【闲话武侠之六●古龙】
世有古凤,然后有古龙。类凤者常有,而古龙不常有,故虽情切,不久长也。其嗜饮重义,多情率真,少时游艺江湖,著书谋酒,后革故鼎新,独辟蹊径,名闻寰海,遂成风尚,为武侠小说之大家也。
惟其顺成,得而不惜,每应而不事,作而不彻,有始无终,致损文名。兼之几度离异,从影失利,复伤一臂,乃举觞邀酌,欲浇块垒,不惜病体,终归醉乡。嗟乎!古龙作古不再来,虚负凌云万丈才。

明蕅益大师十大碍行跋云:佛祖圣贤未有不以逆境为大炉鞴者。佛四圣谛,苦谛居初。又称八苦为八师。苟稍存喜顺恶逆之情,终与夏草同腐而已,安能如松柏之亭亭霜雪间哉。美玉不琢不成器,顽金不煅不致情,钟不击不鸣,刀不磨不利。岂有天生弥勒,自然释迦。欲为圣贤佛祖,必受恶骂如饮甘露,遇横逆如获至宝,方名素患难,行乎患难。方可于秽土净土因。方如莲出污泥,超登不退。 https://t.cn/Ryh9BSf

36岁苏轼初见12岁王朝云,写下一首千古名篇,成追女子惯用诗!

苏轼有一首写西湖的名诗,我们上学的时候都学过,那就是《饮湖上初晴后雨·其二》。他在这首诗中描写雨后的西湖,将其比作战国第一美人西施,让人心醉神弛。

有很多的资料说,这一首诗是他写给侍妾王朝云的,让人顿时产生了一种很奇怪的感觉。这首诗中的“西子”,难道不是指四大美人之一的西施,而是这位王朝云吗?

根据野史中记载:苏轼遇到王朝云的时候,她年方十二,已是钱塘名妓。后来秦观、苏轼相继模仿《高塘赋》填词,夸赞她美得像“巫山神女”。

《饮湖上初晴后雨·其二》——北宋·苏轼

水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

诗歌意译:太阳底下的西湖,荡漾着鳞鳞波光。忽然飘来一片乌云,湖上下起了阵雨。雨后看西湖,远方山峦若隐若现,呈现出一派空灵的浅蓝。

这真是奇妙啊!无论是雨前还是雨后,西湖依然那么美丽。就像美女西施一样,不管是淡扫蛾眉,还是浓妆艳抹,都是一样的得体。

这首诗的头两句写了西湖上的两种天气,它们发生在同一天。那一天苏轼在西湖上宴客,早上还是风和日丽,到了下午就开始下雨了。

早上看到的自然界景色是清淡的,傍晚雨后再看,就浓艳了。这西湖的天气就和美人的脸色一样,说变就变。它一会儿晴,一会儿又阴。但是晴时和雨后,都是一样的好看!

在强烈的太阳光照射下,最引人注目的是潋滟的波光。因此说“水光潋滟”“晴方好”。这个时候大家都没有注意到,西湖远处的山峦。

一场阵雨过后,到了日暮时分,光线不强了,大家才看到了远处空灵的山峦,那种景色就像是彩墨在宣纸上慢慢洇开。因此山色是空蒙的,隐隐约约的,所以说“雨亦奇”。

寻常人的观念里,“浓妆艳抹”是带有贬意的。宋玉在《登徒子赋》里面夸他邻居的美女“东家子”,“著粉则太白,施朱则太赤”。意思是说“东家子”长得恰到好处,只要涂一点粉,或者抹一点胭脂就会破坏原来的美。

因此,在传统观念里,普通女子只有“淡扫蛾眉”、“薄施脂粉”才是最得体的妆容。而“浓妆艳抹”的,一般是低级的娼女。常人这样打扮,就会被认为是“不得体”。

但是,假如她长得和战国时候的西施一样美,那就另当别论了。因为西施的底子好,就不会由于妆化过了头,显得难看。而西湖在苏轼的眼中,就像西施那么美。

这两句诗一句写晴、一句写阴,但是到底哪一句是指淡抹,哪一句是指浓妆,大家一直争论不休。

其实,雨后看风景,因为碧空如洗,天会显得更蓝,草会显得更绿。所以一般认为诗的第一句晴天是指“淡抹”,第二句雨后,是指“浓妆”。

也有人反对,因为诗里写到,远山的影子是朦胧模糊的。也就是说它的颜色是淡淡的,但是这个对诗的影响也不大。

由于比喻用得恰当,这首绝句很快就走红了。后来专门被人用来形容西湖,而“淡妆浓抹总相宜”这一句诗,也常常被用来夸女子美丽,成为了追女子时的惯用诗。

从宋神宗宁熙四年(公元1071年)开始,苏轼在杭州当了七年通判。在这段一段时间中,他认识了王朝云。据他自已后来给王朝云作的墓志铭上说:王朝云是钱塘名妓,字子霞。

王朝云原来是一名孤儿,她“朝云”这个名字和“子霞”这个字,都是苏轼起的。《苏轼年谱》引用《燕石斋补》中的记录说,这首写西湖的诗,是苏轼湖上宴客,王朝云出来歌舞时所写。

因为她曾在很短的时间内,更换了两种不同风格的造型。给苏轼留下了十分美好的印象,所以才写了这首诗。但是除了《燕石斋补》,别的文献中似乎并没有这样的说法。

一个十二岁的小姑娘,即使她能歌善舞,又能给苏轼带来多大的触动呢?并且还能让他联想到战国美女西施,这确实有点“雨(语)亦奇”了!

相传,苏轼的学生秦观曾经作过一首《南歌子·霭霭迷春态》。在词中,秦观夸王朝云是春天的云,是朝阳下的光,本不应该轻易下凡。可是为了襄王,她留下来一展歌喉。

但是唱完了歌,她还要忙着去降下暮雨。最后,秦观调侃苏轼说,这仙女迟早要飞,你就等着伤心难过吧!秦观在词中,把王朝云说得和巫山神女一样美。

苏轼自己也作了一首《南歌子:云鬓裁新绿》,他说王朝云是“一朵彩云何事,下巫峰”,认同了秦观对王朝云的赞美。

夸她舞姿优美,像鸾凤、像燕子,又提醒她动作不要太大了,不要把帘子掀开。怕她的漂亮引起窗外的杨花注意,把她勾引出去嫁给了春风!

假如这一首词是为了唱和秦观所作,那么最后这个“杨花”,说不定指的就是秦观了。这一对师徒可是真会玩儿。后来王朝云正是因此这两首词,才得了一个“朝云”的名字。

苏轼收养了王朝云,等她长到二十岁,就纳了她作妾室。王朝云与他第二位夫人王闰之相处十分和谐,还曾给他生下一子,可惜早夭。王朝云也因此落下病根,三十四岁就病逝了。

苏轼对王朝云表现得非常深情,写过不少词悼念她,林语堂更是对王朝云和苏轼的爱情赞不绝口。不过夸来夸去,也只是说她聪明、美丽,对苏轼有情有义而已。

因为时代的原因,宋朝的富人都喜欢纳妾。当官的闲在家里,假如不纳妾,搞不好还要像王安石一样,被苏轼的父亲苏洵当成“奸人”。

所以我们就不好去批评宋朝的苏轼,以三十六岁的“高龄”蓄养一个十二岁歌姬的行为了。但是,作为一名现代人,实在不觉得这有什么可以值得歌颂的地方。

王朝云和人们心目中西子的形象,还是相去太远。毕竟西施除了是四大美人之一,也算是越国的女英雄。而王朝云,仅仅只是苏轼身边的一个侍妾而已。

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