汉武帝为啥能叫汉“武”帝？一张统计表就可以一目了然，将原因看得清清楚楚。

从这张统计表可以看出，汉武帝刘彻在位54年期间（公元前140年——公元前87年），前后发动了25次对周边民族的战争。次数之多，历史罕见，他去世后谥号为“武”可谓名至实归。

汉武帝从即位后第3年就开始对外战争，一直打到去世前3年，西汉帝国用接近50年的时间，在东南西北四个方向都实现了开疆扩土，汉武帝武功赫赫，这点历史贡献也是不可否认的。

统计表里还能找出不少有意思的信息。

匈奴人无疑是西汉王朝最凶悍的敌人，25次中有15次是对匈奴人用兵。而且汉军经常也无功而返，时不时还要吃败仗。

霍去病绝对是汉武帝时期最天才的将领，出征次数虽然不多，但斩获战功却傲世诸将，难怪汉武帝最喜欢霍去病。

公孙敖也是个不温不火的厉害角色，厉害之处是活得够久，几乎是在汉武帝时期从头打到尾的一员将领。虽然没啥显赫战功，但能打这么多年着实不容易。

李广个人武艺没问题，但绝对不是个好将领，4次出征记录，有3次只剩下一个人逃回来，最后一次还未按时间赶到集合地点，这在汉代就是死罪。于是李广自杀了，虽然可惜，但不算冤枉。李广在历史上名气那么大，可这战绩实在有点惨不忍睹。

几十年战争中，战败投降匈奴的将军只有三人，赵信（本来就是匈奴人）、李陵（李广的孙子）、李广利，算起来李陵其实是第一个投降匈奴的汉军主要将领。难怪汉武帝会大发雷霆，此时太史公司马迁还出头替他做辩解，于是乎也被武帝严酷打击，最终惨遭宫刑。从表上得到的信息来看，其实这件事司马迁也确实是有点太迂腐了些。

图表里还能看出很多有意思的东西，各位看官，有兴趣的就请自己看看吧。

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（待续） 二、子午卯酉为四旺之地；

因为水旺在子，木旺在卯，火、土均旺在午，金旺在酉，所以如此。从地像来说，也为四正之方，代表东南西北四正方位。同时，因为子为木的沐浴，卯为火之沐浴；酉为水土之沐浴；午为金之沐浴。所以有人说，子午为横成暴退之方，卯酉为桃花泛滥之乡，所以也称“四败之地”。具体是败还是旺，大体要看日干和本主之命，与日时和命宫的关系。

因此，日时及命宫，坐子午卯酉的人，大多横成，或者暴退，一生中起伏较大；会经历很多风浪。性格较为刚硬，执拗、独立，无视环境的影响。无论男女感情容易多变，并且好酒色，喜交游，飘荡。能知足常乐，但不善于调控自己的情绪，在工作上责任感较强。此外，为人诚恳，言行一致，但又过多地依恋过去的生活，不能很好地把握过去和现在的关系。

三、辰戌丑未为四墓之地；

五行局中，辰为水之墓库，戌为火土之墓库，丑为金之墓库，未为木之墓库，因此丑戌丑未为四墓或者四库之地。到底是墓还是库，当然是看旺衰，旺者就是库，衰者就为墓。

辰戌丑未，本气为土，衍生万物，具有中正之德；但是比较卑微；也为孤辰寡宿入住之宫，辰戌又为天罗地网之宫，所以命宫或者日时坐辰戌丑未之人，大多为人诚恳忠厚、性格较为保守，内心孤独、生活忙碌。在处世方面，多独断专行、不善于接受别人的意见。见天罗地网之类的人，还可能流离漂荡。 https://t.cn/A6tOXg6c

2519年 龙婆see四面神‮小 ‬银盾 四 ͏ 
面神(大‮天梵‬王)：主‮求有‬必应，四面代
表:正事业;左人缘;后财运;右‮康健‬。有接
触四面神圣物‮人的‬士对(龙婆史)必定不
会陌生.阿赞兴;龙婆see;龙婆doo;四面神
法门一脉相承(阿赞兴)被喻为‮造督‬四面
神全‮第泰‬一,而(龙婆see)侧‮公被‬认为全
泰第二(阿赞兴)当年铸造‮面四‬神圣物背
面‮手的‬写符印,多数为(龙婆see)代为手
赞,可‮而想‬知阿‮兴赞‬对龙婆‮的史‬法门修
为‮可认‬与信任.四面神‮语泰‬名为(Phra
Phom Si Na)，‮于早‬婆罗门教与佛‮的经‬记
载，四面神‮属是‬于天神而不是佛‮所，‬以
应该称‮为之‬四面神或大梵‮王天‬。大梵天
王，因人界的诞‮，生‬连同啦‮天拉‬王、是
屈令天‮，王‬一同派到‮界人‬，掌管‮同不‬的
事‮大，‬梵天王‮为称‬创造之神‮掌，‬管创造
万物、啦拉天王掌管‮物万‬生与死、是屈
令‮王天‬掌管‮物万‬法则定律的‮行运‬。四面
神‮四有‬面八手，其四‮面面‬向东南西北四
个方向，‮代也‬表守护观望‮间世‬四个方
向‮其，‬八耳是用来听取来自各‮不方‬同的
求援声‮总，‬括来说四面‮是神‬一位眼观四
方‮听耳‬八面‮闻，‬声而‮人渡‬求难的慈悲天
王。