市会展中心举行。此次活动吸引了和其正集团、新希望集团和苏宁易购等80多家省内外知名企业和大型经销商、采购商、代理商前来参加，12类、218户企业、426种吕梁名特优功能食品参加展销，签订了总额达79.15亿元的招商引资项目和贸易销售协议，现场和订单销售各类产品1000余万元。
此次展会以“庆祝丰收、弘扬文化、振兴乡村”为主题，总规模2万平方米，室内、室外各1万平方米。室内展区分为新品种新技术展区、核桃展区、红枣展区、杂粮展区、马铃薯展区、畜产品展区、中药材展区、食用菌展区、酒类展区、功能饮品（沙棘、蜂蜜）展区、乡村旅游展区和其他展区(包括非物质文化遗产、民间工艺品)共12大板块，重点展示“三品一标”和鲜活特色农产品及功能食品。室外展区分为美食品鉴展示区（重点突出特色小吃制作和厨艺比赛）、特色农机具展示区和林木种苗展示区。
活动期间，全国顶级专家作了乡村振兴战略专题讲座，筹备成立了肉牛、沙棘、中药材、核桃、杂粮、红枣、食用菌、马铃薯等八大产业联盟，市级和13个县市区举办了14场乡村旅游、特色产品推介和民俗文化展演庆丰收活动，广大游客“品特色山珍、赏民俗文化、游吕梁美景”，进一步打造了“吕梁红枣”“吕梁核桃”“吕梁杂粮”“吕梁沙棘”“吕梁蜂蜜”“吕粮山猪”“吕梁牛肉”“吕梁土豆”“吕梁白酒”等一批有较高美誉度和市场竞争力的农产品和功能食品知名品牌。
特别是通过新闻发布、广告宣传、现场直播、深度采访等形式，此次活动网络点击量达到600万次，带动汾阳旅游人数达10万人次，极大地提升了吕梁市名特优功能食品和乡村旅游的美誉度和影响力。
经过县级推荐申报、市级协会专家评审、网络平台公示等程序，活动组委会还对涌现出的“十佳致富带头人”“十佳种植能手”“十佳养殖能手”“十佳扶贫攻坚造林专业合作社”“十佳农民合作社”“十佳农机手”“十佳农村科技示范户”“十佳农村电商带头人”“十佳名厨”和优秀企业、最受欢迎产品、第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节组织单位等196名先进典型进行了隆重表彰。
“全市上下一定要狠抓特色产业，培育名优名牌，广泛开拓市场，全面打造‘健康、绿色、天然’农产品品牌，进一步提升吕梁市名特优功能食品的知名度和市场占有率，切实把产品优势转化为市场优势、把资源优势转化为脱贫优势。”在10月7日举行的表彰大会上，吕梁市委副书记、市长王立伟说。
据了解，自今年4月首届吕梁名特优功能食品展销会以来，吕梁市进一步坚持特色优质导向，大力发展功能农业和有机旱作农业，扶持壮大农产品加工龙头企业，积极创建全国农业标准化示范市，全面宣传展示吕梁功能食品和优质产品，先后邀请7个国家的12个组织和企业参加了吕梁市扶贫产业发展推介洽谈会，专门设立了全市名特优功能食品展示窗口—“吕梁山珍馆”；在岚县举办了全国马铃薯主食化产业联盟年会暨马铃薯一二三产业融合发展高端论坛，在交口举办了“全国食用菌产业技术培训暨夏季香菇品牌推介会”，在交城县举办了“康养交城旅游季暨白木耳采摘文化节”，在临县举办了第三届红枣旅游文化节，第八届国际沙棘协会大会在吕梁市交城、文水、岚县进行了现场观摩和技术考察，有力推动了全市功能农业发展，吕梁名特优功能食品正在走向全国、迈向世界。（山西青年报记者 王跃 贺建峰）
第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节表彰名单
一、吕梁市“十佳致富带头人”
白 洁（交城县） 梁冠英（文水县） 吕瑞锋（文水县）
杨喜兆（柳林县） 袁玉平（中阳县） 李 亮（交口县）
尹小勇（交口县） 赵东辉（石楼县） 樊利果（兴 县）
白清泉（兴 县）
二、吕梁市“十佳种植能手”
张二青（交城县） 侯学斌（文水县） 蔡晋峰（汾阳市）
曹晓伟（孝义市） 刘明伟（交口县） 郑晓鹏（石楼县）
薛春平（方山县） 史亮明（岚 县） 范林珍（岚 县）
李奋龙（临 县）
三、吕梁市“十佳养殖能手”
李永刚（交城县） 陈 耀（文水县） 宋联俊（汾阳市）
车 勇（孝义市） 杜 强（柳林县） 刘志成（交口县）
辛建亮（方山县） 王文青（岚 县） 刘云勤（临 县）
魏冬冬（兴 县）
四、吕梁市“十佳农村科技示范户”
闫晓丽（交城县） 胡宇刚（文水县） 郭恩寿（汾阳市）
靳职文（汾阳市） 任明亮（中阳县） 刘明伟（交口县）
刘建龙（方山县） 王会珍（岚 县） 张爱喜（临 县）
高来勤（兴 县）
五、吕梁市“十佳扶贫攻坚造林专业合作社”
临县绿珠扶贫攻坚造林专业合作社
临县浩森扶贫攻坚造林专业合作社
临县生松扶贫攻坚造林专业合作社
兴县绿之源扶贫攻坚造林专业合作社
兴县绿鑫扶贫攻坚造林专业合作社
石楼县河西扶贫攻坚造林专业合作社
石楼县龙泉扶贫攻坚造林专业合作社
岚县森生财扶贫攻坚造林专业合作社
岚县王狮乡别样红造林专业合作社
方山县同兴扶贫攻坚造林专业合作社
六、吕梁市“十佳农民合作社”
吕梁市华科农林技术合作社（方山）
交城碧洲农牧专业合作社（交城）
吕梁市离石区宇峰农林牧渔专业合作社（离石区）
临县绿华康醋业专业合作社（临县）
柳林县昌顺富林农民专业合作社（柳林）
文水田园薯业专业合作社（文水）
孝义市大孝堡乡芦泽果蔬种植专业合作社（孝义）
兴县祥云食用菌专业合作社（兴县）
中阳县南梁草食畜专业合作社（中阳）
汾阳市富奇玉米种植专业合作社（汾阳）
七、吕梁市“十佳农机手”
李振茂(汾阳) 王永富(汾阳) 贾文斌（汾阳）
郭兆生（孝义） 岳家福（交城） 郝续刚（文水）
郭侯强（方山） 王忠平（方山） 王润保（离石）
高俊海（柳林）
八、吕梁市“十佳农村电商带头人”
方山县老农民电子商务服务有限公司
汾阳市迅达土特产品有限责任有限公司
柳林县沟门前风味食品有限公司
交口县网库信息技术有限公司
兴县山花烂漫农业综合开发有限公司
岚县乐村淘网络科技有限公司
石楼县树德枣业有限责任公司
山西王小帮电子商务有限公司（临县）
山西山药旦派食品有限公司（交城县）
文水县聚宏电子商务有限公司
九、吕梁市“十佳名厨”
马小静（文水县则天湖生态园总经理）
韩建义（汾阳市恒基大酒店总经理）
高 峰（吕梁北方大酒店行政总厨）
梁发明（孝义市帝豪酒店有限公司面点房主管）
王福有（吕梁东方百合餐饮有限公司出品总监）
孙锦平（吕梁宾馆厨师长）
张新文（柳林县清河酒店总经理）
杨志春（岚县岚州宾馆厨师长）
贾晓兵（汾阳贾家庄汾州食府厨师长）
王志刚（临县宾馆行政总厨，吕梁全口福大碗面总经理）
十、第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节“优秀企业奖”
汾阳市迅达土特产品有限责任公司
汾阳市国兴食品有限责任公司
汾阳市汾阳皇米业有限公司
山西粮缘金土地科技股份有限公司
山西汾阳王酒业有限责任公司
山西铭信禽业有限公司
山西一果食品有限公司
孝义新希望六和食品有限公司
孝义市南曹村九州香豆制品有限公司
山西嘉荣农业科技开发有限公司
山西天骄食业有限公司
山西大象农牧集团有限公司
山西牧标牛业股份有限公司
吕梁野山坡食品有限责任公司
山西宗酒酒业有限公司
兴县山花烂漫农业综合开发有限公司
山西清泉醋业有限公司
山西晋绥农林综合开发有限公司
山西枣源地生物科技有限公司
临县乡土丰农产品开发有限公司
山西克虎红枣业科技有限公司
临县国洋农特亨电商园区（有限公司）
石楼县树德枣业有限责任公司
石楼县东瑞农产品有限责任公司
山西善农蜂业有限公司
山西康农薯业有限公司
岚县联城电子商务有限公司
柳林县山娇红枣加工购销有限责任公司
柳林县六郎枣业有限责任公司
柳林县亿利天然食品有限责任公司
柳林县昌顺富林农民专业合作社
山西凝聚农业有限责任公司
交口县韦禾农业发展有限公司
山西南山百世食安农牧业有限公司
交口县天麟农业发展有限公司
山西维仕杰食品饮料有限责任公司
山西良泉酒业有限公司
方山县野林生物科技有限公司
山西山外香食品有限公司
山西老传统酒业有限公司
山西慧仁核桃食品有限公司
山西晋香源醋业有限公司
吕梁市育民食品配送有限责任公司
山西聚仁堂中药饮片有限公司
吕梁市蔡家崖农牧科技有限公司
吕梁市昌泰农业科技发展有限公司
十一、第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节“最受欢迎产品奖”
汾阳市迅达土特产品有限责任公司“马一芳”牌琥珀核桃仁
山西汾阳王酒业有限责任公司“汾阳王”牌时间陈酿白酒
汾阳市汾阳皇米业有限公司“汾都香”牌小米
山西汾州香米业有限公司“汾州香”牌小米
山西谷坤农产品有限公司“谷坤”牌核桃仁
山西紫苑微生物研发有限责任公司“御酿坊”牌陈醋
汾阳市国兴食品有限责任公司“象国”牌杂粮饼干
柳林县沟门前风味食品有限公司“沟门前”牌荞面碗团
柳林县达滋食品有限责任公司“达滋”牌红枣夹核桃
柳林县天王农产品农民专业合作社“吕梁山”牌杂粮
吕梁沣圣食品有限公司“沣圣”牌南瓜子
吕梁市荞歌餐饮管理有限公司“荞歌”牌碗团
山西黄河鑫盛农业发展有限公司“日日恋”牌西红柿罐头
柳林县红灵芝鲜枣开发专业合作社鲜冬枣
山西南山百世食安农牧业有限公司“吕粮山猪”牌猪肉
交口县天麟农业发展有限公司“天麟”牌香菇
山西维仕杰食品饮料有限责任公司“维仕杰”牌沙棘饮料
交口县明伟农产品加工有限公司“晋骄香”牌小米
山西奇人傅山调味品有限公司“奇人傅山”牌五香调料
交城县关帝山生态农业有限公司“关帝山”牌巢蜜
交城县开明林木专业合作社“狐爷山”牌黑猪肉
交城县富硒种植专业合作社“炼银山”牌野生木耳
山西清泉醋业有限公司“清泉”牌陈醋
兴县山花烂漫农业综合开发有限公司“山花烂漫”牌小米
山西晋绥农林综合开发有限公司“晋兴红”牌紫晶枣
孝义市智宝康食品有限公司“智宝康”牌枣夹核桃
山西一果食品有限公司“北纬四时”牌核桃仁
山西金圪达食品有限公司“金圪达”牌荞面碗团
山西南曹村华一宝豆制品有限公司“南曹村”牌豆制品
石楼县树德枣业有限责任公司“枣丫丫”牌黄河滩枣
石楼县东瑞农产品有限责任公司“东瑞”牌小米
石楼县沃达薯业有限公司“天饴薯园”牌红薯
石楼县黄土坡枣树种植专业合作社鲜帅枣
山西牧标牛业股份有限公司“牧标”牌牛排
吕梁野山坡食品有限责任公司“野山坡”牌沙棘原浆
山西小牛娃食品有限公司“小牛娃”牌沙棘曲奇饼干
山西贤美食业有限公司“贤美”牌清真牛肉
吕梁市汇丰源食品有限公司“关云长”牌卤牛肉
文水县和冠亨肉业有限公司“和冠亨”牌原味牛肉
文水县则天故里乐龙葫芦专业合作社工艺葫芦
山西天玉粮油食品有限责任公司“武当山庄”牌速冻水饺
山西老传统红辣椒制品有限公司“老传统”牌辣椒酱
山西泓盛农业科技有限公司“槃草”牌蚕蛹虫草
岚县百里屯马铃薯销售有限公司“百里屯”牌马铃薯
山西老磨坊农业科技有限公司“薛家粮”牌粗粮八宝粉
中阳县背阴坂空心手工挂面有限公司“任海元”牌空心手工挂面
中阳县学酥牌油合葱加工厂“学酥”牌油合葱
中阳耕耘农业专业合作社“吕阳鑫辉”牌苦荞碗团
山西慧仁核桃食品有限公司“金慧仁”牌核桃露
山西珍味谱食品有限公司“珍味谱”牌烤馍
吕梁东裕薯业有限公司“吴城”牌粉条
吕梁山离石区鹏升养殖有限公司“枣粉”牌枣粉保健鸡蛋
吕梁市丰达食品有限公司“丰聚达”牌烤花卷
吕梁市离石区津道食品有限公司“好山水”牌五香豆腐干
临县枣树林养蜂专业合作社“十品老农”牌枣花蜜
山西蜜源地蜂业有限公司“蜂家”牌蜜蜡口红
临县晋蜂园食品专业合作社“纯蕊”牌枣花巢蜜
临县绿华康醋业专业合作社“绿华康醋业”牌老陈醋
吕梁秦晋农特产品开发有限公司“晋谷情”牌手工挂面
临县都督农牧有限公司“菌梓”牌枣木香菇
十二、第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节“优秀组织奖”
交城县、孝义市、柳林县、中阳县、交口县、离石区、方山县
十三、第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节“最佳组织奖”
汾阳市、文水县、临县、兴县、岚县、石楼县
此次展会以“庆祝丰收、弘扬文化、振兴乡村”为主题，总规模2万平方米，室内、室外各1万平方米。室内展区分为新品种新技术展区、核桃展区、红枣展区、杂粮展区、马铃薯展区、畜产品展区、中药材展区、食用菌展区、酒类展区、功能饮品（沙棘、蜂蜜）展区、乡村旅游展区和其他展区(包括非物质文化遗产、民间工艺品)共12大板块，重点展示“三品一标”和鲜活特色农产品及功能食品。室外展区分为美食品鉴展示区（重点突出特色小吃制作和厨艺比赛）、特色农机具展示区和林木种苗展示区。
活动期间，全国顶级专家作了乡村振兴战略专题讲座，筹备成立了肉牛、沙棘、中药材、核桃、杂粮、红枣、食用菌、马铃薯等八大产业联盟，市级和13个县市区举办了14场乡村旅游、特色产品推介和民俗文化展演庆丰收活动，广大游客“品特色山珍、赏民俗文化、游吕梁美景”，进一步打造了“吕梁红枣”“吕梁核桃”“吕梁杂粮”“吕梁沙棘”“吕梁蜂蜜”“吕粮山猪”“吕梁牛肉”“吕梁土豆”“吕梁白酒”等一批有较高美誉度和市场竞争力的农产品和功能食品知名品牌。
特别是通过新闻发布、广告宣传、现场直播、深度采访等形式，此次活动网络点击量达到600万次，带动汾阳旅游人数达10万人次，极大地提升了吕梁市名特优功能食品和乡村旅游的美誉度和影响力。
经过县级推荐申报、市级协会专家评审、网络平台公示等程序，活动组委会还对涌现出的“十佳致富带头人”“十佳种植能手”“十佳养殖能手”“十佳扶贫攻坚造林专业合作社”“十佳农民合作社”“十佳农机手”“十佳农村科技示范户”“十佳农村电商带头人”“十佳名厨”和优秀企业、最受欢迎产品、第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节组织单位等196名先进典型进行了隆重表彰。
“全市上下一定要狠抓特色产业，培育名优名牌，广泛开拓市场，全面打造‘健康、绿色、天然’农产品品牌，进一步提升吕梁市名特优功能食品的知名度和市场占有率，切实把产品优势转化为市场优势、把资源优势转化为脱贫优势。”在10月7日举行的表彰大会上，吕梁市委副书记、市长王立伟说。
据了解，自今年4月首届吕梁名特优功能食品展销会以来，吕梁市进一步坚持特色优质导向，大力发展功能农业和有机旱作农业，扶持壮大农产品加工龙头企业，积极创建全国农业标准化示范市，全面宣传展示吕梁功能食品和优质产品，先后邀请7个国家的12个组织和企业参加了吕梁市扶贫产业发展推介洽谈会，专门设立了全市名特优功能食品展示窗口—“吕梁山珍馆”；在岚县举办了全国马铃薯主食化产业联盟年会暨马铃薯一二三产业融合发展高端论坛，在交口举办了“全国食用菌产业技术培训暨夏季香菇品牌推介会”，在交城县举办了“康养交城旅游季暨白木耳采摘文化节”，在临县举办了第三届红枣旅游文化节，第八届国际沙棘协会大会在吕梁市交城、文水、岚县进行了现场观摩和技术考察，有力推动了全市功能农业发展，吕梁名特优功能食品正在走向全国、迈向世界。（山西青年报记者 王跃 贺建峰）
第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节表彰名单
一、吕梁市“十佳致富带头人”
白 洁（交城县） 梁冠英（文水县） 吕瑞锋（文水县）
杨喜兆（柳林县） 袁玉平（中阳县） 李 亮（交口县）
尹小勇（交口县） 赵东辉（石楼县） 樊利果（兴 县）
白清泉（兴 县）
二、吕梁市“十佳种植能手”
张二青（交城县） 侯学斌（文水县） 蔡晋峰（汾阳市）
曹晓伟（孝义市） 刘明伟（交口县） 郑晓鹏（石楼县）
薛春平（方山县） 史亮明（岚 县） 范林珍（岚 县）
李奋龙（临 县）
三、吕梁市“十佳养殖能手”
李永刚（交城县） 陈 耀（文水县） 宋联俊（汾阳市）
车 勇（孝义市） 杜 强（柳林县） 刘志成（交口县）
辛建亮（方山县） 王文青（岚 县） 刘云勤（临 县）
魏冬冬（兴 县）
四、吕梁市“十佳农村科技示范户”
闫晓丽（交城县） 胡宇刚（文水县） 郭恩寿（汾阳市）
靳职文（汾阳市） 任明亮（中阳县） 刘明伟（交口县）
刘建龙（方山县） 王会珍（岚 县） 张爱喜（临 县）
高来勤（兴 县）
五、吕梁市“十佳扶贫攻坚造林专业合作社”
临县绿珠扶贫攻坚造林专业合作社
临县浩森扶贫攻坚造林专业合作社
临县生松扶贫攻坚造林专业合作社
兴县绿之源扶贫攻坚造林专业合作社
兴县绿鑫扶贫攻坚造林专业合作社
石楼县河西扶贫攻坚造林专业合作社
石楼县龙泉扶贫攻坚造林专业合作社
岚县森生财扶贫攻坚造林专业合作社
岚县王狮乡别样红造林专业合作社
方山县同兴扶贫攻坚造林专业合作社
六、吕梁市“十佳农民合作社”
吕梁市华科农林技术合作社（方山）
交城碧洲农牧专业合作社（交城）
吕梁市离石区宇峰农林牧渔专业合作社（离石区）
临县绿华康醋业专业合作社（临县）
柳林县昌顺富林农民专业合作社（柳林）
文水田园薯业专业合作社（文水）
孝义市大孝堡乡芦泽果蔬种植专业合作社（孝义）
兴县祥云食用菌专业合作社（兴县）
中阳县南梁草食畜专业合作社（中阳）
汾阳市富奇玉米种植专业合作社（汾阳）
七、吕梁市“十佳农机手”
李振茂(汾阳) 王永富(汾阳) 贾文斌（汾阳）
郭兆生（孝义） 岳家福（交城） 郝续刚（文水）
郭侯强（方山） 王忠平（方山） 王润保（离石）
高俊海（柳林）
八、吕梁市“十佳农村电商带头人”
方山县老农民电子商务服务有限公司
汾阳市迅达土特产品有限责任有限公司
柳林县沟门前风味食品有限公司
交口县网库信息技术有限公司
兴县山花烂漫农业综合开发有限公司
岚县乐村淘网络科技有限公司
石楼县树德枣业有限责任公司
山西王小帮电子商务有限公司（临县）
山西山药旦派食品有限公司（交城县）
文水县聚宏电子商务有限公司
九、吕梁市“十佳名厨”
马小静（文水县则天湖生态园总经理）
韩建义（汾阳市恒基大酒店总经理）
高 峰（吕梁北方大酒店行政总厨）
梁发明（孝义市帝豪酒店有限公司面点房主管）
王福有（吕梁东方百合餐饮有限公司出品总监）
孙锦平（吕梁宾馆厨师长）
张新文（柳林县清河酒店总经理）
杨志春（岚县岚州宾馆厨师长）
贾晓兵（汾阳贾家庄汾州食府厨师长）
王志刚（临县宾馆行政总厨，吕梁全口福大碗面总经理）
十、第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节“优秀企业奖”
汾阳市迅达土特产品有限责任公司
汾阳市国兴食品有限责任公司
汾阳市汾阳皇米业有限公司
山西粮缘金土地科技股份有限公司
山西汾阳王酒业有限责任公司
山西铭信禽业有限公司
山西一果食品有限公司
孝义新希望六和食品有限公司
孝义市南曹村九州香豆制品有限公司
山西嘉荣农业科技开发有限公司
山西天骄食业有限公司
山西大象农牧集团有限公司
山西牧标牛业股份有限公司
吕梁野山坡食品有限责任公司
山西宗酒酒业有限公司
兴县山花烂漫农业综合开发有限公司
山西清泉醋业有限公司
山西晋绥农林综合开发有限公司
山西枣源地生物科技有限公司
临县乡土丰农产品开发有限公司
山西克虎红枣业科技有限公司
临县国洋农特亨电商园区（有限公司）
石楼县树德枣业有限责任公司
石楼县东瑞农产品有限责任公司
山西善农蜂业有限公司
山西康农薯业有限公司
岚县联城电子商务有限公司
柳林县山娇红枣加工购销有限责任公司
柳林县六郎枣业有限责任公司
柳林县亿利天然食品有限责任公司
柳林县昌顺富林农民专业合作社
山西凝聚农业有限责任公司
交口县韦禾农业发展有限公司
山西南山百世食安农牧业有限公司
交口县天麟农业发展有限公司
山西维仕杰食品饮料有限责任公司
山西良泉酒业有限公司
方山县野林生物科技有限公司
山西山外香食品有限公司
山西老传统酒业有限公司
山西慧仁核桃食品有限公司
山西晋香源醋业有限公司
吕梁市育民食品配送有限责任公司
山西聚仁堂中药饮片有限公司
吕梁市蔡家崖农牧科技有限公司
吕梁市昌泰农业科技发展有限公司
十一、第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节“最受欢迎产品奖”
汾阳市迅达土特产品有限责任公司“马一芳”牌琥珀核桃仁
山西汾阳王酒业有限责任公司“汾阳王”牌时间陈酿白酒
汾阳市汾阳皇米业有限公司“汾都香”牌小米
山西汾州香米业有限公司“汾州香”牌小米
山西谷坤农产品有限公司“谷坤”牌核桃仁
山西紫苑微生物研发有限责任公司“御酿坊”牌陈醋
汾阳市国兴食品有限责任公司“象国”牌杂粮饼干
柳林县沟门前风味食品有限公司“沟门前”牌荞面碗团
柳林县达滋食品有限责任公司“达滋”牌红枣夹核桃
柳林县天王农产品农民专业合作社“吕梁山”牌杂粮
吕梁沣圣食品有限公司“沣圣”牌南瓜子
吕梁市荞歌餐饮管理有限公司“荞歌”牌碗团
山西黄河鑫盛农业发展有限公司“日日恋”牌西红柿罐头
柳林县红灵芝鲜枣开发专业合作社鲜冬枣
山西南山百世食安农牧业有限公司“吕粮山猪”牌猪肉
交口县天麟农业发展有限公司“天麟”牌香菇
山西维仕杰食品饮料有限责任公司“维仕杰”牌沙棘饮料
交口县明伟农产品加工有限公司“晋骄香”牌小米
山西奇人傅山调味品有限公司“奇人傅山”牌五香调料
交城县关帝山生态农业有限公司“关帝山”牌巢蜜
交城县开明林木专业合作社“狐爷山”牌黑猪肉
交城县富硒种植专业合作社“炼银山”牌野生木耳
山西清泉醋业有限公司“清泉”牌陈醋
兴县山花烂漫农业综合开发有限公司“山花烂漫”牌小米
山西晋绥农林综合开发有限公司“晋兴红”牌紫晶枣
孝义市智宝康食品有限公司“智宝康”牌枣夹核桃
山西一果食品有限公司“北纬四时”牌核桃仁
山西金圪达食品有限公司“金圪达”牌荞面碗团
山西南曹村华一宝豆制品有限公司“南曹村”牌豆制品
石楼县树德枣业有限责任公司“枣丫丫”牌黄河滩枣
石楼县东瑞农产品有限责任公司“东瑞”牌小米
石楼县沃达薯业有限公司“天饴薯园”牌红薯
石楼县黄土坡枣树种植专业合作社鲜帅枣
山西牧标牛业股份有限公司“牧标”牌牛排
吕梁野山坡食品有限责任公司“野山坡”牌沙棘原浆
山西小牛娃食品有限公司“小牛娃”牌沙棘曲奇饼干
山西贤美食业有限公司“贤美”牌清真牛肉
吕梁市汇丰源食品有限公司“关云长”牌卤牛肉
文水县和冠亨肉业有限公司“和冠亨”牌原味牛肉
文水县则天故里乐龙葫芦专业合作社工艺葫芦
山西天玉粮油食品有限责任公司“武当山庄”牌速冻水饺
山西老传统红辣椒制品有限公司“老传统”牌辣椒酱
山西泓盛农业科技有限公司“槃草”牌蚕蛹虫草
岚县百里屯马铃薯销售有限公司“百里屯”牌马铃薯
山西老磨坊农业科技有限公司“薛家粮”牌粗粮八宝粉
中阳县背阴坂空心手工挂面有限公司“任海元”牌空心手工挂面
中阳县学酥牌油合葱加工厂“学酥”牌油合葱
中阳耕耘农业专业合作社“吕阳鑫辉”牌苦荞碗团
山西慧仁核桃食品有限公司“金慧仁”牌核桃露
山西珍味谱食品有限公司“珍味谱”牌烤馍
吕梁东裕薯业有限公司“吴城”牌粉条
吕梁山离石区鹏升养殖有限公司“枣粉”牌枣粉保健鸡蛋
吕梁市丰达食品有限公司“丰聚达”牌烤花卷
吕梁市离石区津道食品有限公司“好山水”牌五香豆腐干
临县枣树林养蜂专业合作社“十品老农”牌枣花蜜
山西蜜源地蜂业有限公司“蜂家”牌蜜蜡口红
临县晋蜂园食品专业合作社“纯蕊”牌枣花巢蜜
临县绿华康醋业专业合作社“绿华康醋业”牌老陈醋
吕梁秦晋农特产品开发有限公司“晋谷情”牌手工挂面
临县都督农牧有限公司“菌梓”牌枣木香菇
十二、第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节“优秀组织奖”
交城县、孝义市、柳林县、中阳县、交口县、离石区、方山县
十三、第二届吕梁名特优功能食品展销会暨首届农民丰收节“最佳组织奖”
汾阳市、文水县、临县、兴县、岚县、石楼县
浙江台州-台州是江南“水”乡，水穿城过。历史上台州“河网密布、港汊交纵”，水乡风韵不亚于苏杭，有“走遍苏杭、不如温黄”之说。台州素以佛宗道源享誉海内外，是佛教天台宗和道教南宗的发祥地。天台山以其深邃的文化内涵孕育出了博大精深的“和合文化”。台州是浙江“七山一水两分田”的缩影，是山、海、水和谐的生态福地。 https://t.cn/z8LvXzQ
藏传佛教 - 密宗修法 -> 觉囊派 -> 觉囊派传承
他空思想，
一、他空思想的出现及其传承
觉囊派在对佛教义理的解释方面和藏传佛教其他各派有很大的意见分歧，他们倡导的"他空"见被斥为印度外道思想，受到批驳。关于"他空"思想的起源、发展和传播情况，觉囊派诸位高僧有比较一致的看法。他们认为佛在中转无相***时提出中观自性空，末转善分别***时主要宣讲中观他空思想。"自空"和"他空"的区别主要表现在认识上，所摄诸法皆是从主观认识上完成的，是自空，它通过人的错误认识和分析把本来存在的事物说成空，否定其绝对独立的实体。而由于主观认识上的错误把世俗诸法都说成空，但是胜义法性任何时候都不能因错误的主观认识而成为空，而是在一切究竟本质绝对没有发生变化的本色存在着能执、所执他世俗的错误的言论（戏论），这就是"他空"。后来弥勒菩萨在其《现观庄严论》、《中边分辨论》和《辩法法性论》等著作中把"他空"见作为一个论题提出，尤其在他的《宝性论释》中作了透彻的分析。下迄四、五世纪，无著、世亲兄弟两人善解"他空"见义。世亲论师在其《两万般若颂释》和《辩法法性论释》中，对"他空"思想的解释更为详尽，觉囊派尊无著兄弟二人为大中观宗（1）的开创者，即他空见的始祖。《山法了义海论》说："若尔，区分‘自空’‘他空’，决定空性者，乃大中观师圣无著。谓‘明分究竟中观之法，何为空性相？诸处无者，正随见空，于此有其余一切，正知如所有’"。继无著、世亲二人之后，对中观"他空"思想的研究和发展做出过贡献的人要数岗噶麦枳尊者、阿哇呼德巴钦波·噶哇扎巴、迦湿弥罗窘乃协哇尊者、婆罗门学者萨杂纳，他和他的弟子把"他空"思想传进了西藏。以后承继此教法的人有素译师噶哇多杰、科切珠迈喜饶、准巴·达尔玛尊哲、多哇娘·益希窘乃、绛曲嘉、熏努绛曲、觉顿巴毛兰木茨程、仁贝热枳、杰顿巴，以及觉囊派诸位高僧，这是显教方面的传承关系。密教方面则是以传播《时轮根本经》而著名的都夏钦波都夏琼哇、绛曲桑波、藏族译师卓·喜饶札、喇嘛拉杰贡巴贡却、喇嘛卓顿南木孜、珠钦域莫·弥觉多杰等，多布巴·喜饶坚参排在第十八代。觉囊派在推崇以上各位论师的同时，肯定了龙树在中观学派中的地位，批判地吸取了龙树思想的一部分，作为对"他空"思想的补充。尤其龙树的"法界空"思想成为他们理论上的重要依据，被广泛宣传。
二、他空思想解说
中观他空见是觉囊派的主要哲学观点，其内容是，一切事物都有它的真实体性，这个体性是常恒的、绝对的。但是，人们在思维活动中，由于错误的认识，把本来存在的事物说成空，否定其绝对独立的实体。所以，他们认为性空只能是由错误认识加在本体上的分别"空"，这种空只能说是"他空"，事物体性本身不能空，不是"自空"。多布巴认为，空法自空，空性所依他空是正确理解空性之见，他人所认识的诸法自空和诸法他空是一种和佛教理论相悖的认识。无论是任何人，或者任何事物都有主体"我"作支配，"我"真实，具有独自性以及永恒不变性等，是隐藏于人体之中或事物内部的能起支配作用的主体，亦可说成佛性，只是人们不懂佛的这一套理论和对佛理的错误认识将其否定。（2）
"他空"是一切符合佛理的有，凡是佛理未提及的，皆为不合理，是自空。觉囊派的这种观点恰好与龙树等人，尤其和中观应成派的观点相对立，被藏传佛教的其他派别斥为印度外道思想，甚至有些直接把它视为印度六派之一的数论派的思想加以批判。就中观应成派的观点来说，无论是从世俗谛方面，还是从胜义谛方面讲，凡主张自性空的都是合乎佛理的，否则是对佛理的曲解，是一种颠倒而错误的认识。这里佛护、月称等人在否定物质现象的同时，亦否定了精神现象，把一切世俗有看成名言假有，唯名安立，无独立的实体，这种看法本身是对逻辑理论的一种错误解释，也就是觉囊派所说的"虚妄分别"。觉囊派在这方面较中观应成派进了一大步，他们首先肯定了主体"我"，从某种意义上承认了客观物质世界的存在，彻底推翻了被他们称为普通中观派的一切观点，否定了事物的缘生。但是，他们所说的事物却是一种常恒的、绝对的存在，否定了其发生变化的可能性。觉囊派认为，任何事物不可能没有本体，法和法性是两个不同的概念，不可视为同一个概念去解决。如果否定事物的本体，就会和佛所说的究竟了义教理相违背。多布巴说，如果胜义谛超出缘起，最终灭谛（3）也会成为缘起，一切有生灭变化的事物（一有为法）会以缘起为条件，客观世界就会从缘起条件下消失。因此，觉囊派不承认缘起条件下的诸现象，而是积极地为事物的存在找理论根据。多布巴这样评论说："凡持诸有为法是缘起性空或诸空性是缘起者皆为谬误。胜义空性超出缘起，是性相究竟之甚深空性也"。（4）又说："若胜义法性非自空，而是他空，即会成为部分空性，故顺外道之理。……若诸法空，法性亦空，一切之中含法性故。非有一切之空故，非有法性空。……一切空与诸法空有极大差别"。（5）根据佛教理论，虽然法空，法性却不能空。法性非随法的灭亡而消失，因为，它具有常恒、绝对的特性，永恒不变，这实际上否定了事物之间的相互联系性，是觉囊派理论上的一大错误。例如，草木虽然随着冬季的来临而凋谢干枯，但树木之中起支配作用的本性仍然存在，只可惜这种本体被觉囊派视为常恒的、绝对的。
"自空者，于此所破色等为可舍弃之垢。他空者，所得常住彼等破之所依，胜义善逝藏（心）之色为不可舍弃之光明自性。"（6）
自空是可以舍弃的垢味，若沉睡、梦境以及觉醒之心所现之诸法，仿佛是瞬间即逝的气味，什么也没有，实际上根本不存在。他空是光明自性，无梦心境所现之法，这种心是胜义善逝如来不变的安乐之心，即自性身，但常存在，绝对不变，是彻底的常、乐、我、净，非自空，而是大乐，即胜义"他空"。空性是无体的目性空，而非无体空性，两者有区别。生灭空性是自空，即无为法空性，他空无体自性空是未生之空性。若从法的根源分析自空和他空，就会产生这样的结论，法源大手印智慧之诸种般若母与法界空性无别，两者相依而不分离。无自性十力等胜义之八万四千法蕴或不可思议的佛法仿佛是已经得到的恒河之沙，被水冲走，是法性无为法正边的功德，非自空。如果把他空再进行详分，还可以分为胜义他空和他法空性等两种。
"胜义他空者，因果摄集之蕴住自空，破此等，谓得他蕴，故说有自空之外的他蕴界，谓此等为空性，从自空善立他性空，即胜义他空"。（7）
"自空"和"他空"是两个不同的概念，有了自空，才出现了他空。胜义他空是法身无量功德之我，亦可称为大空性。《涅槃经》说："大空，即般若（智度）"。智度大空是各种形式的殊胜。密教上有大空五不变和明点空六不变之说。如果就五根说，眼等的大空是瑜伽师自证的，诸佛之大身即是大空，金刚无垢月光是大空五不变。
他法空，是指我、有情命、众生、护养者（牲畜）、士夫等因遍计执诸法而空，一切依他起的色，由于世俗蕴、界、处、缘起法、轮回于五道之中的诸有情众生从开始空，这就是他法空义。事物本体空的道理不在于事物本体自身空，而是人们认识上的空，成为他法空的根本。《宝积文殊菩萨藏经》说："有遍于一切之空性。于此，谓无我、有情、命、士夫、补特伽罗。是故，空性所依空性，从初不于遍计执、依他起诸法上，彼等示空，故为他空。"
前面已经提及自空与他空的差别主要表现在认识上，通过分别可以理解自性空性和他法空性的差别，空空和非空空的差别，或者，无体空性或无体目性空性的差别，
他空思想，
一、他空思想的出现及其传承
觉囊派在对佛教义理的解释方面和藏传佛教其他各派有很大的意见分歧，他们倡导的"他空"见被斥为印度外道思想，受到批驳。关于"他空"思想的起源、发展和传播情况，觉囊派诸位高僧有比较一致的看法。他们认为佛在中转无相***时提出中观自性空，末转善分别***时主要宣讲中观他空思想。"自空"和"他空"的区别主要表现在认识上，所摄诸法皆是从主观认识上完成的，是自空，它通过人的错误认识和分析把本来存在的事物说成空，否定其绝对独立的实体。而由于主观认识上的错误把世俗诸法都说成空，但是胜义法性任何时候都不能因错误的主观认识而成为空，而是在一切究竟本质绝对没有发生变化的本色存在着能执、所执他世俗的错误的言论（戏论），这就是"他空"。后来弥勒菩萨在其《现观庄严论》、《中边分辨论》和《辩法法性论》等著作中把"他空"见作为一个论题提出，尤其在他的《宝性论释》中作了透彻的分析。下迄四、五世纪，无著、世亲兄弟两人善解"他空"见义。世亲论师在其《两万般若颂释》和《辩法法性论释》中，对"他空"思想的解释更为详尽，觉囊派尊无著兄弟二人为大中观宗（1）的开创者，即他空见的始祖。《山法了义海论》说："若尔，区分‘自空’‘他空’，决定空性者，乃大中观师圣无著。谓‘明分究竟中观之法，何为空性相？诸处无者，正随见空，于此有其余一切，正知如所有’"。继无著、世亲二人之后，对中观"他空"思想的研究和发展做出过贡献的人要数岗噶麦枳尊者、阿哇呼德巴钦波·噶哇扎巴、迦湿弥罗窘乃协哇尊者、婆罗门学者萨杂纳，他和他的弟子把"他空"思想传进了西藏。以后承继此教法的人有素译师噶哇多杰、科切珠迈喜饶、准巴·达尔玛尊哲、多哇娘·益希窘乃、绛曲嘉、熏努绛曲、觉顿巴毛兰木茨程、仁贝热枳、杰顿巴，以及觉囊派诸位高僧，这是显教方面的传承关系。密教方面则是以传播《时轮根本经》而著名的都夏钦波都夏琼哇、绛曲桑波、藏族译师卓·喜饶札、喇嘛拉杰贡巴贡却、喇嘛卓顿南木孜、珠钦域莫·弥觉多杰等，多布巴·喜饶坚参排在第十八代。觉囊派在推崇以上各位论师的同时，肯定了龙树在中观学派中的地位，批判地吸取了龙树思想的一部分，作为对"他空"思想的补充。尤其龙树的"法界空"思想成为他们理论上的重要依据，被广泛宣传。
二、他空思想解说
中观他空见是觉囊派的主要哲学观点，其内容是，一切事物都有它的真实体性，这个体性是常恒的、绝对的。但是，人们在思维活动中，由于错误的认识，把本来存在的事物说成空，否定其绝对独立的实体。所以，他们认为性空只能是由错误认识加在本体上的分别"空"，这种空只能说是"他空"，事物体性本身不能空，不是"自空"。多布巴认为，空法自空，空性所依他空是正确理解空性之见，他人所认识的诸法自空和诸法他空是一种和佛教理论相悖的认识。无论是任何人，或者任何事物都有主体"我"作支配，"我"真实，具有独自性以及永恒不变性等，是隐藏于人体之中或事物内部的能起支配作用的主体，亦可说成佛性，只是人们不懂佛的这一套理论和对佛理的错误认识将其否定。（2）
"他空"是一切符合佛理的有，凡是佛理未提及的，皆为不合理，是自空。觉囊派的这种观点恰好与龙树等人，尤其和中观应成派的观点相对立，被藏传佛教的其他派别斥为印度外道思想，甚至有些直接把它视为印度六派之一的数论派的思想加以批判。就中观应成派的观点来说，无论是从世俗谛方面，还是从胜义谛方面讲，凡主张自性空的都是合乎佛理的，否则是对佛理的曲解，是一种颠倒而错误的认识。这里佛护、月称等人在否定物质现象的同时，亦否定了精神现象，把一切世俗有看成名言假有，唯名安立，无独立的实体，这种看法本身是对逻辑理论的一种错误解释，也就是觉囊派所说的"虚妄分别"。觉囊派在这方面较中观应成派进了一大步，他们首先肯定了主体"我"，从某种意义上承认了客观物质世界的存在，彻底推翻了被他们称为普通中观派的一切观点，否定了事物的缘生。但是，他们所说的事物却是一种常恒的、绝对的存在，否定了其发生变化的可能性。觉囊派认为，任何事物不可能没有本体，法和法性是两个不同的概念，不可视为同一个概念去解决。如果否定事物的本体，就会和佛所说的究竟了义教理相违背。多布巴说，如果胜义谛超出缘起，最终灭谛（3）也会成为缘起，一切有生灭变化的事物（一有为法）会以缘起为条件，客观世界就会从缘起条件下消失。因此，觉囊派不承认缘起条件下的诸现象，而是积极地为事物的存在找理论根据。多布巴这样评论说："凡持诸有为法是缘起性空或诸空性是缘起者皆为谬误。胜义空性超出缘起，是性相究竟之甚深空性也"。（4）又说："若胜义法性非自空，而是他空，即会成为部分空性，故顺外道之理。……若诸法空，法性亦空，一切之中含法性故。非有一切之空故，非有法性空。……一切空与诸法空有极大差别"。（5）根据佛教理论，虽然法空，法性却不能空。法性非随法的灭亡而消失，因为，它具有常恒、绝对的特性，永恒不变，这实际上否定了事物之间的相互联系性，是觉囊派理论上的一大错误。例如，草木虽然随着冬季的来临而凋谢干枯，但树木之中起支配作用的本性仍然存在，只可惜这种本体被觉囊派视为常恒的、绝对的。
"自空者，于此所破色等为可舍弃之垢。他空者，所得常住彼等破之所依，胜义善逝藏（心）之色为不可舍弃之光明自性。"（6）
自空是可以舍弃的垢味，若沉睡、梦境以及觉醒之心所现之诸法，仿佛是瞬间即逝的气味，什么也没有，实际上根本不存在。他空是光明自性，无梦心境所现之法，这种心是胜义善逝如来不变的安乐之心，即自性身，但常存在，绝对不变，是彻底的常、乐、我、净，非自空，而是大乐，即胜义"他空"。空性是无体的目性空，而非无体空性，两者有区别。生灭空性是自空，即无为法空性，他空无体自性空是未生之空性。若从法的根源分析自空和他空，就会产生这样的结论，法源大手印智慧之诸种般若母与法界空性无别，两者相依而不分离。无自性十力等胜义之八万四千法蕴或不可思议的佛法仿佛是已经得到的恒河之沙，被水冲走，是法性无为法正边的功德，非自空。如果把他空再进行详分，还可以分为胜义他空和他法空性等两种。
"胜义他空者，因果摄集之蕴住自空，破此等，谓得他蕴，故说有自空之外的他蕴界，谓此等为空性，从自空善立他性空，即胜义他空"。（7）
"自空"和"他空"是两个不同的概念，有了自空，才出现了他空。胜义他空是法身无量功德之我，亦可称为大空性。《涅槃经》说："大空，即般若（智度）"。智度大空是各种形式的殊胜。密教上有大空五不变和明点空六不变之说。如果就五根说，眼等的大空是瑜伽师自证的，诸佛之大身即是大空，金刚无垢月光是大空五不变。
他法空，是指我、有情命、众生、护养者（牲畜）、士夫等因遍计执诸法而空，一切依他起的色，由于世俗蕴、界、处、缘起法、轮回于五道之中的诸有情众生从开始空，这就是他法空义。事物本体空的道理不在于事物本体自身空，而是人们认识上的空，成为他法空的根本。《宝积文殊菩萨藏经》说："有遍于一切之空性。于此，谓无我、有情、命、士夫、补特伽罗。是故，空性所依空性，从初不于遍计执、依他起诸法上，彼等示空，故为他空。"
前面已经提及自空与他空的差别主要表现在认识上，通过分别可以理解自性空性和他法空性的差别，空空和非空空的差别，或者，无体空性或无体目性空性的差别，
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