#杨幂[超话]##杨幂暴风眼##杨幂安静#
安科长好飒啊，为什么一天只有两集，好想一次性全部追完，真的好好看啊，节奏好紧凑，而且没有美颜滤镜，看的好舒服，一般追剧都是用2或者3倍速的，暴风眼我觉得最佳倍速是1.25或者1.5，快了完全不行，一点都不拖沓，一集才45分钟而且只有40集，这是我头一部觉得时长太短集数太少的剧，为我安科疯狂打call[打call][打call][打call]期待今天晚上的剧情
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#襄阳城事# 【两年，194次高空跳伞；两次，风洞跳伞全国第三 】
襄阳00后女孩张雅娴：感谢跳伞，让我飞翔让我成长（全媒体记者朱月皎）
在风速达到200多公里的垂直风洞里，起飞、旋转、翻腾，盘旋，几十秒内做出各种造型。
从1000米高空一跃而下，在空中瞬间绽放出洁白的伞花，轻盈盘旋，几分钟后，精准踩到地面上一个硬币大小的点。
跳伞，被誉为“勇敢者的运动”。在襄阳，就有一位勇敢的“00后”女孩，将这项运动，“玩”到了全国赛场。
24日下午，刚进行完一天训练的张雅娴给记者发来微信，周五就是元宵节，虽然不能回家，但特别想通过本报，祝福家乡的亲人和朋友们。新的一年，她也会更加努力训练，飞向更高的赛场，为祖国、为家乡争光。
襄阳女孩，征战全国室内跳伞赛场
2020年底，18岁的张雅娴和湖北跳伞队的三位队友，在2020年全国跳伞冠军赛暨全国室内跳伞冠军赛、2020年第四届际华杯全国室内跳伞风洞锦标赛上，获得了风洞跳伞四人造型项目的全国第三。
室内跳伞，也称风洞跳伞，是模拟真实跳伞的一种新型运动项目，利用空气动力学，通过人工制造和控制气流，使人在特定空间里漂浮起来，从而做出在空中悬浮、翻转、垂直上升、急速坠落等动作。风洞跳伞不仅是为高空跳伞准备的一个训练项目，如今也成是一项竞技体育运动。
“之前，湖北跳伞队里就有一位襄阳师姐莫婉玉，和队友们一起拿过亚洲冠军。希望以后我也能和师姐一样，为祖国、为家乡争光。”张雅娴说。
今年19岁的张雅娴，是土生土长的襄阳姑娘。热爱跑步的她，原本是我市二十四中的一名体育特长生。
2019年10月，在学校田径教练的推荐下，张雅娴参加了湖北省的跨界选材，经过三轮选拔、淘汰，她最终入选湖北跳伞队，成为一名职业跳伞运动员。
如果说与跳伞结缘，是偶然。那当运动员，是张雅娴打小的梦想。
“爸爸，我以后要当运动员，参加奥运会。”从小学到初中，张雅娴都是学校里的运动达人。小学时，她常在学校运动会的田径赛场上拿冠军。上了初中后，她又进入学校足球队，踢了三年足球。
这份对于运动的热爱与执着，让他最终在18岁时梦想成真。
要进入省跳伞队，并不是一件易事，经过体能训练、风洞跳伞、高空跳伞三轮选拔和淘汰，全省最终只选出的了4男4女进入湖北跳伞队，张雅娴就是其中唯一一位襄阳女孩。
御风飞翔，关键要在风洞中找到风感
“别看我现在能在全国比赛上拿奖，第一次进入风洞时，我就像一个吸铁石，整个身子贴在铁网上，怎么也飞不起来。”回忆过往，张雅娴记忆犹新。
飞不起来就意味着淘汰，然而，每个人每次进洞训练的时间只有一分钟。
“想在风洞中自由飞行，找到风感是关键。”深知这一点的张雅娴，私下里，加强“趴凳子”的训练：抬头、腿绷直、手臂上屈……以此尽快掌握风洞“漂浮”的动作要领。她还通过冥想、深呼吸等方法，尽量让身体放松，以此更好寻找风感。
从能低飞，到上升并停留到一个高度，再到在空中悬浮、转动、急速下降……凭着勤奋努力和永不言弃，张雅娴终于可以在风洞里翱翔，并通过了第二轮考核。
2020年11月26日,全国室内跳伞冠军赛的赛场上，张雅娴和另外三位队员在圆柱形垂直风洞内，通过手脚协作和重心的变化，在40多秒的时间里，快速改变身体姿态，和队友一同完成规定动作。
张雅娴给记者科普道，室内跳伞的比赛方式，主要分为“动态”“造型”“特技”。在湖北跳伞队里，张雅娴的主攻方向就是“造型”。通俗的说，“造型”板块选取固定成套动作，比谁完成的次数更多，按照完成次数、动作完成度等条件评判打分。
“四人造型，不仅要考验参赛运动员身体的灵敏、对队友的观察，还考验着彼此的默契。”为了比赛，2020年8月，张雅娴和队友们去了重庆，进行了为期两个月的特训。
“本来应该在2020年第四届际华杯全国室内跳伞风洞锦标赛上拿到第二名，但因为有一环节的动作失误，最后只拿到了全国第三。”回忆当时的比赛现场，张雅娴表示，虽有遗憾，但通过比赛找到了不足，清楚了进步的方向。
感谢跳伞，让我飞翔让我成长
除了室内跳伞，高空定点跳伞也是张雅娴的训练项目之一。
相比很多人第一跳伞时对高空的恐惧，张雅娴更多的是兴奋。
10岁时在沙坡头蹦过极；游乐园里玩跳楼机、过山车更不在话下。从小爱刺激的张雅娴，在2019年底的那场选拔中，带着兴奋，完成了人生中的第一跳。
“我很享受失重的感觉。其实，越高的高度，越有时间去思考并处理突发的问题。反而是800-1000米的高度的跳伞危险和难度更大。”张雅娴说。
2019年10月至今，张雅娴共计跳伞194次，最高是从3000米高空跳下。
然而，在大概跳了七八十次时，她突然跳不好了。
2020年，因为疫情，张雅娴不得不宅在家中，原本按时、按量、按比赛周期安排的训练计划突然“停摆”。4月归队后的第一次跳伞，她刚跃出机舱，头就不自觉地开始往下坠。
这样的起跳方法，不仅会影响降落的位置，还有可能会撞上机体，引发危险。受到教练的批评和指导后，张雅娴开始反思，并调节心情，一点点找回了跳伞的感觉和状态。
“每次的跳伞训练，都必须高度集中精力。在飞机上就要开始根据风速建立方案，规划‘航线’，跳出飞机后，要根据不同的气象情况操纵降落伞，准确踩靶，考验的不仅是体力，更是运动员的脑力。”张雅娴说，通过跳伞中的磨炼，她的人生也变更有目标、有规划，遇事不慌。
在空中，张雅娴是训练有素的战士，凭借争分夺秒的专业技能从高空准确地落到硬币大小的靶心上；在地面上，张雅娴是一个爱美食、爱追剧、爱打游戏的普通女孩。
“每次在空中翱翔，看到天际线的那一刻，心境会更变得特别宽广。”张雅娴说，以前，自己在家也是个“情绪化”的小公主，现在，自己在外面独立生活、工作，她更加能理解父母的不易，学会了照顾身边人的情绪。
位于未来，张雅娴表示，她会加强训练，争取在室内跳伞和室外跳伞的比赛项目里都能为国争光。
襄阳00后女孩张雅娴：感谢跳伞，让我飞翔让我成长（全媒体记者朱月皎）
在风速达到200多公里的垂直风洞里，起飞、旋转、翻腾，盘旋，几十秒内做出各种造型。
从1000米高空一跃而下，在空中瞬间绽放出洁白的伞花，轻盈盘旋，几分钟后，精准踩到地面上一个硬币大小的点。
跳伞，被誉为“勇敢者的运动”。在襄阳，就有一位勇敢的“00后”女孩，将这项运动，“玩”到了全国赛场。
24日下午，刚进行完一天训练的张雅娴给记者发来微信，周五就是元宵节，虽然不能回家，但特别想通过本报，祝福家乡的亲人和朋友们。新的一年，她也会更加努力训练，飞向更高的赛场，为祖国、为家乡争光。
襄阳女孩，征战全国室内跳伞赛场
2020年底，18岁的张雅娴和湖北跳伞队的三位队友，在2020年全国跳伞冠军赛暨全国室内跳伞冠军赛、2020年第四届际华杯全国室内跳伞风洞锦标赛上，获得了风洞跳伞四人造型项目的全国第三。
室内跳伞，也称风洞跳伞，是模拟真实跳伞的一种新型运动项目，利用空气动力学，通过人工制造和控制气流，使人在特定空间里漂浮起来，从而做出在空中悬浮、翻转、垂直上升、急速坠落等动作。风洞跳伞不仅是为高空跳伞准备的一个训练项目，如今也成是一项竞技体育运动。
“之前，湖北跳伞队里就有一位襄阳师姐莫婉玉，和队友们一起拿过亚洲冠军。希望以后我也能和师姐一样，为祖国、为家乡争光。”张雅娴说。
今年19岁的张雅娴，是土生土长的襄阳姑娘。热爱跑步的她，原本是我市二十四中的一名体育特长生。
2019年10月，在学校田径教练的推荐下，张雅娴参加了湖北省的跨界选材，经过三轮选拔、淘汰，她最终入选湖北跳伞队，成为一名职业跳伞运动员。
如果说与跳伞结缘，是偶然。那当运动员，是张雅娴打小的梦想。
“爸爸，我以后要当运动员，参加奥运会。”从小学到初中，张雅娴都是学校里的运动达人。小学时，她常在学校运动会的田径赛场上拿冠军。上了初中后，她又进入学校足球队，踢了三年足球。
这份对于运动的热爱与执着，让他最终在18岁时梦想成真。
要进入省跳伞队，并不是一件易事，经过体能训练、风洞跳伞、高空跳伞三轮选拔和淘汰，全省最终只选出的了4男4女进入湖北跳伞队，张雅娴就是其中唯一一位襄阳女孩。
御风飞翔，关键要在风洞中找到风感
“别看我现在能在全国比赛上拿奖，第一次进入风洞时，我就像一个吸铁石，整个身子贴在铁网上，怎么也飞不起来。”回忆过往，张雅娴记忆犹新。
飞不起来就意味着淘汰，然而，每个人每次进洞训练的时间只有一分钟。
“想在风洞中自由飞行，找到风感是关键。”深知这一点的张雅娴，私下里，加强“趴凳子”的训练：抬头、腿绷直、手臂上屈……以此尽快掌握风洞“漂浮”的动作要领。她还通过冥想、深呼吸等方法，尽量让身体放松，以此更好寻找风感。
从能低飞，到上升并停留到一个高度，再到在空中悬浮、转动、急速下降……凭着勤奋努力和永不言弃，张雅娴终于可以在风洞里翱翔，并通过了第二轮考核。
2020年11月26日,全国室内跳伞冠军赛的赛场上，张雅娴和另外三位队员在圆柱形垂直风洞内，通过手脚协作和重心的变化，在40多秒的时间里，快速改变身体姿态，和队友一同完成规定动作。
张雅娴给记者科普道，室内跳伞的比赛方式，主要分为“动态”“造型”“特技”。在湖北跳伞队里，张雅娴的主攻方向就是“造型”。通俗的说，“造型”板块选取固定成套动作，比谁完成的次数更多，按照完成次数、动作完成度等条件评判打分。
“四人造型，不仅要考验参赛运动员身体的灵敏、对队友的观察，还考验着彼此的默契。”为了比赛，2020年8月，张雅娴和队友们去了重庆，进行了为期两个月的特训。
“本来应该在2020年第四届际华杯全国室内跳伞风洞锦标赛上拿到第二名，但因为有一环节的动作失误，最后只拿到了全国第三。”回忆当时的比赛现场，张雅娴表示，虽有遗憾，但通过比赛找到了不足，清楚了进步的方向。
感谢跳伞，让我飞翔让我成长
除了室内跳伞，高空定点跳伞也是张雅娴的训练项目之一。
相比很多人第一跳伞时对高空的恐惧，张雅娴更多的是兴奋。
10岁时在沙坡头蹦过极；游乐园里玩跳楼机、过山车更不在话下。从小爱刺激的张雅娴，在2019年底的那场选拔中，带着兴奋，完成了人生中的第一跳。
“我很享受失重的感觉。其实，越高的高度，越有时间去思考并处理突发的问题。反而是800-1000米的高度的跳伞危险和难度更大。”张雅娴说。
2019年10月至今，张雅娴共计跳伞194次，最高是从3000米高空跳下。
然而，在大概跳了七八十次时，她突然跳不好了。
2020年，因为疫情，张雅娴不得不宅在家中，原本按时、按量、按比赛周期安排的训练计划突然“停摆”。4月归队后的第一次跳伞，她刚跃出机舱，头就不自觉地开始往下坠。
这样的起跳方法，不仅会影响降落的位置，还有可能会撞上机体，引发危险。受到教练的批评和指导后，张雅娴开始反思，并调节心情，一点点找回了跳伞的感觉和状态。
“每次的跳伞训练，都必须高度集中精力。在飞机上就要开始根据风速建立方案，规划‘航线’，跳出飞机后，要根据不同的气象情况操纵降落伞，准确踩靶，考验的不仅是体力，更是运动员的脑力。”张雅娴说，通过跳伞中的磨炼，她的人生也变更有目标、有规划，遇事不慌。
在空中，张雅娴是训练有素的战士，凭借争分夺秒的专业技能从高空准确地落到硬币大小的靶心上；在地面上，张雅娴是一个爱美食、爱追剧、爱打游戏的普通女孩。
“每次在空中翱翔，看到天际线的那一刻，心境会更变得特别宽广。”张雅娴说，以前，自己在家也是个“情绪化”的小公主，现在，自己在外面独立生活、工作，她更加能理解父母的不易，学会了照顾身边人的情绪。
位于未来，张雅娴表示，她会加强训练，争取在室内跳伞和室外跳伞的比赛项目里都能为国争光。
生欢喜心 得大自在
——“随处结祥云”之二
图文/智明
一千一百年前的某一天，明州奉化（今浙江宁波奉化）的一条街上，一群顽皮小孩，追着一肥胖和尚满地乱跑。他们不时地跳将起来，去攀扯那和尚肩头的一个布袋。那布袋神奇，倒进馊鱼烂肉、残羹冷饭，倒出来，却是香鱼鲜肉、美味佳肴。孩子们吃饱了，便想一探究竟。胖和尚拗不过，索性将布袋一抖，哗啦啦倒出一地杂物，无非钵盂筷子、破衣烂衫、甚至砖头瓦片。接着，和尚将这些物件一一捡起，放入布袋，口中念念有词：“这是什么？噢，钵盂。”“这是什么？噢，瓦片”最后，竟捡起了一段粪便。“哦，这不是弥勒内院的宝物吗？”扑！也随手丢进布袋。孩子们一哄而散。
大家都知道，这就是法名“契此”的布袋和尚，按现在的话说，是当时奉化的一道风景。他笑口常开，大腹便便，走村串乡，随处乞讨。所讨之物，无论食物器具，不择新旧净秽，统统放入肩上的布袋，而布袋则永不见满。可惜，当时的人们，只把他看作一个有趣的疯和尚罢了。直到有一天，他坐在一块磐石上，口中又念念有词：“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示世人，世人总不识。”随后安然而化。人们才觉得这和尚恐有来头。不几天，有乡人在路上竟然碰到他活生生地跑来，还是念念有词：“不小心把鞋给带走了，得还回去哦。”乡人回来一说，众人掘开墓穴一看，果然只剩一双鞋子。于是恍然大悟，他确是弥勒的化身，按佛家的专门术语说，是弥勒菩萨在人世间的“示现”。
示现，是指那些已经超越三界的佛菩萨们，为了救度六道中受苦的有情众生，倒驾慈航，从圣界回到俗世，入胎为人，或以自己一生的言论，弘扬佛法，或以自己一生的经历和行动，作为榜样和标杆，向世人昭示佛理。如有名的寒山和拾得，如这布袋和尚。明代记述禅宗传承世次的《指月录》，把他们录在“应化圣贤”这一卷中，就是这个道理。
布袋和尚靠什么向我们示现佛之妙理呢？自然就是，那“笑口”、那“大肚”、那“布袋”。
笑口者，就是要我们常生欢喜心，做到笑口常开！按佛理，我们之所以会有各种烦恼，说到底，就是因为心中缺少欢喜心，总是看这不如意，见那不称心，由此烦恼丛生。所谓“欢喜心”，不仅是世间常说的乐观心态，而是要对自身所处的一切，所遇所见，皆生喜爱之心。也就是，一眼看出去，都是好人，都是好事，皆称心如意。这样，心中自然烦恼不起。河南来佛寺的海贤老和尚，世寿112岁，往生前一天，竟还能在寺前菜园整地。他生前曾说，“在我眼里一切都好，没有啥不好的，见啥都说好，见啥都高兴，心里才能清净，才无烦恼。” 所以他虽一生坎坷清苦，但一生快乐康健。可见，是苦是乐，全在自身有否欢喜之心。
大肚者，就是要我们心胸宽阔，宽容一切，因为，要生欢喜心，并不容易，须得有此为基础。现世中，许多人心胸狭窄，锱铢必较，事事都要算计，处处不肯谦让，怎能喜欢别人？如何不生烦恼？惟有心胸开阔，万事随顺，多就多，少就少，有就有，没有就没有，好好坏坏，皆不计较，如此，才能见啥都欢喜。如此，才能做到“大肚能容，了却人间多少事；笑口常开，笑开天下古今愁”。传说中，这布袋和尚还留下一首《插秧歌》，其中有一句，“手把青秧插满田，低头便见水中天，心底清净方为道，退步原来是向前”。也就是人们常说的，“退后一步，天宽地阔”。当然，关键在于肯不肯退。
布袋者，就是要我们拿得起，放得下，尤其是要放得下，这是“欢喜”和“大肚”的基础。据《景德传灯录》记载，有位僧人问布袋和尚：“如何是佛法大意？”他就放下布袋，叉手而立。又问：“就这样，没有别的啦？”他又拿起布袋，肩之而去。很明白，布袋和尚“示现”的佛法大意，就是“放下”，而修佛最难的，也就是这“放下”。我们就是什么都不肯放下，什么都要往肩上扛，包括名闻利养，包括爱恨情仇，因此“大肚”不起来，“欢喜”不起来。如能把一切都放下，自然不再计较，自然心胸开阔，自然肚量宽大。而且，也只有万事都放下了，才能万事都拿得起，才能有收放自如的自由自在，即所谓“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在”。
中国汉地的寺院，跨过山门，进入天王殿，笑脸相迎的必定是弥勒菩萨，其造型必定是仿照“布袋和尚”的相状，笑口大开，大肚袒露。进入佛门，先见这笑和尚，佛家的用意是十分明确的：学佛的目的，就是离苦得乐；学佛的次第，就是先学会欢喜，宽容，放下，做到了，你再往前走。当然，这并非易事。
生欢喜心，得大自在！如此示现，就看你识也不识，修也不修！
——“随处结祥云”之二
图文/智明
一千一百年前的某一天，明州奉化（今浙江宁波奉化）的一条街上，一群顽皮小孩，追着一肥胖和尚满地乱跑。他们不时地跳将起来，去攀扯那和尚肩头的一个布袋。那布袋神奇，倒进馊鱼烂肉、残羹冷饭，倒出来，却是香鱼鲜肉、美味佳肴。孩子们吃饱了，便想一探究竟。胖和尚拗不过，索性将布袋一抖，哗啦啦倒出一地杂物，无非钵盂筷子、破衣烂衫、甚至砖头瓦片。接着，和尚将这些物件一一捡起，放入布袋，口中念念有词：“这是什么？噢，钵盂。”“这是什么？噢，瓦片”最后，竟捡起了一段粪便。“哦，这不是弥勒内院的宝物吗？”扑！也随手丢进布袋。孩子们一哄而散。
大家都知道，这就是法名“契此”的布袋和尚，按现在的话说，是当时奉化的一道风景。他笑口常开，大腹便便，走村串乡，随处乞讨。所讨之物，无论食物器具，不择新旧净秽，统统放入肩上的布袋，而布袋则永不见满。可惜，当时的人们，只把他看作一个有趣的疯和尚罢了。直到有一天，他坐在一块磐石上，口中又念念有词：“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示世人，世人总不识。”随后安然而化。人们才觉得这和尚恐有来头。不几天，有乡人在路上竟然碰到他活生生地跑来，还是念念有词：“不小心把鞋给带走了，得还回去哦。”乡人回来一说，众人掘开墓穴一看，果然只剩一双鞋子。于是恍然大悟，他确是弥勒的化身，按佛家的专门术语说，是弥勒菩萨在人世间的“示现”。
示现，是指那些已经超越三界的佛菩萨们，为了救度六道中受苦的有情众生，倒驾慈航，从圣界回到俗世，入胎为人，或以自己一生的言论，弘扬佛法，或以自己一生的经历和行动，作为榜样和标杆，向世人昭示佛理。如有名的寒山和拾得，如这布袋和尚。明代记述禅宗传承世次的《指月录》，把他们录在“应化圣贤”这一卷中，就是这个道理。
布袋和尚靠什么向我们示现佛之妙理呢？自然就是，那“笑口”、那“大肚”、那“布袋”。
笑口者，就是要我们常生欢喜心，做到笑口常开！按佛理，我们之所以会有各种烦恼，说到底，就是因为心中缺少欢喜心，总是看这不如意，见那不称心，由此烦恼丛生。所谓“欢喜心”，不仅是世间常说的乐观心态，而是要对自身所处的一切，所遇所见，皆生喜爱之心。也就是，一眼看出去，都是好人，都是好事，皆称心如意。这样，心中自然烦恼不起。河南来佛寺的海贤老和尚，世寿112岁，往生前一天，竟还能在寺前菜园整地。他生前曾说，“在我眼里一切都好，没有啥不好的，见啥都说好，见啥都高兴，心里才能清净，才无烦恼。” 所以他虽一生坎坷清苦，但一生快乐康健。可见，是苦是乐，全在自身有否欢喜之心。
大肚者，就是要我们心胸宽阔，宽容一切，因为，要生欢喜心，并不容易，须得有此为基础。现世中，许多人心胸狭窄，锱铢必较，事事都要算计，处处不肯谦让，怎能喜欢别人？如何不生烦恼？惟有心胸开阔，万事随顺，多就多，少就少，有就有，没有就没有，好好坏坏，皆不计较，如此，才能见啥都欢喜。如此，才能做到“大肚能容，了却人间多少事；笑口常开，笑开天下古今愁”。传说中，这布袋和尚还留下一首《插秧歌》，其中有一句，“手把青秧插满田，低头便见水中天，心底清净方为道，退步原来是向前”。也就是人们常说的，“退后一步，天宽地阔”。当然，关键在于肯不肯退。
布袋者，就是要我们拿得起，放得下，尤其是要放得下，这是“欢喜”和“大肚”的基础。据《景德传灯录》记载，有位僧人问布袋和尚：“如何是佛法大意？”他就放下布袋，叉手而立。又问：“就这样，没有别的啦？”他又拿起布袋，肩之而去。很明白，布袋和尚“示现”的佛法大意，就是“放下”，而修佛最难的，也就是这“放下”。我们就是什么都不肯放下，什么都要往肩上扛，包括名闻利养，包括爱恨情仇，因此“大肚”不起来，“欢喜”不起来。如能把一切都放下，自然不再计较，自然心胸开阔，自然肚量宽大。而且，也只有万事都放下了，才能万事都拿得起，才能有收放自如的自由自在，即所谓“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在”。
中国汉地的寺院，跨过山门，进入天王殿，笑脸相迎的必定是弥勒菩萨，其造型必定是仿照“布袋和尚”的相状，笑口大开，大肚袒露。进入佛门，先见这笑和尚，佛家的用意是十分明确的：学佛的目的，就是离苦得乐；学佛的次第，就是先学会欢喜，宽容，放下，做到了，你再往前走。当然，这并非易事。
生欢喜心，得大自在！如此示现，就看你识也不识，修也不修！
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