《洛神吟》序一
洛神何在?
在曹植的《洛神赋》里,在神州大地上漫游,她穿越古今时空,从美好的心灵深处,发出曼妙的波声。
水是生命之源,有水才有生命。水滋润万方,养育美幻。《诗经·蒹葭》中的伊人就“在水一方”,你若追之欲求之,她“宛在水中央”,可望而难即。伊人是美女,多了就俗。洛神是宓妃掉进水里淹死而后的化身,成了神女,日日夜夜游于洛河之上。人们不忍心让她死,她是伏羲的女儿,大家既然崇拜伏羲,自然也就爱护他的女儿了,而且把观念中的一切美好都赋予这位善良的女儿,甚至连叫俗了的美女这个称呼也不愿再加在她的身上,而称作“惊鸿”。曹植用“翩若惊鸿”形容她的举止,赢得公众的认可。七步成诗的曹植真是一位才子!数千年后《洛神赋》依然为世人称颂。且看,今人徐君不是在大发感叹吗?洋洋洒洒,绮诗丽词,“倾注了几乎所有的情”谁能说洛水女神不是永久长存于人们的心灵之中呢?古代的神话流传着,传统的诗词在二十一世纪又复活了,而且,大放异彩!徐君是一位儿科医生,退休没两年,她在家闲不住,其心不空虚,曾经游历过的山川风物,读过听过的神话传说齐聚心头,无须固执凝结,让其风化枯死,一腔情思倾泻而出,如汩汩清溪,如滔滔洛水有声有韵,有色有光,流动天地之境,让生命不老不黄。为什么众多的人学诗写诗,陶醉于词,叶嘉莹先生说,就是因为人的心灵不死。
古的也是今的。洛神是古,却神游于今天,踪迹身影显现在中国的大地。“百丈危崖烟掩谷。绿水东流,一里三回顾。搓手垂额槐下度,人仙殊途谁能卜。”《蝶恋花》:“遥指左前同伴悦,雪山下,水滢滢。” 《唐多令》:“日暮塔门关,莫要催还。红霞疏落景蹁跹。留忘还归不去,月下佳谈。”《浪淘沙》:“江水泛泛,李花坠坠。虽意独行,仍虚难眠。江水泛泛,李花片片。悠悠我思,护我年年。”“江水泛泛”这些佳句,吉光片羽,是该作下部游踪印痕。词人托名今人那子建抒发诗情。子建亦是曹植的号,但未明指曹氏,而虚拟为那氏。古今人似乎有着微妙的相连相通。如果说是转换角色,而情感却是一致的、相同的。洛神依然在心中,在梦中,“佩带云轻舞,青驹载我来”。《南歌子》可证。天上人间,美情所系,词人当然居其中了。山河景色,触目驰怀,神亦动,人生感,何为神,何为人,人神尽融于丽境,不可分了。徐君赞美今天,可以说悠悠无尽。
《洛神吟》是一部结构宏大的华章,有诗有词,联袂而成,分上下两部,上部依《洛神赋》内容演绎抒写,有洛神的相貌身姿、游踪、遇友相恋、离别相思。下部托那子建的游踪展开,全部脉络清晰。唐圭璋以“雅、婉、厚、亮”论词的主旨。词体不适宜叙事,不像诗,歌行体的诗一写数百行,可以完整地叙述一件事,而词是缘情的,短小,就不能大讲故事了。徐君注意到这个特点没有陷入洛神的故事中,仍然保持着抒情性,情融景,景抒情。整部中的抒情主体是词人和那子建,而洛神的抒情身影却忽隐忽现,这给读者阅读和理解造成一定的困难,但只要仔细一点察看角色转换,结构跳荡,就不会陷入抒情迷宫。各首词相对独立,看得分明,前后关联的感情线比较隐约。读者阅读时,先厘清抒情身份的脉络线索。
这是传统诗词,词汇是古典的,读惯了现代诗的人会感到不大方便。古典的语言更典雅,更富有韵味,适合诗词的表达和玩赏。徐君的诗词语言典雅、优美,而且有味,词汇也比较丰富,不像初写诗词的人那么贫乏。在平仄声韵方面,虽偶见疏误,但得到诗词学会同仁的通力帮助,也就好多了。这正体现出入会的优越性,群体互助,磋商提高。词是最难写的,严羽说:“入门须正,立志须高。”徐君也是初学者,很努力,很认真,肯下功夫,所以迅速取得可喜的成绩。
我们还须注意她虚实相间的手法。写景多写实,内容充实丰满,历历在目,真切可感。但也须有空,空灵处余意更足,这样,读者就有想象和联想的余地了。洛神来去无迹,忽隐忽现,曹植描写了她的形色分明,美丽多端。毕竟那是想象中的神,其中含着很大程度的虚,恍惚迷离,这正是神话的妙处魅力。徐君感发所在,笔触也就带来了虚实相间、时空交错的特色。阅读中,我们可以细细体会这一点。
我这小序,只是给阅读《洛神吟》提示一点而已。小序写完了,我不由得还想再来通览一遍,却深感上部结尾“过了何年何月,不觉晋来魏谢。谁解这痴情,谷风听”和下部结尾“嫦娥舒袖昊天开,天籁七弦琴袅袅悠徊”真好!余音缭绕,韵味无穷。似有寄托,是思念,还是流连,这一切又神驰哪里呢?
天地浩渺,云飘水荡,不已哉!
田尔斯
二零一八年一月 https://t.cn/RfXRwdR
洛神何在?
在曹植的《洛神赋》里,在神州大地上漫游,她穿越古今时空,从美好的心灵深处,发出曼妙的波声。
水是生命之源,有水才有生命。水滋润万方,养育美幻。《诗经·蒹葭》中的伊人就“在水一方”,你若追之欲求之,她“宛在水中央”,可望而难即。伊人是美女,多了就俗。洛神是宓妃掉进水里淹死而后的化身,成了神女,日日夜夜游于洛河之上。人们不忍心让她死,她是伏羲的女儿,大家既然崇拜伏羲,自然也就爱护他的女儿了,而且把观念中的一切美好都赋予这位善良的女儿,甚至连叫俗了的美女这个称呼也不愿再加在她的身上,而称作“惊鸿”。曹植用“翩若惊鸿”形容她的举止,赢得公众的认可。七步成诗的曹植真是一位才子!数千年后《洛神赋》依然为世人称颂。且看,今人徐君不是在大发感叹吗?洋洋洒洒,绮诗丽词,“倾注了几乎所有的情”谁能说洛水女神不是永久长存于人们的心灵之中呢?古代的神话流传着,传统的诗词在二十一世纪又复活了,而且,大放异彩!徐君是一位儿科医生,退休没两年,她在家闲不住,其心不空虚,曾经游历过的山川风物,读过听过的神话传说齐聚心头,无须固执凝结,让其风化枯死,一腔情思倾泻而出,如汩汩清溪,如滔滔洛水有声有韵,有色有光,流动天地之境,让生命不老不黄。为什么众多的人学诗写诗,陶醉于词,叶嘉莹先生说,就是因为人的心灵不死。
古的也是今的。洛神是古,却神游于今天,踪迹身影显现在中国的大地。“百丈危崖烟掩谷。绿水东流,一里三回顾。搓手垂额槐下度,人仙殊途谁能卜。”《蝶恋花》:“遥指左前同伴悦,雪山下,水滢滢。” 《唐多令》:“日暮塔门关,莫要催还。红霞疏落景蹁跹。留忘还归不去,月下佳谈。”《浪淘沙》:“江水泛泛,李花坠坠。虽意独行,仍虚难眠。江水泛泛,李花片片。悠悠我思,护我年年。”“江水泛泛”这些佳句,吉光片羽,是该作下部游踪印痕。词人托名今人那子建抒发诗情。子建亦是曹植的号,但未明指曹氏,而虚拟为那氏。古今人似乎有着微妙的相连相通。如果说是转换角色,而情感却是一致的、相同的。洛神依然在心中,在梦中,“佩带云轻舞,青驹载我来”。《南歌子》可证。天上人间,美情所系,词人当然居其中了。山河景色,触目驰怀,神亦动,人生感,何为神,何为人,人神尽融于丽境,不可分了。徐君赞美今天,可以说悠悠无尽。
《洛神吟》是一部结构宏大的华章,有诗有词,联袂而成,分上下两部,上部依《洛神赋》内容演绎抒写,有洛神的相貌身姿、游踪、遇友相恋、离别相思。下部托那子建的游踪展开,全部脉络清晰。唐圭璋以“雅、婉、厚、亮”论词的主旨。词体不适宜叙事,不像诗,歌行体的诗一写数百行,可以完整地叙述一件事,而词是缘情的,短小,就不能大讲故事了。徐君注意到这个特点没有陷入洛神的故事中,仍然保持着抒情性,情融景,景抒情。整部中的抒情主体是词人和那子建,而洛神的抒情身影却忽隐忽现,这给读者阅读和理解造成一定的困难,但只要仔细一点察看角色转换,结构跳荡,就不会陷入抒情迷宫。各首词相对独立,看得分明,前后关联的感情线比较隐约。读者阅读时,先厘清抒情身份的脉络线索。
这是传统诗词,词汇是古典的,读惯了现代诗的人会感到不大方便。古典的语言更典雅,更富有韵味,适合诗词的表达和玩赏。徐君的诗词语言典雅、优美,而且有味,词汇也比较丰富,不像初写诗词的人那么贫乏。在平仄声韵方面,虽偶见疏误,但得到诗词学会同仁的通力帮助,也就好多了。这正体现出入会的优越性,群体互助,磋商提高。词是最难写的,严羽说:“入门须正,立志须高。”徐君也是初学者,很努力,很认真,肯下功夫,所以迅速取得可喜的成绩。
我们还须注意她虚实相间的手法。写景多写实,内容充实丰满,历历在目,真切可感。但也须有空,空灵处余意更足,这样,读者就有想象和联想的余地了。洛神来去无迹,忽隐忽现,曹植描写了她的形色分明,美丽多端。毕竟那是想象中的神,其中含着很大程度的虚,恍惚迷离,这正是神话的妙处魅力。徐君感发所在,笔触也就带来了虚实相间、时空交错的特色。阅读中,我们可以细细体会这一点。
我这小序,只是给阅读《洛神吟》提示一点而已。小序写完了,我不由得还想再来通览一遍,却深感上部结尾“过了何年何月,不觉晋来魏谢。谁解这痴情,谷风听”和下部结尾“嫦娥舒袖昊天开,天籁七弦琴袅袅悠徊”真好!余音缭绕,韵味无穷。似有寄托,是思念,还是流连,这一切又神驰哪里呢?
天地浩渺,云飘水荡,不已哉!
田尔斯
二零一八年一月 https://t.cn/RfXRwdR
又到柳絮纷飞时,撩动你的心弦!
清明已过,又到了柳絮纷飞的季节,漫天的柳絮在空中轻柔的飞扬,看柳絮轻扬, 飘在花间, 落进田野, 载着春天的梦, 将繁华散尽。
柳絮
唐-雍裕之
无风才到地,有风还满空。
缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
柳絮
唐-杨凝
河畔多杨柳,追游尽狭斜。
春风一回送,乱入莫愁家。
柳絮
宋-韩琦
絮雪纷纷不自持,乱愁萦困满春晖。
有时穿入花枝过,无限蜂儿作队飞。
柳絮
宋-姜特立
随风弄日碎春云,扑户穿帷恼杀人。
底事飘扬少拘束,爱将豪纵去酬春。
柳絮
宋-卢梅坡
晴栏看尽柳花飞,一段风情不自持。
若使化为萍逐水,不如且作絮沾泥。
柳絮
宋-孙文叔
宫柳垂垂拂苑墙,啼莺惊梦暗心伤。
起来羞见空中絮,也得随风入御床。
柳絮
宋-孔平仲
风定漫漫雪不飞,忽然飘荡几时归。
琼林金谷知多少,半入楼台半拂衣。
柳絮
宋-释元肇
飞时如雪聚成毬,长是随风不自由。
便使化为萍去后,烟波无限更飘流。
柳絮-其一
宋-释居简
轻轻漠漠又斜斜,去作青萍漾水涯。
院落晚春闲意绪,合分一半与梨花。
洛阳春-絮
明-叶小鸾
点点离魂如雨。轻狂随处。
天涯不识旧章台,更阻断、游人路。
蓦地送将春去。燕慵莺怃。
飘飘闪闪去还来,拾取问、浑无语。
柳絮
明-朱诚泳
颠狂已见随风起,飘荡还应逐水流。
九十春光容易老,等閒莫点少年头。
如梦令-柳絮
清-尤侗
一捻宫腰削素,独舞朱楼深处。
有意送春归,也向天涯飞去。
且住,且住,为道章台日暮。
柳絮曲
清-周瓒
点点觉春深,飞飞恨不禁。
露沾疑妾泪,风散比郎心。
晓月隋堤畔,残阳灞水阴。
年年飘荡处,肠断白头吟。
柳絮-其二
清-费墨娟
曾向章台舞细腰,而今减却旧丰标。
可怜片片玲珑玉,乱逐东风过小桥。
#国学新青年##遇见艺术##诗词##吾爱诗词#
清明已过,又到了柳絮纷飞的季节,漫天的柳絮在空中轻柔的飞扬,看柳絮轻扬, 飘在花间, 落进田野, 载着春天的梦, 将繁华散尽。
柳絮
唐-雍裕之
无风才到地,有风还满空。
缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
柳絮
唐-杨凝
河畔多杨柳,追游尽狭斜。
春风一回送,乱入莫愁家。
柳絮
宋-韩琦
絮雪纷纷不自持,乱愁萦困满春晖。
有时穿入花枝过,无限蜂儿作队飞。
柳絮
宋-姜特立
随风弄日碎春云,扑户穿帷恼杀人。
底事飘扬少拘束,爱将豪纵去酬春。
柳絮
宋-卢梅坡
晴栏看尽柳花飞,一段风情不自持。
若使化为萍逐水,不如且作絮沾泥。
柳絮
宋-孙文叔
宫柳垂垂拂苑墙,啼莺惊梦暗心伤。
起来羞见空中絮,也得随风入御床。
柳絮
宋-孔平仲
风定漫漫雪不飞,忽然飘荡几时归。
琼林金谷知多少,半入楼台半拂衣。
柳絮
宋-释元肇
飞时如雪聚成毬,长是随风不自由。
便使化为萍去后,烟波无限更飘流。
柳絮-其一
宋-释居简
轻轻漠漠又斜斜,去作青萍漾水涯。
院落晚春闲意绪,合分一半与梨花。
洛阳春-絮
明-叶小鸾
点点离魂如雨。轻狂随处。
天涯不识旧章台,更阻断、游人路。
蓦地送将春去。燕慵莺怃。
飘飘闪闪去还来,拾取问、浑无语。
柳絮
明-朱诚泳
颠狂已见随风起,飘荡还应逐水流。
九十春光容易老,等閒莫点少年头。
如梦令-柳絮
清-尤侗
一捻宫腰削素,独舞朱楼深处。
有意送春归,也向天涯飞去。
且住,且住,为道章台日暮。
柳絮曲
清-周瓒
点点觉春深,飞飞恨不禁。
露沾疑妾泪,风散比郎心。
晓月隋堤畔,残阳灞水阴。
年年飘荡处,肠断白头吟。
柳絮-其二
清-费墨娟
曾向章台舞细腰,而今减却旧丰标。
可怜片片玲珑玉,乱逐东风过小桥。
#国学新青年##遇见艺术##诗词##吾爱诗词#
这首唐诗之后,再没人写出更动人的爱情,28个字惊艳世人一千年!
我原本是没有名字的。
我的生命是由一首诗开始的。
后来,我便有了一个名字,他们叫我绛娘。
我住在长安都城的南郊,这里是一个很美的地方。
尤其是春日里,看不尽的红花绿草,赏不完的春山春水,听不厌的莺燕啁啾。
可我最爱的还是那漫山遍野的桃花,如火般热烈,如女子的胭脂般艳丽,如天边的朝霞般短暂。
我似乎天性喜欢一切极致的、富有戏剧性的东西。
就好像这桃花般,绚烂到极致,一片花瓣也可以被文人墨客们写出千万种心事,编出千万个故事。
那么多的故事,哪一个是属于我的呢?
我常常觉得自己在等待着什么,在寂寞的风中翘首盼望着什么,可,那是什么呢?
娘亲总说我傻,我的脑子里为什么总在想些稀奇古怪的东西。
一般闺阁中的女子到了我这个年纪,便该成婚了,提亲的人一次次来,可我却一次次视而不见地走过。
他们都说我疯了,可只有我知道,我只是在等待一个真正属于我的故事。
直到那一天,我终于等到了,那轻轻叩击门扉的声音。
一声一声,像叩击在我灵魂的深处,心里忽有温柔的阵痛泛起涟漪。
那时我正在青石井边提一桶水,是木质的水桶,很重,在上升的过程中与青苔的井壁不时碰触,发出一声声沉重而悠远的响声。
便是在这个时候,门外响起了敲门声。
接着便是一个温和的声音响起:
“请问屋里有人吗?我是来南郊游玩的士子,想讨一碗水喝。”
我走了过去,像走入自己的命运。
门开了,桃花灼灼,桃花树下,是一位书生,含笑而立。
他走前一步,笑着道:
“小姐,我是进京赶考的士子,我叫崔护。今天到南郊游玩,走了很远的路,想向你讨碗水喝。”
我也笑了,道:
“请进,我叫绛娘。”
他走进院落,细致地打量着。院子是由竹篱围成,院外是大片大片的桃树,花瓣落进院中,堆了厚厚的一层。
院中有一方小小的石台,四方石凳,触手便是一番凉意。
他的眼中显出欣喜神色,想是很喜欢这处景致。
我端着一方茶盏,朝他轻轻唤了一声:
“公子,请用茶。”
他这才回过神来,朝我不好意思地一笑。
良久,我们都没有再说话,却都能感到彼此目光的胶着。
我原本想说些什么的,却突然又觉得,这样安静其实很好,什么也不必说。
他原本嗫嚅着唇,几次三番想说些什么。
我含着笑望着他,他似乎明白了什么,终于也笑着看向我。
他走了,临走前,郑重地承诺道:
“等我一年,明年今日,我必来寻你。”
我笑着点点头,看着他的身影慢慢消失在桃林深处。
我以为一年很短暂的,但其实病痛中的一年却漫长地仿佛一生。
在日日的煎熬里,我看着窗外桃花一点点萎谢。
可我终于没能等到他来,没能等到我们约定好了的那个日子,没能等到桃花再开。
我让娘亲将我的骨灰埋在了门前的桃花树下,那是他曾长身玉立含着笑叫我一声“小姐”的地方。
我想,等桃花开了,我便是那万千桃花中的一朵,一样地绚烂,一样地短暂,一样地等待着有人将自己的心事书成诗笺。
然后他便来了,他来了,可我已不在了。
我能看到他眼里的怅然若失,面对一扇紧紧关闭的门扉,面对一扇怎样敲也再没有人来开门的门扉。
第二天他又来了,然后是第三天、第四天......我想告诉他,让他不要伤心,我只是化作了万千桃花中的一朵,我很好。
可我已是一朵桃花了,桃花是不会说话的。
终于,他怅然地走了。
我看着他轻轻地从枝头摘下一片桃花,细致地揣在了胸口的衣襟里,神情像呵护至为珍贵的宝贝。
我的心突然恻恻地疼了起来,我想要哭,却怎么也哭不出来。
我竟忘了,一朵花,是不会流泪的。
不知什么时候,下起了雨,风猛烈地吹刮着,雨冷酷地打落着。
他终是一步步地离开了,背影无力而萧索。
在他的身后,是万千委地的桃花,还是那样地美丽,还是那样地鲜艳。
只那片片桃花瓣上,一滴滴莹润的水珠,像极了泪。
走之前,他留下了一首诗,一首很美的诗,一首写桃花的诗,一首写我的诗。
我仿佛听见呼呼的风声,听见光阴穿行在云海间,听见桃花在枝头绽放,听见一个男子穿越无数个世纪的黑夜白天,轻轻叩门,听见他说:
“小姐,我叫崔护,想向你讨一碗水喝。”
后记:
读到这里,想必大家已经猜到这个故事的来由了吧。
这便是历史上有名的“人面桃花”的故事(小编在民间流传故事的基础上,做了一些自己的演绎),故事的男主人公叫崔护,它写下了一首诗,叫《题都城南庄》。
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
去年春天,就在这扇门里,那女子的脸庞,同鲜艳的桃花,两相映衬。今日再来此地,女子不知去向何处,唯有桃花依旧,含笑怒放于春风之中。
唐人孟棨《本事诗》中记载:
唐人崔护到长安参加进士考试,落第后到南郊游玩,偶遇一美丽少女。第二年清明节,崔护故地重访,桃花依旧,那女子却已不见踪影。
时日如逝,物是人非,今日当年,恍若隔世。
惆怅之余,崔护写下了这首诗。
从此,那娇娆艳丽的桃花,那惊鸿一现的女子,那金风玉露的邂逅,与那物是人非的惆怅,便长久地驻足在了每个中国人的心里。
曾听过这样一句话,它说:
“我们的一生会遇到过8263563人,会打招呼的是39778人,会和3619人熟悉,会和275人亲近,但最终,都会失散在人海。”
生命是一场盛大的相逢,生命也是一场盛大的别离。
多少人匆匆同行过一程风雨,天晴后,便要各自转身。
更多的时候,我们走在人群中,走在街道上,与一个又一个人擦肩而过,来不及交集,就已成陌路。
人生不相见,动如参与商。
我们是在热闹的人世间,可这人世间又何其孤寂。
世事无常,风云变幻。
我们唯一能做的,便是珍惜眼前人,眼前事,眼前景。
像海子在《面朝大海,春暖花开》里所写的吧:
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
别寄希望于明天,别寄希望于来世,别寄希望于永远。
诚如《论语》中所说的:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”
流水匆匆,永无复还,一如人生。
在大地上,我们只过一生。
这一生,我们合该好好保重、善自珍惜。
#诗词##吾爱诗词##国学新青年##遇见艺术#
我原本是没有名字的。
我的生命是由一首诗开始的。
后来,我便有了一个名字,他们叫我绛娘。
我住在长安都城的南郊,这里是一个很美的地方。
尤其是春日里,看不尽的红花绿草,赏不完的春山春水,听不厌的莺燕啁啾。
可我最爱的还是那漫山遍野的桃花,如火般热烈,如女子的胭脂般艳丽,如天边的朝霞般短暂。
我似乎天性喜欢一切极致的、富有戏剧性的东西。
就好像这桃花般,绚烂到极致,一片花瓣也可以被文人墨客们写出千万种心事,编出千万个故事。
那么多的故事,哪一个是属于我的呢?
我常常觉得自己在等待着什么,在寂寞的风中翘首盼望着什么,可,那是什么呢?
娘亲总说我傻,我的脑子里为什么总在想些稀奇古怪的东西。
一般闺阁中的女子到了我这个年纪,便该成婚了,提亲的人一次次来,可我却一次次视而不见地走过。
他们都说我疯了,可只有我知道,我只是在等待一个真正属于我的故事。
直到那一天,我终于等到了,那轻轻叩击门扉的声音。
一声一声,像叩击在我灵魂的深处,心里忽有温柔的阵痛泛起涟漪。
那时我正在青石井边提一桶水,是木质的水桶,很重,在上升的过程中与青苔的井壁不时碰触,发出一声声沉重而悠远的响声。
便是在这个时候,门外响起了敲门声。
接着便是一个温和的声音响起:
“请问屋里有人吗?我是来南郊游玩的士子,想讨一碗水喝。”
我走了过去,像走入自己的命运。
门开了,桃花灼灼,桃花树下,是一位书生,含笑而立。
他走前一步,笑着道:
“小姐,我是进京赶考的士子,我叫崔护。今天到南郊游玩,走了很远的路,想向你讨碗水喝。”
我也笑了,道:
“请进,我叫绛娘。”
他走进院落,细致地打量着。院子是由竹篱围成,院外是大片大片的桃树,花瓣落进院中,堆了厚厚的一层。
院中有一方小小的石台,四方石凳,触手便是一番凉意。
他的眼中显出欣喜神色,想是很喜欢这处景致。
我端着一方茶盏,朝他轻轻唤了一声:
“公子,请用茶。”
他这才回过神来,朝我不好意思地一笑。
良久,我们都没有再说话,却都能感到彼此目光的胶着。
我原本想说些什么的,却突然又觉得,这样安静其实很好,什么也不必说。
他原本嗫嚅着唇,几次三番想说些什么。
我含着笑望着他,他似乎明白了什么,终于也笑着看向我。
他走了,临走前,郑重地承诺道:
“等我一年,明年今日,我必来寻你。”
我笑着点点头,看着他的身影慢慢消失在桃林深处。
我以为一年很短暂的,但其实病痛中的一年却漫长地仿佛一生。
在日日的煎熬里,我看着窗外桃花一点点萎谢。
可我终于没能等到他来,没能等到我们约定好了的那个日子,没能等到桃花再开。
我让娘亲将我的骨灰埋在了门前的桃花树下,那是他曾长身玉立含着笑叫我一声“小姐”的地方。
我想,等桃花开了,我便是那万千桃花中的一朵,一样地绚烂,一样地短暂,一样地等待着有人将自己的心事书成诗笺。
然后他便来了,他来了,可我已不在了。
我能看到他眼里的怅然若失,面对一扇紧紧关闭的门扉,面对一扇怎样敲也再没有人来开门的门扉。
第二天他又来了,然后是第三天、第四天......我想告诉他,让他不要伤心,我只是化作了万千桃花中的一朵,我很好。
可我已是一朵桃花了,桃花是不会说话的。
终于,他怅然地走了。
我看着他轻轻地从枝头摘下一片桃花,细致地揣在了胸口的衣襟里,神情像呵护至为珍贵的宝贝。
我的心突然恻恻地疼了起来,我想要哭,却怎么也哭不出来。
我竟忘了,一朵花,是不会流泪的。
不知什么时候,下起了雨,风猛烈地吹刮着,雨冷酷地打落着。
他终是一步步地离开了,背影无力而萧索。
在他的身后,是万千委地的桃花,还是那样地美丽,还是那样地鲜艳。
只那片片桃花瓣上,一滴滴莹润的水珠,像极了泪。
走之前,他留下了一首诗,一首很美的诗,一首写桃花的诗,一首写我的诗。
我仿佛听见呼呼的风声,听见光阴穿行在云海间,听见桃花在枝头绽放,听见一个男子穿越无数个世纪的黑夜白天,轻轻叩门,听见他说:
“小姐,我叫崔护,想向你讨一碗水喝。”
后记:
读到这里,想必大家已经猜到这个故事的来由了吧。
这便是历史上有名的“人面桃花”的故事(小编在民间流传故事的基础上,做了一些自己的演绎),故事的男主人公叫崔护,它写下了一首诗,叫《题都城南庄》。
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
去年春天,就在这扇门里,那女子的脸庞,同鲜艳的桃花,两相映衬。今日再来此地,女子不知去向何处,唯有桃花依旧,含笑怒放于春风之中。
唐人孟棨《本事诗》中记载:
唐人崔护到长安参加进士考试,落第后到南郊游玩,偶遇一美丽少女。第二年清明节,崔护故地重访,桃花依旧,那女子却已不见踪影。
时日如逝,物是人非,今日当年,恍若隔世。
惆怅之余,崔护写下了这首诗。
从此,那娇娆艳丽的桃花,那惊鸿一现的女子,那金风玉露的邂逅,与那物是人非的惆怅,便长久地驻足在了每个中国人的心里。
曾听过这样一句话,它说:
“我们的一生会遇到过8263563人,会打招呼的是39778人,会和3619人熟悉,会和275人亲近,但最终,都会失散在人海。”
生命是一场盛大的相逢,生命也是一场盛大的别离。
多少人匆匆同行过一程风雨,天晴后,便要各自转身。
更多的时候,我们走在人群中,走在街道上,与一个又一个人擦肩而过,来不及交集,就已成陌路。
人生不相见,动如参与商。
我们是在热闹的人世间,可这人世间又何其孤寂。
世事无常,风云变幻。
我们唯一能做的,便是珍惜眼前人,眼前事,眼前景。
像海子在《面朝大海,春暖花开》里所写的吧:
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
别寄希望于明天,别寄希望于来世,别寄希望于永远。
诚如《论语》中所说的:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”
流水匆匆,永无复还,一如人生。
在大地上,我们只过一生。
这一生,我们合该好好保重、善自珍惜。
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