苏轼雄才大略，学识丰富，长于思维，胸怀宽阔，善于高屋建瓴地提出一些美学上的理论。针对北宋当时的绘画状况，他提出了形似与神似之间的关系的问题。他的绘画理论散见于一些文章和题画诗上，非常精辟，经常会妙语连珠，冒出思想的火花。如他批评吴道子：“论画以形似，见于儿童邻”，当是一种惊世骇俗的画论。因为吴道子向来有“画圣”之誉，不仅在当世，即使在五百年后的北宋也从者甚众。他的画法，相对于同时代的李思训，已属于写意画。他与李思训同在大同殿上画壁画，李笔下的山水一一细细勾勒，再填以青绿之色，作画孜孜不倦，数月方成。而吴道子则只是在饮酒醉后面壁一挥而就，一天就画完了嘉陵江三百里的景色。世传有“吴带当风”的说法，就是指他的用笔疾速飘逸，带有写意的成分。然而这种“写”成的画，在苏轼的眼里，还是画得太像太工，还没有舍弃其形，还在注重外形的酷肖和人物结构的逼真。苏轼觉得他使人只注意到画的形而其“神”不足，就如同儿童学画一样，最初总是以“像”为标准，认为不像的总不是好画。

苏轼所主张的好画，有两个标准：一是要有神有意，二是要有文化，这种画在对形的描绘上可以不必酷肖，不必太逼真，然而却要有神韵，有意味，而且应该从画面当中显示出充足的文学意韵来，进一步说，要能够显示出一个文人所具有的全部修养，诗、书法、绘画和印章的完美结合。这样一些条件，应当是非常苛刻的，也是一般的画工甚至是职业画家们难以达到的，非学养深厚的士大夫而不能入其境。

苏轼最为推举的画家是王维，他认为王维的画中最能体现士人画的精髓，因为他把一种独特的诗情融入进画里去、使一些即使普通平常的景致也充满了情趣，把画中所没有画出的东西也表现出来了，这样在看画的时候，就会体悟到一种诗一般的情致，这就是“画中有诗”。

然而，王维所能达到的，别人或许就难以望其项背。王维是盛唐三杰之一，与李白和杜甫齐名,文学成就极高。他又兼是佛学大师,深通禅理，又精通音乐，因此他的诗中潜现出的意境冷寂幽远，富含禅意，非常人所可能达到。他的这种文学诗情，被移到了他的画中去，使画里也浸满了浓浓的诗情，这种诗情又是靠画面的安排来体现出的，让人来体味。与之相比，无论是唐代的画家，还是宋代的大多数画家，都不具备王维这诸多的艺术修养，也达不到王维的这种意境。但唯有苏轼，他的才学与王维相当，兴趣爱好也相近，因此更能体会和崇敬王维之所为。

苏轼的这些观点，米芾也同意，在绘画革命、开宗立派这一点上他们结成了同盟军，共同创立了以写意为主的文人画。

不过，苏轼是个全才型的人物，他的精力最主要还是放在文学上。和他的无心做书家一样，他的作画也是遣兴而已，以此作为个人的修养。他的弟弟苏辙说他是“不学而得用笔之理”，是用他的绝顶聪明和丰富的才学来入门的，但他在绘画上的实践并不如米芾那样多，画的题材也没有米芾多，然而他的画论观点却是犀利而精到，往往一言就能中的。

北宋时的绘画很盛，米芾和苏轼所要创立的画派，就是符合文人士大夫胃口——高雅的、浅淡的、富于诗意的，并综合了文学、美术、书法等诸种艺术元素的品种、也是一种能够充分体现书写性的、有意趣的，并不拘泥于严格造型的画法。

这两位都不仅仅是理论者，也是实践者。不同的是苏轼的意趣是在花鸟科上，他画墨竹，画枯木怪石，都是在五代时的花鸟画家笔下没有出现过的题材，纯以水墨为之，不予敷彩，这也有别于徐熙的着色画法。他更是一改以往主要是以粗细相等的中锋细线来进行勾描的画法，而以富有节奏变化的书法用线来进行刻画，使之具有文人的典雅风格，又忽略了对外形的细致刻画，注重墨色的变化。而米则着意于山水画。

唐代之后，山水画渐臻成熟，到了宋代，已经上升为第一位的画，这一优势终之世未能改变。在中国画诸科中，总是山水第一，花鸟第二，人物已经退居第三了。五代时的山水画家众多，产生了许多大家,他们丰富了山水画的技法,并且创造出了中国画的皴法。皴法是中国画中最为独特的一种技法，它是作为表现山石的肌理和质感之用的。

皴法的出现，丰富了中国画的技法，也改变了画家用笔的方法，使他们不再单纯用中锋来勾勒描绘，而是可以用伏笔、侧笔、渴笔、枯笔甚至逆笔来作画，用来辅助仅仅勾勒而不足以表现山石质感的缺憾。

尽管米芾批评范宽的画“土石不分”，但范宽还是在他的画中大量地使用了皴法，而不单纯只是勾线填色。如果没有那些变化无穷的皴法，那画面会单调得多,宋代之后，皴法被提升到了与线条同样的高度，它和书法结合起来，既有“十八描”的说法，也有“十八皴”的说法，足见其丰富。

在材料上还有一项革新就是纸张，到了宋代中期已经开始使用生纸，即没有上过胶矾的纸。这样的纸会吸水，墨色上去之后会产生洇化，如果掌握不好就很难控制效果。相反画家恰恰可以利用这种洇化来产生水墨淋漓的画面效果，这种效果在很大的程度上是偶然性的，难以预期，远比画在熟纸和绢上丰富。生纸的被使用，促使画家的注意力从线条的表现上转到了墨色丰富的表现上。在此之前，笔墨基本是分开来的，很多勾勒填色的画大都是有笔无墨，墨只是作为渲染而被使用。但现在不同了，由于宣纸的独特效果，可以接受变化丰富的墨色，而且可以由于水分的多寡而变化无穷，这样墨的趣味就被凸显出来，真正达到了水墨淋漓的效果。用笔的轻重疾徐、正斜逆顺、蘸墨的多少、墨色的浓枯涩都可以从敏感的生宣上得到表现，虽然这一难度加大，然而也为画家们提供了更多实践的机会。

苏轼和米芾都是著名的书法家，他们因为不满意唐人那种重法度、讲究整齐划一的写法，而开创了宋代以尚意为特点的书法,他们把这一特点移用到了文人画的创建上，把尚意的精神带入绘画。这就对原来的画家的工整摹写的方法形成了挑战。苏轼之所以喜画枯木怪石，就是因为喜欢它们的扭曲道劲，富有形式上的变化。他在画这些题材时，使用了行书的线条，粗细有别，率意不经，枯涩并用，就已经在着意于文人画的创建了，把书法的笔意带入绘画，尤其是行书的多变笔意，这在以前是从没有过的。

苏轼是以学问入诗的倡导者，他强调以学问入画，以诗意入画,要求画家们在生活中寻找诗意的符号，这并不仅仅是指在画上加一个题目，而是要求整幅画的设计都要围绕着诗来进行，通过形象来画出中富有的诗情，让读者去体味、去感觉。这样一来，一幅画就不仅仅是供人欣赏的了，而需要调动观众的修养去体味,对观众的观赏水平提出了要求。他认为，在一幅画当中，人们能够感觉得到的，应该是画、诗和书法的完美结合，无异于一种综合艺术。至于印章的加入，那是要等到元代王冕以花乳石刻印之后、到了明代才形成篆刻艺术。从此，书、画、印的四大标准，在北宋之后被实践流行，已经成为检验文人画的不二圭臬。

【“亚运城杯”2020年番禺区广场舞大赛圆满落幕】12月27日上午，亚运城广场载歌载舞，热闹非凡，“文旅融合 舞动番禺”“亚运城杯”2020年番禺区广场舞大赛在此隆重举行。12支闯入总决赛的广场舞劲旅，八仙过海，各显神通，以舞竞技，将最曼妙的舞姿和最诚挚的祝福献给番禺人民。最终，洛浦街快乐艺术团获得总决赛冠军，并获“2021年番禺春晚直通证”，加盟即将到来的番禺牛年春晚表演。

大赛以歌手美琪Vicky表演的《甜心女王》开场舞拉开序幕，随后12支参赛队伍轮番上场，争夺“王者宝座”。

“亚运城杯”2020年番禺区广场舞大赛，由番禺区委宣传部指导，番禺区文广旅体局、番禺区融媒体中心主办，番禺区文明办、番禺区新时代文明实践中心、番禺区妇联、番禺区扫黄打非办协办，并得到亚运城、番禺有线、广东省广场舞协会大力支持。本次大赛从11月底开始，经过选拨赛、半决赛和总决赛三个阶段，历时整整一个月，报名参赛的广场舞团队超过100支，堪称“百团大战”。

经过一场“舞林争霸”，洛浦街快乐艺术团凭借参赛节目《铃铛舞》获得“亚运城杯”2020年番禺区广场舞大赛总决赛冠军，并获“2021年番禺春晚直通证”。

“亚运城杯”2020年番禺区广场舞大赛圆满落幕
番禺丽江快乐艺术团成立于2001年。本团队主要以服务于人民做公益为主。锻炼身体的同时，也提高退休舞蹈爱好者的技能。本团队在广州市和多个城市等，都受到大家一至好评。各类比赛都获得了金奖，银奖的殊荣。

“2021年番禺春晚直通证”到手啦！

错过了欣赏洛浦街快乐艺术团的精湛舞技？！那就跟你约定在2021年番禺春晚上再次相遇吧！

东环社区彩晴舞蹈队获得“亚运城杯”2020年番禺区广场舞大赛总决赛亚军。

东环社区彩晴舞蹈队参赛节目是《国粹中华情》，该队伍成立于2009年。除了在比赛中屡获殊荣，该团队在2019年至2020年连续两年积极参加番禺区文化馆组织的文艺轻骑兵下乡演出活动，以及社区和敬老院的公益义演活动！该对的口号是：金色梦舞台、圆梦我精彩。

钟村街文联（中心幼儿园）队获得“亚运城杯”2020年番禺区广场舞大赛总决赛季军。

钟村街文联舞蹈协会参赛节目名为《阿西里西》。“阿西里西”为彝语，大意是“我们都是好朋友，大家一起做游戏，一起来跳舞”，一群可爱的姑娘在节日里纵情欢聚，她们点燃了象征吉祥、幸福、快乐，激情的火把，在音乐中围着篝火跳起了欢快动人的舞蹈。在欢快优美的舞蹈里，她们展现了自己勤劳善良，团结奋进，展示了她们用勤劳的双手和聪明才智创造的绚丽多彩厚重而神奇的文化。

另外9支参赛队伍获得优秀队伍奖，他们分别是大石街靓丽舞蹈队、大龙街中心幼儿园舞蹈队、化龙舞蹈队、石碁官涌舞飞飞舞蹈队、桥南街阳光舞蹈团、石壁街姿彩舞蹈队、同心佳艺舞蹈艺术团、舞之林舞蹈队、钟村街祈福飞扬舞蹈队（排名不分先后）。

“亚运城杯”2020年番禺区广场舞大赛圆满落幕
大石街靓丽舞蹈队——《我的祖国》

靓丽舞蹈队成立于2017年2月，成员都是长住大石街的舞蹈爱好者，2018年开始组成表演队积极的参与街道与居委组织的各种活动，参加广场舞大赛并多次获得奖项。大家怀着共同的目的锻炼健身，只要坚持不懈，最终会达到身体健康的目的。舞出健康，舞出美丽，舞出自信！

同心佳艺舞蹈艺术团——《永不消逝的电波之晨光曲》

同心佳艺舞蹈艺术团成立于2014年，团长普佳老师为北京舞蹈学院中国舞高级教师，成员均来自于洛浦街的舞蹈爱好者。“不忘初心，传承中国舞蹈；同心同德，共创优秀佳艺”是本团的宗旨。在团长的教学与编创下，该团分别在广东省、市、区和街道舞蹈大赛中取得了优异的成绩。

桥南街阳光舞蹈团——《祖国美》

桥南街阳光舞蹈团，成立于2015年，现有队员28人，平均年龄55岁。大家都喜欢跳舞，为圆童年的梦想走在一起！特别在团长王泽君老师的耐心教导下，队员们更加努力！该团的口号是：舞出阳光！舞出健康！舞出快乐！

舞之林舞蹈队——《感谢春天》

舞之林舞蹈队成立于2020年9月，是一支刚成立的队伍，现有队员20人，平均年龄57岁，均为退了休的老年人，本着锻炼身体，以舞会友，融入社会的宗旨，大家走到了一起，汇聚成为一个温馨，友好，快乐的舞蹈团队。

钟村街祈福飞扬舞蹈队——《戏魂》

钟村街祈福飞扬舞蹈队，是一支来自全国各地不同领域及不同年龄段组成的队伍，历经多年来，在田华队长和姐妹们共同协助与努力下，于在2012年3月8日三八妇女节的那天正式成立！2015年广场舞参赛钟村街荣获二等奖，2016年番禺区广场舞大赛荣获二等奖，钟村街广场舞大赛荣获二等奖，2017年同样荣获二等奖，队伍越来越进步，在18年19年20年连续荣获金奖。

大龙街中心幼儿园舞蹈队——《映山红》

舞蹈《映山红》以革命抗战时期为背景，满山开遍映山红花，人民盼天明，盼红军，在最黑暗的时刻奋起斗争，牵起深深的革命情结和鲜红的革命精神。潘冬子的妈妈为革命牺牲，人民心情急切地盼望红军到来，要奋斗，有作为，不怕流血牺牲，不怕任何付出，蕴含了人民对红军英雄的崇敬之心，望着红军早日取得胜利。在那映山红开满山坡的地方，寄托人民的那份怀念。

石碁官涌舞飞飞舞蹈队——《叶问》

石碁官涌舞飞飞舞队至今已踏入了第八个年头，舞队成员有八十多人。舞队所跳的舞蹈都是自己的原创舞。种类：有古典，民族，健身等等。舞队每年均参有参与各类文体演出活动，并获得各项优秀成绩和大众一致好评。其中2018年以一只原创《桃花珺珺》获得番禺区第十一届星海艺术节金奖。

石壁街姿彩舞蹈队——《人间最美》

该节目创作理念：2020年我们正经着一场战役，在这场没有硝烟的战争中，我们钦佩那些毅然赶赴一线的医护人员，也礼赞那些在平凡岗位上为胜利默默坚守的普通人。他们是人间最美的天使。

“亚运城杯”2020年番禺区广场舞大赛圆满落幕
化龙舞蹈队——《竹林深处》

优美飞扬的旋律，灵动轻盈的舞姿，在灯光闪动的舞台上尽情展现自己的梦想。化龙镇舞蹈队是由12位成员组成，她们热情洋溢、朝气蓬勃，她们用优美的舞姿书写青春之歌。

亚运城是“亚运城杯”2020年番禺区广场舞大赛的重要支持单位。亚运城相关负责人在接受采访时表示，从2010年开始，亚运城经过10年的发展，目前已经有超过10万人口入住，基本上已经达到一个中国语境下中型小镇的人口规模，居住条件非常优越，人文氛围非常浓郁。

亚运城在配套上，无论是交通、教育、商业、医疗、环境等，都已经非常完善、成熟，和广州任何一个版块相比，都不落下风。而且，随着大湾区概念的不断沉淀、落地，处于大湾区圆心中央的亚运城，自然也将满足未来大量的高素质人口居住的需求。

在这样的背景和趋势下，亚运城专注于客户和业主的需求，不断对产品做调整、升级。销量有望破百亿或者更多。致富思源，富而思进，亚运城继去年作为番禺春晚的支持单位，今年又大力支持‘亚运城杯’2020年番禺广场舞大赛，旨在回报番禺人民对亚运城的大力支持。希望本次广场舞大赛让番禺父老乡亲在后疫情防控期间更好地动起来，増强体质来抗疫战疫。

来源：番禺融媒记者 何颖仪

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[微风]人要学会翻篇，过不去的事要过去，放不下的情要放下，翻过一页，才能书写另一页。

[微风]喜欢的就要去做，不适应的东西就要去改变。尝试过失败，其实不是特别可怕，也不丢脸。一直处在对另一种可能性的幻想中，后悔自己没有尝试过的东西，才是最可惜的。