恭敬退让撙节,刚健笃实辉光。
《秋虫豆荚图》 髡残 册页绢本设色
纵18.6厘米 横27.2厘米 上海博物馆藏
此画设色沉稳,线描水平高超,线条圆润柔和,张驰有度,自由舒展。构图简洁明快。
髡残(1612~1692),明末清初画家。僧人。俗称刘,字石器。一字介丘,号白秃、石道人、残道者、电住道人、蓖(古“天”字)壤残道者,武陵吟湖南常德)人,居江宁(今江苏南京)。幼而失恃。及长,自剪毛发,投龙山三家庵为僧。为清初四高僧之一。擅画山水,自成风格。与程青并称“二路”;与原济(石涛)合称“二石”。传世作品有《溪桥策杖图》、《层岩叠壑图》、《苍山结茅图》和《绿树听鹂图》等。
《秋虫豆荚图》 髡残 册页绢本设色
纵18.6厘米 横27.2厘米 上海博物馆藏
此画设色沉稳,线描水平高超,线条圆润柔和,张驰有度,自由舒展。构图简洁明快。
髡残(1612~1692),明末清初画家。僧人。俗称刘,字石器。一字介丘,号白秃、石道人、残道者、电住道人、蓖(古“天”字)壤残道者,武陵吟湖南常德)人,居江宁(今江苏南京)。幼而失恃。及长,自剪毛发,投龙山三家庵为僧。为清初四高僧之一。擅画山水,自成风格。与程青并称“二路”;与原济(石涛)合称“二石”。传世作品有《溪桥策杖图》、《层岩叠壑图》、《苍山结茅图》和《绿树听鹂图》等。
大畜:利贞;
不家食,吉;利涉大川。
《彖》曰:大畜,
刚健笃实,辉光日新。
其德刚上而尚贤,
能健止,大正也。
“不家食吉”,养贤也。
“利涉大川”,应乎天也。
《象》曰:天在山中,大畜。
君子以多识前贤往行,以畜其德。
——出自《周易·上经·大畜卦》
【译文】
《大畜》卦象征着大有蓄积:利于守正持固;
不使贤能之士在家自食,就有吉祥之事;有利于涉越大河。
《彖传》说:大畜卦的象征是,
君子刚健笃实,道德光辉,天天有新气象。
他的德行是,刚正居尊而尚贤,
能留住刚健的贤人,这就是伟大的正道。
“不家食吉”,这是说君主能蓄养贤人;
“利涉大川”,这是因为顺应天道。
《象传》说:天畜于大山之中,这种景象就称作“大畜”。
君子效法“大畜”之德,多多地识记前代贤人的事迹,所以能蓄积其美德。
君子不求闻达于外,但求修己蓄德于身。
易道国学常乐天祝您六时吉祥![作揖]
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【知足常乐·乐天知命 常乐天微信:changletian168】
不家食,吉;利涉大川。
《彖》曰:大畜,
刚健笃实,辉光日新。
其德刚上而尚贤,
能健止,大正也。
“不家食吉”,养贤也。
“利涉大川”,应乎天也。
《象》曰:天在山中,大畜。
君子以多识前贤往行,以畜其德。
——出自《周易·上经·大畜卦》
【译文】
《大畜》卦象征着大有蓄积:利于守正持固;
不使贤能之士在家自食,就有吉祥之事;有利于涉越大河。
《彖传》说:大畜卦的象征是,
君子刚健笃实,道德光辉,天天有新气象。
他的德行是,刚正居尊而尚贤,
能留住刚健的贤人,这就是伟大的正道。
“不家食吉”,这是说君主能蓄养贤人;
“利涉大川”,这是因为顺应天道。
《象传》说:天畜于大山之中,这种景象就称作“大畜”。
君子效法“大畜”之德,多多地识记前代贤人的事迹,所以能蓄积其美德。
君子不求闻达于外,但求修己蓄德于身。
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#梅花易数[超话]# 第二十六卦 大畜卦 山天大畜 卦象:上艮下乾
大畜卦,登高山而纵观天下事。大莫若天,止莫若山,乾为进,艮为止,不让前进,时时存蓄,大的积蓄;大的等待。笃实刚健,勤劳不息,从而畜和富有,充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石,下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓,坟包内有僵尸象。艮为体,失脱破耗,孝顺父辈,迎奉讨好上司。乾为体,获意外之大财,升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。#梅花易数##周易#
大畜卦,登高山而纵观天下事。大莫若天,止莫若山,乾为进,艮为止,不让前进,时时存蓄,大的积蓄;大的等待。笃实刚健,勤劳不息,从而畜和富有,充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石,下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓,坟包内有僵尸象。艮为体,失脱破耗,孝顺父辈,迎奉讨好上司。乾为体,获意外之大财,升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。#梅花易数##周易#
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