季羡林：人生的意义与价值
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。
原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。
当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。
鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。
原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。
当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。
鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
中国二十四节气互动体验活动在以色列举行
当地时间6月25日，“时令生活•四季苏州——中国二十四节气互动体验活动”在以色列特拉维夫中国文化中心开幕。中国驻以色列使馆临时代办蔡蔚鸣，特拉维夫中国文化中心主任万铤出席了开幕式。本次活动是海外中国文化中心统一品牌“中国文化周”2018年活动主题“中国文创产品展示周”框架下的交流活动之一。
面向众多以色列当地高等学府、文博机构和自发前来的观众，“璀璨中华”文化交流品牌负责人汪青女士详细介绍了“时令生活•四季苏州”中国二十四节气互动体验活动的基本情况。“中国二十四节气”2016年被列入人类非物质文化遗产代表作名录，它是人类遗产，东方智慧，更是中国人至今仍然遵循的生活方式，而苏州是典型的按照时令生活的城市之一。苏州文创产品不仅有传统苏作工艺，同时运用现代设计，吃穿用住，衣食住行，无不具有鲜明的时令特点，设计精妙，情趣盎然。
此次活动融展览、讲座、互动体验为一体，展品经过精心挑选组织，包括来自苏州博物馆的“沈周玉兰缂丝包”，苏州秀创会展服务有限公司的“十里桃花茶具”，苏州天工苏作文化发展有限公司的“手绘葫芦萌娃”，苏州好风光旅游产品投资开发有限公司的“迴四季•会江南茶叶礼盒”，苏州上久楷丝绸科技文化有限公司的“华玉丹祥宋锦晚宴包”（青岛上合峰会国礼），苏州曼芙蓉刺绣艺术有限公司的“太湖石造型双面绣”以及“时令生活”以色列站定制纪念品等100余件文创产品参加了展示。此次活动还得到了苏州志高公共关系顾问有限公司、苏州市妇女儿童活动中心和苏州旅游与财经高等职业技术学校的大力支持。
另外，由苏州青年画家徐青创作的苏州风物主题画《听春》，以及由苏州少年儿童创作的一系列端午主题画作《时令苏州》也在活动现场展出。此外，活动开幕前，已面向以色列当地观众举办了一场中国节气美食主题专家讲座，开幕式当晚再举办一场中国节气养生主题专家讲座。
开幕式后，中国中华中医药学会科普分会常务副秘书长王雷为现场嘉宾带来了一场名为《二十四节气之夏季养生》的专家讲座。早在三十多年前，中医就已经在以色列绽放光彩。不仅进驻到当地门诊系统、医院的内外科，甚至进驻了急诊医疗。中医在以色列不止有疗效的口碑，它旺盛的生命力离不开背后中医哲学坚实的文化和哲学基础，如天人相应整体观、阴阳理论和五行学说等。以色列民众对中医相当感兴趣，与王雷老师进行了深入讨论和交流。
此次活动将持续至6月27日，除文创产品展示之外，每天还将在特拉维夫中国文化中心内进行包彩粽、绘葫芦、品香茗等夏季民俗互动。以创意画面展示中国二十四节气文化内涵，以文创产品讲述中国二十四节气精彩故事，以互动体验呈现中国二十四节气生活方式，结合专家研讨分享等方式展示苏州文化创意产品开发的成果；通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五感的体验，使以色列当地观众感受中国二十四节文化；通过代表苏州四季衣食住行的文创展品及艺术作品，感受这个被称作“人间天堂”城市的魅力。
“时令生活•四季苏州”
中国二十四节气互动体验活动
“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”于2016年被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。“二十四节气”概念是中国人通过观察太阳周年运动而形成“时间知识体系”与“人与自然和谐共处的知识体系”。两千年来它始终影响着中国人的农耕生产与文化活动，古老而具有现代意义。
在被誉为“人间天堂”的苏州，跟着“节气”过日子是这个城市居民独特的生活方式，由此也让苏州成为中国最具有时令生活特征与形态的代表性城市之一。“时令生活•四季苏州”将中国二十四节气文化及传统苏作工艺，结合现代设计理念并融入中国当代百姓生活方式，旨在让不同文化背景下的民众通过打开五感（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉），感受春生、夏长、秋收、冬藏中所蕴含的中国式智慧——尊重自然、遵循物候、依时而行、天人合一，分享中华民族传统节气文化，传达其中蕴藏的人类共通的情感。
当地时间6月25日，“时令生活•四季苏州——中国二十四节气互动体验活动”在以色列特拉维夫中国文化中心开幕。中国驻以色列使馆临时代办蔡蔚鸣，特拉维夫中国文化中心主任万铤出席了开幕式。本次活动是海外中国文化中心统一品牌“中国文化周”2018年活动主题“中国文创产品展示周”框架下的交流活动之一。
面向众多以色列当地高等学府、文博机构和自发前来的观众，“璀璨中华”文化交流品牌负责人汪青女士详细介绍了“时令生活•四季苏州”中国二十四节气互动体验活动的基本情况。“中国二十四节气”2016年被列入人类非物质文化遗产代表作名录，它是人类遗产，东方智慧，更是中国人至今仍然遵循的生活方式，而苏州是典型的按照时令生活的城市之一。苏州文创产品不仅有传统苏作工艺，同时运用现代设计，吃穿用住，衣食住行，无不具有鲜明的时令特点，设计精妙，情趣盎然。
此次活动融展览、讲座、互动体验为一体，展品经过精心挑选组织，包括来自苏州博物馆的“沈周玉兰缂丝包”，苏州秀创会展服务有限公司的“十里桃花茶具”，苏州天工苏作文化发展有限公司的“手绘葫芦萌娃”，苏州好风光旅游产品投资开发有限公司的“迴四季•会江南茶叶礼盒”，苏州上久楷丝绸科技文化有限公司的“华玉丹祥宋锦晚宴包”（青岛上合峰会国礼），苏州曼芙蓉刺绣艺术有限公司的“太湖石造型双面绣”以及“时令生活”以色列站定制纪念品等100余件文创产品参加了展示。此次活动还得到了苏州志高公共关系顾问有限公司、苏州市妇女儿童活动中心和苏州旅游与财经高等职业技术学校的大力支持。
另外，由苏州青年画家徐青创作的苏州风物主题画《听春》，以及由苏州少年儿童创作的一系列端午主题画作《时令苏州》也在活动现场展出。此外，活动开幕前，已面向以色列当地观众举办了一场中国节气美食主题专家讲座，开幕式当晚再举办一场中国节气养生主题专家讲座。
开幕式后，中国中华中医药学会科普分会常务副秘书长王雷为现场嘉宾带来了一场名为《二十四节气之夏季养生》的专家讲座。早在三十多年前，中医就已经在以色列绽放光彩。不仅进驻到当地门诊系统、医院的内外科，甚至进驻了急诊医疗。中医在以色列不止有疗效的口碑，它旺盛的生命力离不开背后中医哲学坚实的文化和哲学基础，如天人相应整体观、阴阳理论和五行学说等。以色列民众对中医相当感兴趣，与王雷老师进行了深入讨论和交流。
此次活动将持续至6月27日，除文创产品展示之外，每天还将在特拉维夫中国文化中心内进行包彩粽、绘葫芦、品香茗等夏季民俗互动。以创意画面展示中国二十四节气文化内涵，以文创产品讲述中国二十四节气精彩故事，以互动体验呈现中国二十四节气生活方式，结合专家研讨分享等方式展示苏州文化创意产品开发的成果；通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五感的体验，使以色列当地观众感受中国二十四节文化；通过代表苏州四季衣食住行的文创展品及艺术作品，感受这个被称作“人间天堂”城市的魅力。
“时令生活•四季苏州”
中国二十四节气互动体验活动
“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”于2016年被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。“二十四节气”概念是中国人通过观察太阳周年运动而形成“时间知识体系”与“人与自然和谐共处的知识体系”。两千年来它始终影响着中国人的农耕生产与文化活动，古老而具有现代意义。
在被誉为“人间天堂”的苏州，跟着“节气”过日子是这个城市居民独特的生活方式，由此也让苏州成为中国最具有时令生活特征与形态的代表性城市之一。“时令生活•四季苏州”将中国二十四节气文化及传统苏作工艺，结合现代设计理念并融入中国当代百姓生活方式，旨在让不同文化背景下的民众通过打开五感（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉），感受春生、夏长、秋收、冬藏中所蕴含的中国式智慧——尊重自然、遵循物候、依时而行、天人合一，分享中华民族传统节气文化，传达其中蕴藏的人类共通的情感。
的确，我们没有经历过那样一段时光。
但如果不闻不问，就更加没有办法了解那个时代的人和事。
人物形象个个饱满鲜明[亲亲]，台词中蕴藏着内涵与生命力…[憧憬]
一顿蒋公的饭局邀请引发三位中文系知名教授的困惑
虽然我们不是物质上的乞丐，但也别成为精神上的饿殍。
喜剧《#蒋公的面子#》5.11 宁波文化广场大剧院
哲学，书籍，美食…[哈哈]等你一同探讨，一同炙烤
>>https://t.cn/R8TmPFg
但如果不闻不问，就更加没有办法了解那个时代的人和事。
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