《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之十四：那迦犀那尊者

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一念之慈，是一切美好的开始；一念之恶，是一切杯具的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间，稍左是善，稍右即恶。人生无时不在选择，一念之间的抉择，决定之后若干时日的悲喜，甚至是一生繁华与苍凉。心存一善，胜过百日修行。百事以善为先，即是创造无限幸福。 ​​​

直指本心，方得始终。心无外求，但守自心。良苦不生，爱憎断尽，贪嗔无起，了无无明。光照十方，无所障碍，一叶不障，即同泰山。[心]佛法心要！

一切如来，本起因地，皆依圆照清净觉相， 永断无明，方成佛道 。圆觉之性，实无可修 ，但以自性之光明 ，圆照清净之觉相，离念顿入，当处了知，此知即是大智慧 光明。照破无明，无体可得，则无明顿断，佛道方成。一切幻化，皆生如来 圆觉妙心。 不了如幻，是名不觉。 若知幻化，即已离幻， 是名为觉。
知幻即离，不作方便。如人梦身生 疮，求医施药。既知是梦 ，即已离梦，不须更作方便。离幻即觉 ，亦无渐次。如梦疮之人，既已离梦， 即为醒觉。觅疮了不可得，亦无须用药，渐次求愈也！

欲求如来，净圆觉心，应当正念， 远离诸幻。幻身灭故 ，幻心亦灭 。幻心灭故，幻尘亦灭。幻尘灭故 ，幻灭亦灭 。幻灭灭故 ，非幻不灭 ，即是修行 。

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