买卖要有合理利润，才能保障双方权利！
.
.
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前阵子收到一只朋友寄来的手镯让我看。
就想到了这故事。
-------------------------------------------
之前在中国跟一位前辈去逛玉市，
这位前辈人不错，也很阿莎力。
看到喜欢的会先询价，货主报的价格很合理他就直接买了，
也不杀价！
货主报的价格离谱，这位前辈会出一个理想的价位，
这价位在我看来是很合理的价位，
一般来说，货主都会卖的！
-------------------------------------------
前辈买下之后最后问我，我看多少钱，
我只能客气的说：
[我资历比较浅，因此看得比较低。]
这时前辈听了跟我说：
[我会买有两种考量，第一种是我想成交，而不是不想成交。]
[想成交就要出一个合理的价位才能成交。]
[不想成交的话，也不用出价的，对吧！]
[第二种考量是我一直认为买卖一定要有合理的利润，才能保障贵我双方的权利！]
[如果这笔买卖我完全看不出来有合理的利润存在，]
[那这笔买卖我不会成交的。因为没有保障！]
------------------------------------------
这前辈说的话，我举个比较简单例子来说明：
还没结婚之前我都是吃外食居多。
结婚后外食就吃得比较少了！
加上当时有爆发食安问题，
因此就都倾向自己煮。
---------------------------------------
那时候很流行自动面包机，当时我就买了一台，
想说自己的面包自己做自己吃！
既然是自己要吃的，当然食材买好一点。
到超市买面粉，奶油，牛奶与坚果……….等等。
最后做出来的面包一个成本超过100元，
还不如夜市20元面包还来的好吃。
--------------------------------
我以前都吃外食，
便当店的鸡腿便当一个70元，好香又好吃！
自己开伙煮的时候，
才发现生鲜超市上一只大鸡腿就要50元了！
而这一只50元的大鸡腿还没有煮，还是生的！
----------------------------------
很多事情在以前都觉得理所当然，
面包一个就20-30元，便当就60-70元，
自己心理认为理所当然，因此吃得也心安理得！
一切似乎都是应该的。
但当自己真的去了解之后，
仔细想了一下，一阵寒意不禁打从心理深处涌上来。
-------------------------------------
一般正常的天然食材我自己准备起来成本也要过百元，
就算厂商是大量进货好了，成本是我得一半，
但这并没有算工资/水电/租金/包装/运输…等等成本。
而面包与便当的售价多少钱，
再扣掉工资/水电/租金/包装/运输等无法缩减的成本，
那能缩减的就只剩下……食材而已。
那这代表什么？
这代表我这些年来吃下肚的食材绝不可能是天然的，
又或者不可能是生鲜的！
------------------------------------
自从自己有开伙以来，
饮食方面如果太便宜的，我其实是不敢买的！
因为价格太便宜的，一定有问题，
不是食材不新鲜，就是用了大量的化学材料，
你为了贪图一时的价格便宜，
但这价格的便宜却是用你身体健康换来的！
-------------------------------------
这位前辈那次跟我说了这些，
对照现在诈骗事件的层出不穷，其实还满有道理的。
很多人都相信真的能检漏，
几千元台币能买到有种有色的手镯，
还是跟境外卖家买的，
终究只能是遗憾！
.
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图1：朋友的朋友上网买的的手镯，一直说很美很漂亮好棒棒。
图2：朋友请他寄来让我看看。这只要365紫外灯一罩就知道了(B+C)。
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前阵子收到一只朋友寄来的手镯让我看。
就想到了这故事。
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之前在中国跟一位前辈去逛玉市，
这位前辈人不错，也很阿莎力。
看到喜欢的会先询价，货主报的价格很合理他就直接买了，
也不杀价！
货主报的价格离谱，这位前辈会出一个理想的价位，
这价位在我看来是很合理的价位，
一般来说，货主都会卖的！
-------------------------------------------
前辈买下之后最后问我，我看多少钱，
我只能客气的说：
[我资历比较浅，因此看得比较低。]
这时前辈听了跟我说：
[我会买有两种考量，第一种是我想成交，而不是不想成交。]
[想成交就要出一个合理的价位才能成交。]
[不想成交的话，也不用出价的，对吧！]
[第二种考量是我一直认为买卖一定要有合理的利润，才能保障贵我双方的权利！]
[如果这笔买卖我完全看不出来有合理的利润存在，]
[那这笔买卖我不会成交的。因为没有保障！]
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这前辈说的话，我举个比较简单例子来说明：
还没结婚之前我都是吃外食居多。
结婚后外食就吃得比较少了！
加上当时有爆发食安问题，
因此就都倾向自己煮。
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那时候很流行自动面包机，当时我就买了一台，
想说自己的面包自己做自己吃！
既然是自己要吃的，当然食材买好一点。
到超市买面粉，奶油，牛奶与坚果……….等等。
最后做出来的面包一个成本超过100元，
还不如夜市20元面包还来的好吃。
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我以前都吃外食，
便当店的鸡腿便当一个70元，好香又好吃！
自己开伙煮的时候，
才发现生鲜超市上一只大鸡腿就要50元了！
而这一只50元的大鸡腿还没有煮，还是生的！
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很多事情在以前都觉得理所当然，
面包一个就20-30元，便当就60-70元，
自己心理认为理所当然，因此吃得也心安理得！
一切似乎都是应该的。
但当自己真的去了解之后，
仔细想了一下，一阵寒意不禁打从心理深处涌上来。
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一般正常的天然食材我自己准备起来成本也要过百元，
就算厂商是大量进货好了，成本是我得一半，
但这并没有算工资/水电/租金/包装/运输…等等成本。
而面包与便当的售价多少钱，
再扣掉工资/水电/租金/包装/运输等无法缩减的成本，
那能缩减的就只剩下……食材而已。
那这代表什么？
这代表我这些年来吃下肚的食材绝不可能是天然的，
又或者不可能是生鲜的！
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自从自己有开伙以来，
饮食方面如果太便宜的，我其实是不敢买的！
因为价格太便宜的，一定有问题，
不是食材不新鲜，就是用了大量的化学材料，
你为了贪图一时的价格便宜，
但这价格的便宜却是用你身体健康换来的！
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这位前辈那次跟我说了这些，
对照现在诈骗事件的层出不穷，其实还满有道理的。
很多人都相信真的能检漏，
几千元台币能买到有种有色的手镯，
还是跟境外卖家买的，
终究只能是遗憾！
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图1：朋友的朋友上网买的的手镯，一直说很美很漂亮好棒棒。
图2：朋友请他寄来让我看看。这只要365紫外灯一罩就知道了(B+C)。
等你的福修得比较厚实了，量变引发质变，福就能转化
怎样的人生才是圆满的人生？应该是有福德又有智慧的人生。“人有福如人之有足，人有慧如人之有目，假如人有足而无目，便会堕坑落堑，人有目而无足，则寸步难行，是故二者不可缺一。”只有福慧双修，才能不断完善人格，富足自己，利泽他人。
福与慧都是日常点滴中逐渐积累、精心栽培出来的。不要以为福微不足道就不去培植灌溉，更不能以为慧高不可攀就自甘暴弃。滴水穿石，没有日常的积累与操练，福从何来？慧由何生？
人缺少智慧，是因为什么呢？其实，本质上就是因为福德不够。所以要先去修福。等你的福修得比较厚实了，量变引发质变，福就能转化。福够了心就灵光，灵光了就有智慧，有了智慧，很多一直困扰你的问题就能够得到睿智的解决。
但大家要知道，我们做为一个人，只有福，是远远不够的。有福没有慧是痴福。就如“大象戴璎珞”，大象你给它戴再贵重的首饰，它也没有智慧；人也一样，只有痴福，住再好的房子、开再好的车、戴再好的表、配再好的首饰，他也是没有半点辨别能力的，照样会做蠢事、做恶事，有钱财也不会用，黄、赌、毒什么都敢干，有好事情也给搞砸。
虽然生活富有，但不会为人处世，甚至众叛亲离，家庭里父子成仇、夫妻反目、兄弟之间老死不相往来，这是没有智慧人的常态。就像有人说，一个富豪，身价上亿，却终日只能与狗为伴，跟什么人他也处不到一块。擅与人相处是智慧，受人善待是福德。

人没有钱，只要有智慧，依然可以很快乐地生活。就像孔子，虽然外在很穷困，但他内心很福足，安贫乐道，怡然自得。“安贫乐道”不是拒绝富贵，死守贫穷；而是在没有富贵的时候，根据自己的现实条件安排生活，保持平和的心境。
这是人间的智者，活得从容自在。有了智慧，有钱也快乐，因为有钱我可以去做更多的布施，可以做更多对社会有益的事情；没有钱也快乐，没钱我就不用每天老是担心它会贬值、会被人骗，放哪都不放心；有权力会快乐，有权利我就有更大的能力去服务大众；没有权力也快乐，没有权利无官一身轻，我可以尽情地做自己喜欢的事情，不用有太多的顾虑。
我的师父雍增法王，他文革的时候被关进了牢里劳动改造。别人进了监狱担惊受怕，生不如死，他却自在得不得了。当时劳改的人里面，老弱病残的很多，还有一些有精神病的，麻风病的。他都照顾得好好的。
每天的早餐、午餐馒头分量很少，他每次只吃一点点，尽量省下来供佛，剩下的拿给那些更需要食物的人，他在监狱呆了将近三年的时间，每天都是这样。有一次，一个精神病人掉进了厕所里，雍增法王就把他捞出来，然后洗得干干净净，还经常开导他，精神病人的病都好了。
后来，法王被放出了监狱，当然也会觉得很好，这就是自在。他从来没把自己当回事。能有这样的功夫，那是有大智慧。一个人如果能把自我放得下，不仅是会有智慧，也有大福报。“智慧不见逆境，福报不遇困扰”。
人在哪里，哪里就是天堂。就会“时时是好时，事事是好事，人人是好人，处处是风景。”什么都是一样的，什么样的状况都欢喜，无所执着，无有分别。
有钱是福报，用钱是智慧。有智慧的人，他会处处惜福，时时培福，所以即使暂时福报不足，总有一天会非常丰盈；但是如果有钱没有智慧，就免不了要造业。往往富贵人造业比贫穷人造得更重，人在福中却不知福，还不停的做恶折福，骄奢淫逸，消耗福报。再大的福报也很快给折腾光。而且欲望无穷，即使再富有仍觉得不称心不如意，生活中的烦心事依然是按下葫芦起来瓢。
福与慧就像人一双手的手心与手背，是一体两面的。没有福，常常会伴着缺少慧，而缺少慧，福也是建立在沙滩上的高楼大厦。
中国改革开放三十年，令一部分人先富起来。所以出现了一个阶层叫乍富阶层。突然有钱了不知道怎么花，开始拼命地买名牌，在世界各地的豪华卖场，都能看到中国人蜂拥扫货。不管适不适合自己，“只选贵的，不选对的”。所以人们把这类人起了个名字叫“土豪”，真是很形象，再豪都是土得掉渣的，富而不贵；有句戏文说：“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。那种一夜暴富，不可一世，又转瞬间呼啦啦似大厦倾，灰飞烟灭的，每天都在上演，我们每个人都见得太多太多。人积累了一定的财富之后，如果不以精神、道德之追求为终极，则鲜有不骄奢淫逸、败德丧家的，这大概是古今中外的通例，没有智慧就会是这样。
现在，更多中国人的消费开始渐渐回归理性，对物质的追求也渐渐从欲壑难平，到更多的人开始关注公益，为社会弱势群体尽一份力量，这是社会整体智慧的提升。人们因为“为富且仁”而变得更加高贵。国家因“为强济弱”而变得更得人心。
怎样的人生才是圆满的人生？应该是有福德又有智慧的人生。“人有福如人之有足，人有慧如人之有目，假如人有足而无目，便会堕坑落堑，人有目而无足，则寸步难行，是故二者不可缺一。”只有福慧双修，才能不断完善人格，富足自己，利泽他人。
福与慧都是日常点滴中逐渐积累、精心栽培出来的。不要以为福微不足道就不去培植灌溉，更不能以为慧高不可攀就自甘暴弃。滴水穿石，没有日常的积累与操练，福从何来？慧由何生？
人缺少智慧，是因为什么呢？其实，本质上就是因为福德不够。所以要先去修福。等你的福修得比较厚实了，量变引发质变，福就能转化。福够了心就灵光，灵光了就有智慧，有了智慧，很多一直困扰你的问题就能够得到睿智的解决。
但大家要知道，我们做为一个人，只有福，是远远不够的。有福没有慧是痴福。就如“大象戴璎珞”，大象你给它戴再贵重的首饰，它也没有智慧；人也一样，只有痴福，住再好的房子、开再好的车、戴再好的表、配再好的首饰，他也是没有半点辨别能力的，照样会做蠢事、做恶事，有钱财也不会用，黄、赌、毒什么都敢干，有好事情也给搞砸。
虽然生活富有，但不会为人处世，甚至众叛亲离，家庭里父子成仇、夫妻反目、兄弟之间老死不相往来，这是没有智慧人的常态。就像有人说，一个富豪，身价上亿，却终日只能与狗为伴，跟什么人他也处不到一块。擅与人相处是智慧，受人善待是福德。

人没有钱，只要有智慧，依然可以很快乐地生活。就像孔子，虽然外在很穷困，但他内心很福足，安贫乐道，怡然自得。“安贫乐道”不是拒绝富贵，死守贫穷；而是在没有富贵的时候，根据自己的现实条件安排生活，保持平和的心境。
这是人间的智者，活得从容自在。有了智慧，有钱也快乐，因为有钱我可以去做更多的布施，可以做更多对社会有益的事情；没有钱也快乐，没钱我就不用每天老是担心它会贬值、会被人骗，放哪都不放心；有权力会快乐，有权利我就有更大的能力去服务大众；没有权力也快乐，没有权利无官一身轻，我可以尽情地做自己喜欢的事情，不用有太多的顾虑。
我的师父雍增法王，他文革的时候被关进了牢里劳动改造。别人进了监狱担惊受怕，生不如死，他却自在得不得了。当时劳改的人里面，老弱病残的很多，还有一些有精神病的，麻风病的。他都照顾得好好的。
每天的早餐、午餐馒头分量很少，他每次只吃一点点，尽量省下来供佛，剩下的拿给那些更需要食物的人，他在监狱呆了将近三年的时间，每天都是这样。有一次，一个精神病人掉进了厕所里，雍增法王就把他捞出来，然后洗得干干净净，还经常开导他，精神病人的病都好了。
后来，法王被放出了监狱，当然也会觉得很好，这就是自在。他从来没把自己当回事。能有这样的功夫，那是有大智慧。一个人如果能把自我放得下，不仅是会有智慧，也有大福报。“智慧不见逆境，福报不遇困扰”。
人在哪里，哪里就是天堂。就会“时时是好时，事事是好事，人人是好人，处处是风景。”什么都是一样的，什么样的状况都欢喜，无所执着，无有分别。
有钱是福报，用钱是智慧。有智慧的人，他会处处惜福，时时培福，所以即使暂时福报不足，总有一天会非常丰盈；但是如果有钱没有智慧，就免不了要造业。往往富贵人造业比贫穷人造得更重，人在福中却不知福，还不停的做恶折福，骄奢淫逸，消耗福报。再大的福报也很快给折腾光。而且欲望无穷，即使再富有仍觉得不称心不如意，生活中的烦心事依然是按下葫芦起来瓢。
福与慧就像人一双手的手心与手背，是一体两面的。没有福，常常会伴着缺少慧，而缺少慧，福也是建立在沙滩上的高楼大厦。
中国改革开放三十年，令一部分人先富起来。所以出现了一个阶层叫乍富阶层。突然有钱了不知道怎么花，开始拼命地买名牌，在世界各地的豪华卖场，都能看到中国人蜂拥扫货。不管适不适合自己，“只选贵的，不选对的”。所以人们把这类人起了个名字叫“土豪”，真是很形象，再豪都是土得掉渣的，富而不贵；有句戏文说：“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。那种一夜暴富，不可一世，又转瞬间呼啦啦似大厦倾，灰飞烟灭的，每天都在上演，我们每个人都见得太多太多。人积累了一定的财富之后，如果不以精神、道德之追求为终极，则鲜有不骄奢淫逸、败德丧家的，这大概是古今中外的通例，没有智慧就会是这样。
现在，更多中国人的消费开始渐渐回归理性，对物质的追求也渐渐从欲壑难平，到更多的人开始关注公益，为社会弱势群体尽一份力量，这是社会整体智慧的提升。人们因为“为富且仁”而变得更加高贵。国家因“为强济弱”而变得更得人心。
详解八字大运涵义
一、大运来源
大运来源于月柱，是月柱的延伸。其根据阴阳不同，参考年柱，采取阳顺阴逆的原则进行排列，每十年一大运，模式固定。月柱，在命局中不可能干支分开而论，因此大运也不可能干支分开来论命，因为其是一个整体。同时，干乃是支之表现，支乃是干之根气之处，所以干支不能独立而分开。所以，审视大运，其实就是以大运介入八字原局进行论述，仔细观察大运干支与原局干支之间的关系的这一过程。
二、大运涵义
1、大运名称大运以天干十神称呼，天干是偏财，那么则称作偏财运，天干是正印，则称作正印运。大运地支一般是场所，方位，所以用“地”来称呼。所以整个大运我们就形成如下称呼，如果是天干是正财，地支是日元之禄，我们称为财运禄地，天干是正印，地支是日元之库，我们称之为印运库地。如果是乙木曰元，逢壬午大运，我们可以称作印运南方火地，也可以称作印运，日元临长生之地，也可以称作印运食地。其实，以上称呼只不过是我们在预测过程中随口说出的简单概括名词而已，只不过关键是我们的表述要符合命理的基本原理。天干直接明了，容易理解。而地支表述要非常明确的符合地支的特性，可以用十二长生诀表述，也可以用方位位置进行表述，遇到四库也可以用库来表述，当然除了四库之外的其他地支也可以用主气来称呼。
2、大运真义（辨别大运的几个步骤）
(1)第一步：透干得地。大运本身是固定运行，这是客观存在的现象，因此以大运代入原局去仔细观察。大运天干与原局的关系先要看原局是否有根气依托之处，比如运干是壬水，那么要仔细寻找原局中地支有否存在根气，看看原局是否有申、亥、子、辰等，如果有，意味着壬水有根气，没有，则不以得根气论。这种现象，换句话说是原局地支借助大运透出壬水用事。大运地支与原局关系则是先要看在原局当中天干是否在大运运支中得根气，比如运行至戌地，原局天干有庚、辛、戊、丙、丁，则意味着以上天干在此大运中得根气。透干得地论其实从本质上来讲是大运行运对命局产生的影响，或者说原命局在天地流转过程中五行产生了变化，这才是真正理解大运的本义所在。究竟怎样变化，由以上可以看得出，如果原局壬水潜藏在申、亥中，而天干不透无法发挥应有的作用，当大运透出来，意味着发用了，正所谓'正待来时'。而原局天干存在辛、丙，但在命局中无根而虚浮，发用是无力的，但是大运运至戌火库之地，那么辛、丙显然就得根了，发用就有力了。其实得根与得气都有其原理进行详细辨认。这就是大运引领命局出现最基本的变化所在。学命者在论述大运时首先必须明白此步骤，才能进行准确推命，否则无理无据。
(2)第二步：干支一体。大运本身是十天干配对十二地支，必然有所不同。有通俗所说的盖头大运，比如庚寅，有截脚大运，比如甲申，其实这些盖头截脚之大运定位显然没有真正阐明大运干支本义。大运干支本义在于其影响原局变化，与自身是否盖头，是否截脚没有直接关系。不过这里衍生了一种大运，就是干支一体大运，其有自身明显的特性。比如庚申运，运干庚在运支中就有根而旺，换句话说，大运支透出庚发用，壬申运也是如此，壬水就在大运中得根，其理与庚申运类似。因此我们综合第一点透干得地论，遇到类似的干支一体情况，还要注意大运本身的透干得地现象。
(3)第三步：大运变化任何东西都不可能固定一成不变，所以变化在八字命理当中是需要认真去考察的，因为它将影响到八字命运的成败。大运在影响命局的过程中定然有变化之处，具体可以结合以上两点来阐述。
A、运支转化：比如行运是寅地，但是命局里面有午，寅午合则会成火局，木倾泻于火象。
B、干支不和：比如行运庚寅，庚金透出为食神，但是运支寅与命局午戌却会成枭印局。比如此坤造女命，食神带杀格成立。行运甲寅，本身是干支一体大运，甲木有透出克制食神破格迹象，但是寅午会局，枭神倾泻于劫刃中而挽回颓势。命主能力较强，善于交际善于经营策划。
(4)第四步：大运成败格。大运对格局的影响最关键之处在于成败格，比如，命局格局未成，大运辅助成格，格局没有完善，大运辅助完善，是为成格。大运出现忌神破格，此为败格。大运行运逆局而无伤于格局根本，则为败而未败。
1、成格：包括完善格局，比如大运透出相神辅助或者对相神有益，或者命局本身用神未完善大运帮助完善，最典型是三合局的完善。
2、畋格：败格指的是大运出现忌神破格或者地支冲击格局构造要素。
3、逆局：逆局要看对命局构成破坏的程度，如果破坏程度大，相当于忌神破格，如果破坏程度小，则会在这个大运中属于磨练时期。
关于大运上下五年分的辨别。一般是从象上进行区分，且在很多时候体现出有明显的区分性，不过需要灵活去看待，不能死板。
如果你对自己的婚姻、财运、事业、子女、健康等命理方面有着迷茫或是困惑，那么你可以添加龙先生微信帮你看看你在命理上存在的问题，助你改善自己的运势，找到迷失的方向。
蛟龙未遇，皆潜身于鱼虾之间；君子失时，亦拱手于小人之下！
一、大运来源
大运来源于月柱，是月柱的延伸。其根据阴阳不同，参考年柱，采取阳顺阴逆的原则进行排列，每十年一大运，模式固定。月柱，在命局中不可能干支分开而论，因此大运也不可能干支分开来论命，因为其是一个整体。同时，干乃是支之表现，支乃是干之根气之处，所以干支不能独立而分开。所以，审视大运，其实就是以大运介入八字原局进行论述，仔细观察大运干支与原局干支之间的关系的这一过程。
二、大运涵义
1、大运名称大运以天干十神称呼，天干是偏财，那么则称作偏财运，天干是正印，则称作正印运。大运地支一般是场所，方位，所以用“地”来称呼。所以整个大运我们就形成如下称呼，如果是天干是正财，地支是日元之禄，我们称为财运禄地，天干是正印，地支是日元之库，我们称之为印运库地。如果是乙木曰元，逢壬午大运，我们可以称作印运南方火地，也可以称作印运，日元临长生之地，也可以称作印运食地。其实，以上称呼只不过是我们在预测过程中随口说出的简单概括名词而已，只不过关键是我们的表述要符合命理的基本原理。天干直接明了，容易理解。而地支表述要非常明确的符合地支的特性，可以用十二长生诀表述，也可以用方位位置进行表述，遇到四库也可以用库来表述，当然除了四库之外的其他地支也可以用主气来称呼。
2、大运真义（辨别大运的几个步骤）
(1)第一步：透干得地。大运本身是固定运行，这是客观存在的现象，因此以大运代入原局去仔细观察。大运天干与原局的关系先要看原局是否有根气依托之处，比如运干是壬水，那么要仔细寻找原局中地支有否存在根气，看看原局是否有申、亥、子、辰等，如果有，意味着壬水有根气，没有，则不以得根气论。这种现象，换句话说是原局地支借助大运透出壬水用事。大运地支与原局关系则是先要看在原局当中天干是否在大运运支中得根气，比如运行至戌地，原局天干有庚、辛、戊、丙、丁，则意味着以上天干在此大运中得根气。透干得地论其实从本质上来讲是大运行运对命局产生的影响，或者说原命局在天地流转过程中五行产生了变化，这才是真正理解大运的本义所在。究竟怎样变化，由以上可以看得出，如果原局壬水潜藏在申、亥中，而天干不透无法发挥应有的作用，当大运透出来，意味着发用了，正所谓'正待来时'。而原局天干存在辛、丙，但在命局中无根而虚浮，发用是无力的，但是大运运至戌火库之地，那么辛、丙显然就得根了，发用就有力了。其实得根与得气都有其原理进行详细辨认。这就是大运引领命局出现最基本的变化所在。学命者在论述大运时首先必须明白此步骤，才能进行准确推命，否则无理无据。
(2)第二步：干支一体。大运本身是十天干配对十二地支，必然有所不同。有通俗所说的盖头大运，比如庚寅，有截脚大运，比如甲申，其实这些盖头截脚之大运定位显然没有真正阐明大运干支本义。大运干支本义在于其影响原局变化，与自身是否盖头，是否截脚没有直接关系。不过这里衍生了一种大运，就是干支一体大运，其有自身明显的特性。比如庚申运，运干庚在运支中就有根而旺，换句话说，大运支透出庚发用，壬申运也是如此，壬水就在大运中得根，其理与庚申运类似。因此我们综合第一点透干得地论，遇到类似的干支一体情况，还要注意大运本身的透干得地现象。
(3)第三步：大运变化任何东西都不可能固定一成不变，所以变化在八字命理当中是需要认真去考察的，因为它将影响到八字命运的成败。大运在影响命局的过程中定然有变化之处，具体可以结合以上两点来阐述。
A、运支转化：比如行运是寅地，但是命局里面有午，寅午合则会成火局，木倾泻于火象。
B、干支不和：比如行运庚寅，庚金透出为食神，但是运支寅与命局午戌却会成枭印局。比如此坤造女命，食神带杀格成立。行运甲寅，本身是干支一体大运，甲木有透出克制食神破格迹象，但是寅午会局，枭神倾泻于劫刃中而挽回颓势。命主能力较强，善于交际善于经营策划。
(4)第四步：大运成败格。大运对格局的影响最关键之处在于成败格，比如，命局格局未成，大运辅助成格，格局没有完善，大运辅助完善，是为成格。大运出现忌神破格，此为败格。大运行运逆局而无伤于格局根本，则为败而未败。
1、成格：包括完善格局，比如大运透出相神辅助或者对相神有益，或者命局本身用神未完善大运帮助完善，最典型是三合局的完善。
2、畋格：败格指的是大运出现忌神破格或者地支冲击格局构造要素。
3、逆局：逆局要看对命局构成破坏的程度，如果破坏程度大，相当于忌神破格，如果破坏程度小，则会在这个大运中属于磨练时期。
关于大运上下五年分的辨别。一般是从象上进行区分，且在很多时候体现出有明显的区分性，不过需要灵活去看待，不能死板。
如果你对自己的婚姻、财运、事业、子女、健康等命理方面有着迷茫或是困惑，那么你可以添加龙先生微信帮你看看你在命理上存在的问题，助你改善自己的运势，找到迷失的方向。
蛟龙未遇，皆潜身于鱼虾之间；君子失时，亦拱手于小人之下！
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