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《相映四十年》
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【千里万里阳光在心里】
2020年12月23日

星期三
黄帝开元4717年（庚子） 冬月初九
多云

6-12℃

阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。
《素问·生气通天论》

上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
《素问·上古天真论》
（20:38）

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【年轻的朋友们今天来相会】
1980年12月23日

火曜日

陰り、雪
December 23th，1980

Tuesday

常常避不开庸俗的圈子，而人应该有更高的境界。
面前一条浊流滚滚的河，这岸土地贫瘠，已经干裂，那岸土地会是另一番景象么？
可涉河而过，又时刻都有葬身鱼腹的可能……
（16点20分）

本句出自《素问·六节藏象论》：“帝曰：脏象何如？岐伯曰：心者,生之本,神之处也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。”

藏象是中医理论的核心，五脏为藏象理论的重点。五脏不仅藏精气，而且藏精神，神、魂、魄、意、志分别藏守于五脏。其中，心为生命之本，是神内舍之所。肝为四肢强健之本，是魂内藏之处。

五脏藏神，是中医形神一体观的具体体现。《灵枢·本神》云：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也，故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”

五脏之神与生俱来。当其与形相离，则意味着生命活动结束。因此，要“积精全神”。 https://t.cn/zQgWYBw