大方广圆觉修多罗了义经抉隐
金刚藏菩萨
（接上）既以虚空而论，属于世法，以暂有暂无之物，尚不随华起灭，何况湛寂真常之圆觉，本性平等乎。是故果位既不再迷，成佛决不再起无明，众生本来成佛者，如金矿，不得谓为非金，而金杂于砂，不能起用，但砂非本合于金，金亦非销熔而始得，以金本有故。既已成金，开悟成佛，决不重入为矿，经无穷时，金性不变，不应说言如来圆觉本非成就，必待修而后得，与得而再妄等谬见也。
金刚藏菩萨
（接上）既以虚空而论，属于世法，以暂有暂无之物，尚不随华起灭，何况湛寂真常之圆觉，本性平等乎。是故果位既不再迷，成佛决不再起无明，众生本来成佛者，如金矿，不得谓为非金，而金杂于砂，不能起用，但砂非本合于金，金亦非销熔而始得，以金本有故。既已成金，开悟成佛，决不重入为矿，经无穷时，金性不变，不应说言如来圆觉本非成就，必待修而后得，与得而再妄等谬见也。
《中华人民共和国妇女权益保障法_百度百科》《中华人民共和国妇女权益保障法》是为了保障妇女的合法权益，促进男女平等，充分发挥妇女在社会主义现代化建设中的作用，根据宪法和我国的实际情况而制定的法律。由1992年4月3日第七届全国人民代表大会第五次会议通过 ，自1992年10月1日https://t.cn/A65SDwUO
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#明师答疑系列之四十二
菩萨道是从小乘向大乘而来，还是看根性直接走大乘成正果呢？
答：既可以从小乘而来，也可以从零起步，从不定凡夫起步，大乘佛法是平等法。不论你是六道众生，还是不同层次的菩萨，你只要学这个圆教，不管根机深浅，早晚上床，一起天亮。在某种意义上，可能六道凡夫当下成就的果位会超过老修行，全在于你能不能把持住当下这一念。
菩萨道是从小乘向大乘而来，还是看根性直接走大乘成正果呢？
答：既可以从小乘而来，也可以从零起步，从不定凡夫起步，大乘佛法是平等法。不论你是六道众生，还是不同层次的菩萨，你只要学这个圆教，不管根机深浅，早晚上床，一起天亮。在某种意义上，可能六道凡夫当下成就的果位会超过老修行，全在于你能不能把持住当下这一念。
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