#信念# 改变核心信念，改变命运
【看到信念对命运与人生的重要性，改变信念也是自我疗愈的重要部分】
1、物质现实是信念的产物
现在，让我们先认识清楚『你的物质现实是你信念的产物』。你的信念，即你被教导去深深地相信：现实是怎麽样的，你在现实中、在一切环境和状况中的体验是怎麽的？你深深相信的事物，它会吸引进入你的生活。你会如何体验那些情况和那些环境，完全依赖于你如何定义你与那个境况、那个环境、那个人、那个问题之间的关係。
请记住这一点，这是首要的、也是最重要的一点：这一点非常重要，需要的话，我可能多次地重複它，直到它深深的进入你们每一个人的内心，成为每个人内在固有的认知。创造/造物主赋予一切被造之物的一项最伟大的礼物就是：『生命是无意义的』。我们知道这一点一开始听起来不容易接受。我们的意思是，没有任何事物本身俱有意义（nothing comes with built in meaningautomatically），生命中所有的情况、环境和事物都是中性的，本身不具任何特别的意义在内。它们是中性的道具和符号。是你赋予了它们意义，要么是自动的、无意识的，要么是通过有意的选择。
你赋予它们意义——你赋予任何情况、环境、人物、地方或事件的意义，它彻底地、完全地决定了你从那些情况、环境、人物、地方或事物中所得到的结果。它们本身不具意义，这样，你就能成为你现实的创造者，决定并选择要给那些环境和事件赋予怎样的意义，由此决定了你将从环境或事件中得到什麽——不管环境或事件本身看起来如何。
同一种情况，你可以从中获得正面的效果和体验，也可以是负面的效果和体验。如果你学会了对一种情况赋予正面的意义，如果你把自己与那个情况之间的关係定义为正面的关係，你将只会从那种情况中得到一个正面的效果——不管在那个情况裡的其他人对你的意图可能是什麽。这是创造的第三条法则：『你给出什麽，你就得到什麽what you put out is what you get back』。
再回到镜子的例子：如果你皱眉头，你无法看见镜中像微笑；如果你微笑，你无法看见镜中像皱眉头。如果你懂得了「生命根本上是无意义的」，那麽，你就要运用你的自由意志、你的选择、你选择的自由，来以最能服务于你的方式赋予其意义。然后你会懂得：『无意义』是生命赋予你的最伟大的礼物。这样，你就可以自行决定如何去体验生命——运用你与『一切所是』共同创造的能力来定义你的现实，使它成为专属于你自己的独特现实。这样，你就可以以自己喜欢的方式来体验现实，以你认为与你的真相、与你真实的自己对齐一致的方式来体验现实。
在这么做的时候，你将发现你魔术般地、奇迹般地、毫不费力地生活在和谐、创造、爱的同步性中，并在那个瞬间认识到：生命可以成为那样——只要你那样去定义它。这就将我们带到了现在要谈的核心主题，即『物质现实，完全是你核心信念、核心定义的产物』。你被教导去相信什麽对你来说是真的、可能的？你被教导如何定义你与生命/生活的关系？
我们知道，当你采用了物质形象，你可能以某种方式不知不觉地採用了某些思想、某些定义和概念。你一旦进入物质现实，就产生了遗忘的迷雾。第一点，它不允许你记得是你选择了那个现实； 第二点，它使你隐匿了一些定义和信念——它们在无意识中创造了你的现实。
这样你就根本不会发觉，你生命中发生的事物是如何运作的、如何发生的。但是，你看，信念的定义是这样的：「信念，必然具有自我维持性，以使你能够真正拥有它、并体验到那种信念之下的现实。」所以，在大多数情况下，很难接受一种新的信念、甚至是认识到另一种信念的存在，也非常困难。这是因为，在某种意义上，每一种信念都排斥自身以外的其它信念。 （「排他性」）这样，你才可以聚焦在这个信念产生的现实中，排除来自其它现实、其它观点、其它思想的一切干扰。
然而，认识到这一点，也是给信念自身的一种信念，而且当你终于认识到：可以有其它的信念存在，这种信念能够将一种信念转变为另一种信念，那时，你就已经找到了那把钥匙——将你从许多特定的信念中解锁出来，并允许你以有意识的方式来体验信念，以觉知的方式来体验你的现实和你的人生。这使你能够灵活、自由的选择你想要体验的现实，基于确定地认识到：一旦你意识到是你的信念创造了你的现实，你就可以很容易的接触到其它信念，并用你喜欢的信念来替换掉你不喜欢的信念，因此，产生了与你喜好的现实更加对齐一致的现实。
2、矛盾的信念
这都是简单的物理学。这就是所有的一切。这都是能量、情绪，都是振动。不管你给出什么样的振动，它完全决定了你会在物质现实中获得的体验。那是物质现实的本质。甚至，你们的很多科学家、量子物理学家现在都开始认识到：并不存在一个不同于、分离于、分裂于你选择观察的物质现实的外部物质现实。
矛盾吗？ ——是的！但是，这没关係。当你面对/处理矛盾的时候，你真正面对的是你存在的核心力量。那就是矛盾能带给你的。当事物看起来完全相反、互相排斥、却同时并存形成一个矛盾体的时候，它就是在告诉你：这两个明显对立和互斥的事物双方，必然产生于你内在的某个地方、你中心的某一处，它们都来自同一个地方。当你能够平等地看待它们，并体验到「矛盾」，那就是在告诉你：你已正正的坐在你之中心，能够同时观察到事物的对立两面，同时将两个面带进绝对的平衡之中。
所以，要面对矛盾，矛盾是你的朋友。矛盾让你知道，你正在你需要呆在的地方。你终于认识并觉察到一个事实——是你在创造著两极，是你在创造著二元对立，是你在掌管著你的体验——它来自于你！
信念，——跟信念接触，跟定义接触，创造你的现实。所有一切都是关于信念和定义的，因为那是最初的组成部分。
编辑自巴夏传讯
【看到信念对命运与人生的重要性，改变信念也是自我疗愈的重要部分】
1、物质现实是信念的产物
现在，让我们先认识清楚『你的物质现实是你信念的产物』。你的信念，即你被教导去深深地相信：现实是怎麽样的，你在现实中、在一切环境和状况中的体验是怎麽的？你深深相信的事物，它会吸引进入你的生活。你会如何体验那些情况和那些环境，完全依赖于你如何定义你与那个境况、那个环境、那个人、那个问题之间的关係。
请记住这一点，这是首要的、也是最重要的一点：这一点非常重要，需要的话，我可能多次地重複它，直到它深深的进入你们每一个人的内心，成为每个人内在固有的认知。创造/造物主赋予一切被造之物的一项最伟大的礼物就是：『生命是无意义的』。我们知道这一点一开始听起来不容易接受。我们的意思是，没有任何事物本身俱有意义（nothing comes with built in meaningautomatically），生命中所有的情况、环境和事物都是中性的，本身不具任何特别的意义在内。它们是中性的道具和符号。是你赋予了它们意义，要么是自动的、无意识的，要么是通过有意的选择。
你赋予它们意义——你赋予任何情况、环境、人物、地方或事件的意义，它彻底地、完全地决定了你从那些情况、环境、人物、地方或事物中所得到的结果。它们本身不具意义，这样，你就能成为你现实的创造者，决定并选择要给那些环境和事件赋予怎样的意义，由此决定了你将从环境或事件中得到什麽——不管环境或事件本身看起来如何。
同一种情况，你可以从中获得正面的效果和体验，也可以是负面的效果和体验。如果你学会了对一种情况赋予正面的意义，如果你把自己与那个情况之间的关係定义为正面的关係，你将只会从那种情况中得到一个正面的效果——不管在那个情况裡的其他人对你的意图可能是什麽。这是创造的第三条法则：『你给出什麽，你就得到什麽what you put out is what you get back』。
再回到镜子的例子：如果你皱眉头，你无法看见镜中像微笑；如果你微笑，你无法看见镜中像皱眉头。如果你懂得了「生命根本上是无意义的」，那麽，你就要运用你的自由意志、你的选择、你选择的自由，来以最能服务于你的方式赋予其意义。然后你会懂得：『无意义』是生命赋予你的最伟大的礼物。这样，你就可以自行决定如何去体验生命——运用你与『一切所是』共同创造的能力来定义你的现实，使它成为专属于你自己的独特现实。这样，你就可以以自己喜欢的方式来体验现实，以你认为与你的真相、与你真实的自己对齐一致的方式来体验现实。
在这么做的时候，你将发现你魔术般地、奇迹般地、毫不费力地生活在和谐、创造、爱的同步性中，并在那个瞬间认识到：生命可以成为那样——只要你那样去定义它。这就将我们带到了现在要谈的核心主题，即『物质现实，完全是你核心信念、核心定义的产物』。你被教导去相信什麽对你来说是真的、可能的？你被教导如何定义你与生命/生活的关系？
我们知道，当你采用了物质形象，你可能以某种方式不知不觉地採用了某些思想、某些定义和概念。你一旦进入物质现实，就产生了遗忘的迷雾。第一点，它不允许你记得是你选择了那个现实； 第二点，它使你隐匿了一些定义和信念——它们在无意识中创造了你的现实。
这样你就根本不会发觉，你生命中发生的事物是如何运作的、如何发生的。但是，你看，信念的定义是这样的：「信念，必然具有自我维持性，以使你能够真正拥有它、并体验到那种信念之下的现实。」所以，在大多数情况下，很难接受一种新的信念、甚至是认识到另一种信念的存在，也非常困难。这是因为，在某种意义上，每一种信念都排斥自身以外的其它信念。 （「排他性」）这样，你才可以聚焦在这个信念产生的现实中，排除来自其它现实、其它观点、其它思想的一切干扰。
然而，认识到这一点，也是给信念自身的一种信念，而且当你终于认识到：可以有其它的信念存在，这种信念能够将一种信念转变为另一种信念，那时，你就已经找到了那把钥匙——将你从许多特定的信念中解锁出来，并允许你以有意识的方式来体验信念，以觉知的方式来体验你的现实和你的人生。这使你能够灵活、自由的选择你想要体验的现实，基于确定地认识到：一旦你意识到是你的信念创造了你的现实，你就可以很容易的接触到其它信念，并用你喜欢的信念来替换掉你不喜欢的信念，因此，产生了与你喜好的现实更加对齐一致的现实。
2、矛盾的信念
这都是简单的物理学。这就是所有的一切。这都是能量、情绪，都是振动。不管你给出什么样的振动，它完全决定了你会在物质现实中获得的体验。那是物质现实的本质。甚至，你们的很多科学家、量子物理学家现在都开始认识到：并不存在一个不同于、分离于、分裂于你选择观察的物质现实的外部物质现实。
矛盾吗？ ——是的！但是，这没关係。当你面对/处理矛盾的时候，你真正面对的是你存在的核心力量。那就是矛盾能带给你的。当事物看起来完全相反、互相排斥、却同时并存形成一个矛盾体的时候，它就是在告诉你：这两个明显对立和互斥的事物双方，必然产生于你内在的某个地方、你中心的某一处，它们都来自同一个地方。当你能够平等地看待它们，并体验到「矛盾」，那就是在告诉你：你已正正的坐在你之中心，能够同时观察到事物的对立两面，同时将两个面带进绝对的平衡之中。
所以，要面对矛盾，矛盾是你的朋友。矛盾让你知道，你正在你需要呆在的地方。你终于认识并觉察到一个事实——是你在创造著两极，是你在创造著二元对立，是你在掌管著你的体验——它来自于你！
信念，——跟信念接触，跟定义接触，创造你的现实。所有一切都是关于信念和定义的，因为那是最初的组成部分。
编辑自巴夏传讯
风水好的住宅是什么样的
每个人都希望自己有一个风景宜人的居住环境，如何从实际出发，因地制宜选择住宅和营造房屋，创造一个科学合理、舒适清静的居住环境，对保障身心健康、延年益寿是非常重要的，良好的居住环境必须满足以下几点。
1
藏风聚气
“藏风聚气”这个词老百姓们都很熟悉，因为这是中国自古以来形容好风水的词。好风水就是藏风聚气，就是富贵双全，多子多孙。
那么什么是“藏风聚气”呢？就是“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。”也就是说，后面要的玄武山为依靠，前面要有低矮的案朝为朱雀，左右两侧有护山环抱，中央的明堂要平坦宽敞，并且要有曲水环抱，这种理想化的模式就是“山环水抱，藏风聚气。”当然，这种理想化的模式在实际生活中很难遇到。一般来说，只有建房之地地势平坦，后面有山坡或高过自己的建筑为玄武，前面较平坦，有低矮的建筑为案山，并且左右两侧都有建筑，左侧的建筑比右侧高些，这样的风水环境，就称得上基本符合“藏风聚气”了。
“藏风”自然是指风的流动速度不能过急，风速平缓，才叫藏风。“聚气”，被环抱在中间的平坦地方才能聚气。
藏风、聚气都与风的流动有关，所以选择住宅时首先要注意风势。倘若发觉房屋附近风势很大，即使自己非常喜欢也只能忍痛割爱了。但同时也要留意，风过大固然不妙，但也不能完全没有风，否则空气得不到流通，质量不好，就会影响人体健康。较为理想的居住环境应该轻风徐徐吹来，清风送爽。
此外，还要注意风向的问题，风应该是从前门而来，而不应该从屋后吹来。
2
地势平坦
从建筑学上说，陡斜之地不宜居家，是出于安全因素的考虑。居家的最佳地势应是平坦开阔的，给人以“四平八稳”的感觉，居住者的运程就会相对平稳，一是气场比较和缓，二是居住心情比较和悦，而且平坦开阔之地往往阳光充足，风力柔和，能改善居住者的体质。
从风水上讲，住宅自身及住宅周边一定范围的地势一定要平坦。如果出门就是下坡，就是明堂倾泻，主败财、败家运；房屋的左右两则一样，在风水上，左右两侧是龙虎护卫，左为青龙主男，右为白虎主女，所以左侧或右侧明显的倾斜会对家中相关人口造成不利。
在风水上有后高前低之说，但这指的是后有靠山，前有明堂，并不是指出了住宅大门就是一个可以肉眼看出来的、明显的下坡。有一些不太懂风水的人，编辑风水书藉，因为本身不懂风水的内涵，没有对后高前低做出解释，结果我们发现，有些商家读了几本外行编写的风水书，错误地理解了后高前低的意思，把商住楼四周的地面建成斜坡，自以为形成了后高前低的风水，结果造成楼前地势有下坡倾斜，形成败财风水。后高指的是后面有山或有楼，这是我们的靠山，但住宅或楼宇自身所在地及近处的周边地势要平坦，这样才能形成明堂聚气、聚财。
如果住宅后方地势低洼，或者有坑，或者是下坡，在风水上主败人丁，也就是会对家人健康造成严重不利，主家人得恶疾或意外伤亡。所以住宅后方地势也要平坦，在城市当中最好后面有其它楼宇做为自己的靠山。在乡村最后面远处有小山或山坡做为自己的靠山；如果是住宅内部，我们的坐椅、床位后面要有墙体做为依靠，而不能背后空旷，或者背后对门、对窗，否则不但对健康不利，而且会给工作事业带来诸多阻
3
依山傍水
有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然宝库。水是万物生气之源泉，没有水，万物就不能生存。考古发现的原始村落，几乎都位于河边高地，这与当时人们的狩猎、捕捞、采摘的生活相适应。
依山的形式有两类。
一类是“土包围’。
三面群山环绕，中间地势平坦，出口在东、或东南、正南，西南，最佳出口自然是正南方。这是因为太阳东升而西落，这几个方位采光充足，对于位于北半球的中国人来说，坐北向南可以防止冬天北方冷空气的侵袭。当然，这种情况也不是绝对的，起码在长江以北、或黄河以北地区，山脉走势多为自西向东的走向，山脉落势之处，也会形成西、南、东三方山势围绕而北方开阔的地势，在这样地势当中的村落也有一些。
最好的形势是东、北、西三方群山环绕，而南方为出口，中间地势平坦，这样的地方，背阴向阳，采光充足，是最理想的居住地。
另一类是“屋包山”。
选择向阳的山坡，沿坡而上，成片的房屋覆盖山坡，从山脚一直到山腰。但这样的形势，山的两侧，一定要有自然形成的山沟排水，而且一路顺山而下的小河不能堵塞，水道通畅，这样才能在雨季防止泥石流等自然灾害毁坏家园。
古人的时代虽然科技落后，但他们比我们更懂得与大自然相处，和谐共处。如今，依山傍水之格局越来越受到人们的青睐，不但能刺激视觉、舒缓心情，使人与自然合二为一，还能为人们的生活带来方便和好运。
4
风和日丽
理想的居住环境阳光要充足，空气流通，气流舒缓，没有急冲的气流。
都市吉宅必不可少的一个条件是居住地要阳光充足，采光充分。
万物生长靠太阳，阳光是必不可少的风水要素。
向阳背阴之地是第一选择。
既使是向北的朝向，也要位于正前方的北方位视野开阔，这样才能使房间的采光充分。如果楼宇向北，本身就不利采光，再加上视野狭小，被其它楼宇挡住，就会使住宅内光线昏暗，阴盛阳衰，肯定是不利的风水。
阳光和风是影响住宅十分关键的气象因素，舒适的阳光和风能为个人的身体和情绪营造健康愉快的氛围。流通的风能促进气流循环，使屋宅的气场吐故纳新，保持生机；充足的阳光能使屋宅周围有充足的阳气，令屋宅笼罩在一片祥和的气氛中。
选择吉宅一定要综合考虑这两方面的因素，有的地方向阴通风，有的地方向阳闭气，都不是最好的居住地方。#风水##阳宅风水# https://t.cn/RxDxSLd
每个人都希望自己有一个风景宜人的居住环境，如何从实际出发，因地制宜选择住宅和营造房屋，创造一个科学合理、舒适清静的居住环境，对保障身心健康、延年益寿是非常重要的，良好的居住环境必须满足以下几点。
1
藏风聚气
“藏风聚气”这个词老百姓们都很熟悉，因为这是中国自古以来形容好风水的词。好风水就是藏风聚气，就是富贵双全，多子多孙。
那么什么是“藏风聚气”呢？就是“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。”也就是说，后面要的玄武山为依靠，前面要有低矮的案朝为朱雀，左右两侧有护山环抱，中央的明堂要平坦宽敞，并且要有曲水环抱，这种理想化的模式就是“山环水抱，藏风聚气。”当然，这种理想化的模式在实际生活中很难遇到。一般来说，只有建房之地地势平坦，后面有山坡或高过自己的建筑为玄武，前面较平坦，有低矮的建筑为案山，并且左右两侧都有建筑，左侧的建筑比右侧高些，这样的风水环境，就称得上基本符合“藏风聚气”了。
“藏风”自然是指风的流动速度不能过急，风速平缓，才叫藏风。“聚气”，被环抱在中间的平坦地方才能聚气。
藏风、聚气都与风的流动有关，所以选择住宅时首先要注意风势。倘若发觉房屋附近风势很大，即使自己非常喜欢也只能忍痛割爱了。但同时也要留意，风过大固然不妙，但也不能完全没有风，否则空气得不到流通，质量不好，就会影响人体健康。较为理想的居住环境应该轻风徐徐吹来，清风送爽。
此外，还要注意风向的问题，风应该是从前门而来，而不应该从屋后吹来。
2
地势平坦
从建筑学上说，陡斜之地不宜居家，是出于安全因素的考虑。居家的最佳地势应是平坦开阔的，给人以“四平八稳”的感觉，居住者的运程就会相对平稳，一是气场比较和缓，二是居住心情比较和悦，而且平坦开阔之地往往阳光充足，风力柔和，能改善居住者的体质。
从风水上讲，住宅自身及住宅周边一定范围的地势一定要平坦。如果出门就是下坡，就是明堂倾泻，主败财、败家运；房屋的左右两则一样，在风水上，左右两侧是龙虎护卫，左为青龙主男，右为白虎主女，所以左侧或右侧明显的倾斜会对家中相关人口造成不利。
在风水上有后高前低之说，但这指的是后有靠山，前有明堂，并不是指出了住宅大门就是一个可以肉眼看出来的、明显的下坡。有一些不太懂风水的人，编辑风水书藉，因为本身不懂风水的内涵，没有对后高前低做出解释，结果我们发现，有些商家读了几本外行编写的风水书，错误地理解了后高前低的意思，把商住楼四周的地面建成斜坡，自以为形成了后高前低的风水，结果造成楼前地势有下坡倾斜，形成败财风水。后高指的是后面有山或有楼，这是我们的靠山，但住宅或楼宇自身所在地及近处的周边地势要平坦，这样才能形成明堂聚气、聚财。
如果住宅后方地势低洼，或者有坑，或者是下坡，在风水上主败人丁，也就是会对家人健康造成严重不利，主家人得恶疾或意外伤亡。所以住宅后方地势也要平坦，在城市当中最好后面有其它楼宇做为自己的靠山。在乡村最后面远处有小山或山坡做为自己的靠山；如果是住宅内部，我们的坐椅、床位后面要有墙体做为依靠，而不能背后空旷，或者背后对门、对窗，否则不但对健康不利，而且会给工作事业带来诸多阻
3
依山傍水
有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然宝库。水是万物生气之源泉，没有水，万物就不能生存。考古发现的原始村落，几乎都位于河边高地，这与当时人们的狩猎、捕捞、采摘的生活相适应。
依山的形式有两类。
一类是“土包围’。
三面群山环绕，中间地势平坦，出口在东、或东南、正南，西南，最佳出口自然是正南方。这是因为太阳东升而西落，这几个方位采光充足，对于位于北半球的中国人来说，坐北向南可以防止冬天北方冷空气的侵袭。当然，这种情况也不是绝对的，起码在长江以北、或黄河以北地区，山脉走势多为自西向东的走向，山脉落势之处，也会形成西、南、东三方山势围绕而北方开阔的地势，在这样地势当中的村落也有一些。
最好的形势是东、北、西三方群山环绕，而南方为出口，中间地势平坦，这样的地方，背阴向阳，采光充足，是最理想的居住地。
另一类是“屋包山”。
选择向阳的山坡，沿坡而上，成片的房屋覆盖山坡，从山脚一直到山腰。但这样的形势，山的两侧，一定要有自然形成的山沟排水，而且一路顺山而下的小河不能堵塞，水道通畅，这样才能在雨季防止泥石流等自然灾害毁坏家园。
古人的时代虽然科技落后，但他们比我们更懂得与大自然相处，和谐共处。如今，依山傍水之格局越来越受到人们的青睐，不但能刺激视觉、舒缓心情，使人与自然合二为一，还能为人们的生活带来方便和好运。
4
风和日丽
理想的居住环境阳光要充足，空气流通，气流舒缓，没有急冲的气流。
都市吉宅必不可少的一个条件是居住地要阳光充足，采光充分。
万物生长靠太阳，阳光是必不可少的风水要素。
向阳背阴之地是第一选择。
既使是向北的朝向，也要位于正前方的北方位视野开阔，这样才能使房间的采光充分。如果楼宇向北，本身就不利采光，再加上视野狭小，被其它楼宇挡住，就会使住宅内光线昏暗，阴盛阳衰，肯定是不利的风水。
阳光和风是影响住宅十分关键的气象因素，舒适的阳光和风能为个人的身体和情绪营造健康愉快的氛围。流通的风能促进气流循环，使屋宅的气场吐故纳新，保持生机；充足的阳光能使屋宅周围有充足的阳气，令屋宅笼罩在一片祥和的气氛中。
选择吉宅一定要综合考虑这两方面的因素，有的地方向阴通风，有的地方向阳闭气，都不是最好的居住地方。#风水##阳宅风水# https://t.cn/RxDxSLd
风水好的住宅是什么样的
每个人都希望自己有一个风景宜人的居住环境，如何从实际出发，因地制宜选择住宅和营造房屋，创造一个科学合理、舒适清静的居住环境，对保障身心健康、延年益寿是非常重要的，良好的居住环境必须满足以下几点。
1
藏风聚气
“藏风聚气”这个词老百姓们都很熟悉，因为这是中国自古以来形容好风水的词。好风水就是藏风聚气，就是富贵双全，多子多孙。
那么什么是“藏风聚气”呢？就是“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。”也就是说，后面要的玄武山为依靠，前面要有低矮的案朝为朱雀，左右两侧有护山环抱，中央的明堂要平坦宽敞，并且要有曲水环抱，这种理想化的模式就是“山环水抱，藏风聚气。”当然，这种理想化的模式在实际生活中很难遇到。一般来说，只有建房之地地势平坦，后面有山坡或高过自己的建筑为玄武，前面较平坦，有低矮的建筑为案山，并且左右两侧都有建筑，左侧的建筑比右侧高些，这样的风水环境，就称得上基本符合“藏风聚气”了。
“藏风”自然是指风的流动速度不能过急，风速平缓，才叫藏风。“聚气”，被环抱在中间的平坦地方才能聚气。
藏风、聚气都与风的流动有关，所以选择住宅时首先要注意风势。倘若发觉房屋附近风势很大，即使自己非常喜欢也只能忍痛割爱了。但同时也要留意，风过大固然不妙，但也不能完全没有风，否则空气得不到流通，质量不好，就会影响人体健康。较为理想的居住环境应该轻风徐徐吹来，清风送爽。
此外，还要注意风向的问题，风应该是从前门而来，而不应该从屋后吹来。
2
地势平坦
从建筑学上说，陡斜之地不宜居家，是出于安全因素的考虑。居家的最佳地势应是平坦开阔的，给人以“四平八稳”的感觉，居住者的运程就会相对平稳，一是气场比较和缓，二是居住心情比较和悦，而且平坦开阔之地往往阳光充足，风力柔和，能改善居住者的体质。
从风水上讲，住宅自身及住宅周边一定范围的地势一定要平坦。如果出门就是下坡，就是明堂倾泻，主败财、败家运；房屋的左右两则一样，在风水上，左右两侧是龙虎护卫，左为青龙主男，右为白虎主女，所以左侧或右侧明显的倾斜会对家中相关人口造成不利。
在风水上有后高前低之说，但这指的是后有靠山，前有明堂，并不是指出了住宅大门就是一个可以肉眼看出来的、明显的下坡。有一些不太懂风水的人，编辑风水书藉，因为本身不懂风水的内涵，没有对后高前低做出解释，结果我们发现，有些商家读了几本外行编写的风水书，错误地理解了后高前低的意思，把商住楼四周的地面建成斜坡，自以为形成了后高前低的风水，结果造成楼前地势有下坡倾斜，形成败财风水。后高指的是后面有山或有楼，这是我们的靠山，但住宅或楼宇自身所在地及近处的周边地势要平坦，这样才能形成明堂聚气、聚财。
如果住宅后方地势低洼，或者有坑，或者是下坡，在风水上主败人丁，也就是会对家人健康造成严重不利，主家人得恶疾或意外伤亡。所以住宅后方地势也要平坦，在城市当中最好后面有其它楼宇做为自己的靠山。在乡村最后面远处有小山或山坡做为自己的靠山；如果是住宅内部，我们的坐椅、床位后面要有墙体做为依靠，而不能背后空旷，或者背后对门、对窗，否则不但对健康不利，而且会给工作事业带来诸多阻
3
依山傍水
有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然宝库。水是万物生气之源泉，没有水，万物就不能生存。考古发现的原始村落，几乎都位于河边高地，这与当时人们的狩猎、捕捞、采摘的生活相适应。
依山的形式有两类。
一类是“土包围’。
三面群山环绕，中间地势平坦，出口在东、或东南、正南，西南，最佳出口自然是正南方。这是因为太阳东升而西落，这几个方位采光充足，对于位于北半球的中国人来说，坐北向南可以防止冬天北方冷空气的侵袭。当然，这种情况也不是绝对的，起码在长江以北、或黄河以北地区，山脉走势多为自西向东的走向，山脉落势之处，也会形成西、南、东三方山势围绕而北方开阔的地势，在这样地势当中的村落也有一些。
最好的形势是东、北、西三方群山环绕，而南方为出口，中间地势平坦，这样的地方，背阴向阳，采光充足，是最理想的居住地。
另一类是“屋包山”。
选择向阳的山坡，沿坡而上，成片的房屋覆盖山坡，从山脚一直到山腰。但这样的形势，山的两侧，一定要有自然形成的山沟排水，而且一路顺山而下的小河不能堵塞，水道通畅，这样才能在雨季防止泥石流等自然灾害毁坏家园。
古人的时代虽然科技落后，但他们比我们更懂得与大自然相处，和谐共处。如今，依山傍水之格局越来越受到人们的青睐，不但能刺激视觉、舒缓心情，使人与自然合二为一，还能为人们的生活带来方便和好运。
4
风和日丽
理想的居住环境阳光要充足，空气流通，气流舒缓，没有急冲的气流。
都市吉宅必不可少的一个条件是居住地要阳光充足，采光充分。
万物生长靠太阳，阳光是必不可少的风水要素。
向阳背阴之地是第一选择。
既使是向北的朝向，也要位于正前方的北方位视野开阔，这样才能使房间的采光充分。如果楼宇向北，本身就不利采光，再加上视野狭小，被其它楼宇挡住，就会使住宅内光线昏暗，阴盛阳衰，肯定是不利的风水。
阳光和风是影响住宅十分关键的气象因素，舒适的阳光和风能为个人的身体和情绪营造健康愉快的氛围。流通的风能促进气流循环，使屋宅的气场吐故纳新，保持生机；充足的阳光能使屋宅周围有充足的阳气，令屋宅笼罩在一片祥和的气氛中。
选择吉宅一定要综合考虑这两方面的因素，有的地方向阴通风，有的地方向阳闭气，都不是最好的居住地方。
每个人都希望自己有一个风景宜人的居住环境，如何从实际出发，因地制宜选择住宅和营造房屋，创造一个科学合理、舒适清静的居住环境，对保障身心健康、延年益寿是非常重要的，良好的居住环境必须满足以下几点。
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藏风聚气
“藏风聚气”这个词老百姓们都很熟悉，因为这是中国自古以来形容好风水的词。好风水就是藏风聚气，就是富贵双全，多子多孙。
那么什么是“藏风聚气”呢？就是“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。”也就是说，后面要的玄武山为依靠，前面要有低矮的案朝为朱雀，左右两侧有护山环抱，中央的明堂要平坦宽敞，并且要有曲水环抱，这种理想化的模式就是“山环水抱，藏风聚气。”当然，这种理想化的模式在实际生活中很难遇到。一般来说，只有建房之地地势平坦，后面有山坡或高过自己的建筑为玄武，前面较平坦，有低矮的建筑为案山，并且左右两侧都有建筑，左侧的建筑比右侧高些，这样的风水环境，就称得上基本符合“藏风聚气”了。
“藏风”自然是指风的流动速度不能过急，风速平缓，才叫藏风。“聚气”，被环抱在中间的平坦地方才能聚气。
藏风、聚气都与风的流动有关，所以选择住宅时首先要注意风势。倘若发觉房屋附近风势很大，即使自己非常喜欢也只能忍痛割爱了。但同时也要留意，风过大固然不妙，但也不能完全没有风，否则空气得不到流通，质量不好，就会影响人体健康。较为理想的居住环境应该轻风徐徐吹来，清风送爽。
此外，还要注意风向的问题，风应该是从前门而来，而不应该从屋后吹来。
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地势平坦
从建筑学上说，陡斜之地不宜居家，是出于安全因素的考虑。居家的最佳地势应是平坦开阔的，给人以“四平八稳”的感觉，居住者的运程就会相对平稳，一是气场比较和缓，二是居住心情比较和悦，而且平坦开阔之地往往阳光充足，风力柔和，能改善居住者的体质。
从风水上讲，住宅自身及住宅周边一定范围的地势一定要平坦。如果出门就是下坡，就是明堂倾泻，主败财、败家运；房屋的左右两则一样，在风水上，左右两侧是龙虎护卫，左为青龙主男，右为白虎主女，所以左侧或右侧明显的倾斜会对家中相关人口造成不利。
在风水上有后高前低之说，但这指的是后有靠山，前有明堂，并不是指出了住宅大门就是一个可以肉眼看出来的、明显的下坡。有一些不太懂风水的人，编辑风水书藉，因为本身不懂风水的内涵，没有对后高前低做出解释，结果我们发现，有些商家读了几本外行编写的风水书，错误地理解了后高前低的意思，把商住楼四周的地面建成斜坡，自以为形成了后高前低的风水，结果造成楼前地势有下坡倾斜，形成败财风水。后高指的是后面有山或有楼，这是我们的靠山，但住宅或楼宇自身所在地及近处的周边地势要平坦，这样才能形成明堂聚气、聚财。
如果住宅后方地势低洼，或者有坑，或者是下坡，在风水上主败人丁，也就是会对家人健康造成严重不利，主家人得恶疾或意外伤亡。所以住宅后方地势也要平坦，在城市当中最好后面有其它楼宇做为自己的靠山。在乡村最后面远处有小山或山坡做为自己的靠山；如果是住宅内部，我们的坐椅、床位后面要有墙体做为依靠，而不能背后空旷，或者背后对门、对窗，否则不但对健康不利，而且会给工作事业带来诸多阻
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依山傍水
有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然宝库。水是万物生气之源泉，没有水，万物就不能生存。考古发现的原始村落，几乎都位于河边高地，这与当时人们的狩猎、捕捞、采摘的生活相适应。
依山的形式有两类。
一类是“土包围’。
三面群山环绕，中间地势平坦，出口在东、或东南、正南，西南，最佳出口自然是正南方。这是因为太阳东升而西落，这几个方位采光充足，对于位于北半球的中国人来说，坐北向南可以防止冬天北方冷空气的侵袭。当然，这种情况也不是绝对的，起码在长江以北、或黄河以北地区，山脉走势多为自西向东的走向，山脉落势之处，也会形成西、南、东三方山势围绕而北方开阔的地势，在这样地势当中的村落也有一些。
最好的形势是东、北、西三方群山环绕，而南方为出口，中间地势平坦，这样的地方，背阴向阳，采光充足，是最理想的居住地。
另一类是“屋包山”。
选择向阳的山坡，沿坡而上，成片的房屋覆盖山坡，从山脚一直到山腰。但这样的形势，山的两侧，一定要有自然形成的山沟排水，而且一路顺山而下的小河不能堵塞，水道通畅，这样才能在雨季防止泥石流等自然灾害毁坏家园。
古人的时代虽然科技落后，但他们比我们更懂得与大自然相处，和谐共处。如今，依山傍水之格局越来越受到人们的青睐，不但能刺激视觉、舒缓心情，使人与自然合二为一，还能为人们的生活带来方便和好运。
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风和日丽
理想的居住环境阳光要充足，空气流通，气流舒缓，没有急冲的气流。
都市吉宅必不可少的一个条件是居住地要阳光充足，采光充分。
万物生长靠太阳，阳光是必不可少的风水要素。
向阳背阴之地是第一选择。
既使是向北的朝向，也要位于正前方的北方位视野开阔，这样才能使房间的采光充分。如果楼宇向北，本身就不利采光，再加上视野狭小，被其它楼宇挡住，就会使住宅内光线昏暗，阴盛阳衰，肯定是不利的风水。
阳光和风是影响住宅十分关键的气象因素，舒适的阳光和风能为个人的身体和情绪营造健康愉快的氛围。流通的风能促进气流循环，使屋宅的气场吐故纳新，保持生机；充足的阳光能使屋宅周围有充足的阳气，令屋宅笼罩在一片祥和的气氛中。
选择吉宅一定要综合考虑这两方面的因素，有的地方向阴通风，有的地方向阳闭气，都不是最好的居住地方。
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