【“电力引擎”添动力，巴山渝水战脱贫】
重庆之声10月20日讯 “这边走，这边看，货真价实，值得你买……”最近，国网重庆市电力公司大院一角两排农副产品摊位前人潮涌动、热闹非凡，重庆市深度贫困乡镇农副产品展销活动在这里举行，吸引了不少员工前来选购产品。这是该公司以消费助扶贫的具体实践。
近年来，国网重庆电力按照国家电网公司工作部署，紧紧围绕重庆市委、市政府脱贫攻坚目标任务，助力解决“两不愁、三保障”突出问题，制定脱贫攻坚三年行动规划，大力实施电网攻坚，加快供区国家级贫困区县、重庆市级深度贫困乡镇电网改造升级，补齐当地发展短板。同时，充分发挥行业优势，开展阳光扶贫、就业扶贫、消费扶贫，发力结对帮扶，拓展增值服务和延伸服务，多措并举，助推重庆打赢脱贫攻坚决战决胜战。
国网重庆电力扶贫工作多次得到重庆市主要领导、分管领导的肯定和批示。该公司“电力扶贫工作站”被国家电网公司推为典型经验，相关扶贫工作4次上重庆市扶贫办专报，助力重庆脱贫攻坚工作被重庆市政府办公厅以重要信息报送重庆市政府领导。今年10月，该公司获评2020年度重庆市脱贫攻坚工作先进集体。
深秋时节，走进大山深处的石柱土家族自治县中益乡全兴村官田老街，两旁的房屋古色古香，曾经高耸的电杆和电线无影无踪，街面变得空旷整洁，不时有游客驻足观景、拍照。
中益乡是重庆市18个深度贫困乡镇之一，全兴村是该乡的贫困村。随着扶贫攻坚步伐的加快，全兴村发生了翻天覆地的变化，电力、交通等基础设施得到显著改善，产业发展势头足，全村54户贫困户已脱贫53户。
“电线下地后，老街变漂亮了，用电也更安全了！”全兴村党支部书记余茂平介绍，随着官田老街旅游产业的发展，原有电力线路老旧，线径小，私拉乱接严重，不仅存在一定的安全隐患，也影响街容街貌和游客的感知。
为支持官田老街的旅游产业发展，今年4月初，国网重庆石柱供电公司启动了老街的配电设施改造，将架空线路改为电缆入地敷设，并将两台架空变压器由600千伏安增容更换为800千伏安箱式变压器，满足老街居民的用电需求。
“村里经营民宿有20余户，其中脱贫户8户。”余茂平说，现在电力有保障，全村大力发展大黄、黄莲等药材种植，以及中峰养殖、旅游民宿等，村民们正大步走在致富奔小康的路上。
中益乡全兴村电网越加坚强可靠仅是国网重庆电力助力贫困地区脱贫的缩影。2019年以来，该公司投资2.35亿元，为供区内17个重庆市级深度贫困乡镇新增配变294台，容量3.5万千伏安，改造配电线路1055公里，当地户均配变容量达到2.16千伏安。
实施贫困地区电网攻坚，为脱贫添动力，是国网重庆电力助力脱贫攻坚的重要举措。“十三五”以来，该公司投入资金94.7亿元，加大供区14个国贫区县电网基础设施建设力度，推动农村从“用上电”向“用好电”转变。累计新建输电线路1317千米，新建改造主变容量290.8万千伏安。新建及改造农村配网线路1.49万千米、配变3858台，低电压台区治理惠及4.3万农村人口，全部自然村按标准通“动力电”，农村电网供电可靠率99.836%，综合电压合格率99.831%，户均配变容量2.13千伏安。
同时，该公司还积极服务易地扶贫搬迁工作，投资6300余万元，为404个集中安置点、1.34万余户搬迁群众解决电力供应，为“住得稳”提供了电力保障。投资2830万元，免费为农村3.28万余户C、D级危房进行户内线改造，让贫困户住得安心。
最近，国网重庆万州供电公司组织党员及团员青年来到龙驹镇丛木村，开展“脱贫攻坚、乡村振兴”主题活动，以实际行动助力当地消费扶贫。
“跑山鸡下的蛋，营养好价值高……”当天，恰逢丛木村消费扶贫“赶场日”，供电员工与村民们一起开展现场带货活动。短短3个小时，鸡、鸭、猪肉、土鸡蛋、花椒酱、香菇等农副产品被抢售一空。
在助力扶贫攻坚中，国网重庆电力立足企业实际，充分发挥行业优势，持续开展阳光扶贫、就业扶贫、消费扶贫等行动，多举措带动贫困地区的村民和贫困户稳定增收、稳岗就业，帮助他们实现脱贫摘帽。
消费扶贫是国网重庆电力助力脱贫攻坚的具体举措。 2018年以来，该公司通过线上采购、国网定点采购、员工扶贫柜台推广等多形式、多途径推动消费扶贫。截至今年9月底，该公司员工和食堂已采购贫困地区农副产品1129万元。
不仅如此，国网重庆电力还积极开展阳光扶贫，让阳光变现钱，为贫困户增加稳定收益。
“哪想到，阳光还能变现钱！”重庆巫溪县红池坝镇渔沙村脱贫户黄道维说，村里建光伏电站占用了他家1亩多土地，每年支付他家土地流转费1000余元，加上平时在光伏电站清洗光伏电板、除草等，每年在电站收入超3000元。
2017年6月，渔沙村光伏电站并网发电。国网重庆电力提前对接，免费为电站新建300余米低压线路，并将变压器由50千伏安更换为200千伏安，打通了光伏电站与电网的输送通道。
渔沙村党支部书记陶春安介绍，该光伏电站已为渔沙村集体增收6万余元，除支付土地流转费外，每年解决脱贫户公益岗位2至3人，慰问因灾因病村民和贫困户20余户，还保障了该村公路、水管等小型公益设施维修。
近年来，国网重庆电力全力推进阳光扶贫，累计投资2603万元，完成1.63万千瓦光伏扶贫项目接网，并及时支付电费和补贴3298万余元，让6707户贫困户获得稳定收入来源。
授人与鱼，不如授人以渔。在扶贫实践中，国网重庆电力还因地制宜设立公益岗位，累计解决291户贫困户就业，其中40人招聘为该公司系统员工。今年，该公司计划再向贫困地区招聘52名社会化用工，保证稳岗就业。同时，试点实施供电服务公司订单培养，计划选取35名贫困地区高中毕业生开展供电服务员工专项培训，毕业后按订单培养计划充实到供电服务公司，帮助他们实现稳定就业和收益。
从奉节县城驱车2个多小时进入吐祥镇响水村，平整的水泥路蜿蜒向前，高耸的电杆电线联通各家各户，独具特色的农家小院掩映在树林中。
可在5年前，响水村还是奉节县的贫困村，当时到处都是坑坑洼洼的泥巴路，水、电、通讯等基础设施十分落后，全村150户贫困户过着日复一日的穷苦日子。
“没有供电公司驻村干部的帮扶，我们哪有这么快就翻了身！”响水村贫困户谭德胜说。
2015年7月，重庆奉节供电公司机关党支部书记王兵和两名同事来到响水村担任驻村干部，王兵任驻村第一书记、扶贫工作队队长。
随后，他们融入响水村，带领村民引资修路、翻山觅水、发展产业等，干成了一件件村民期盼的“艰难事”，全村贫困户于2018年底全部脱贫。
在重庆，类似响水村从供电公司驻村干部精准帮扶中脱贫的不在少数。国网重庆电力积极开展驻村帮扶、结对帮扶、志愿帮扶等，安排14个基层党支部与贫困村支部共建结对，累计派出驻村扶贫干部39人，组织1286名职工结对帮扶1866户贫困户，已有1849户脱贫。
同时，该公司推进教育志愿结对帮扶，实施100个“国家电网春苗之家”帮扶留守儿童项目，组织青年志愿者与205名留守儿童开展“一对一”帮扶。该公司还帮扶社会弱势群体，累计为366.4万户次农村五保户、城镇三无人员每月减免10度电，累计免征电量1.26亿千瓦时，免征电费6545万余元。
不仅如此，该公司还创新思路，主动作为，在17个重庆市级深度贫困乡镇设立“电力扶贫工作站”，通过乡镇供电所的职能增值服务和延伸服务，打通扶贫路上“最后100米”，“零距离”服务扶贫产业和贫困户。电力扶贫工作站自2018年设立以来，接待贫困户1.24万余人次，服务扶贫产业2300余家。
重庆之声记者叶爽报道，国网重庆电力供图
重庆之声10月20日讯 “这边走，这边看，货真价实，值得你买……”最近，国网重庆市电力公司大院一角两排农副产品摊位前人潮涌动、热闹非凡，重庆市深度贫困乡镇农副产品展销活动在这里举行，吸引了不少员工前来选购产品。这是该公司以消费助扶贫的具体实践。
近年来，国网重庆电力按照国家电网公司工作部署，紧紧围绕重庆市委、市政府脱贫攻坚目标任务，助力解决“两不愁、三保障”突出问题，制定脱贫攻坚三年行动规划，大力实施电网攻坚，加快供区国家级贫困区县、重庆市级深度贫困乡镇电网改造升级，补齐当地发展短板。同时，充分发挥行业优势，开展阳光扶贫、就业扶贫、消费扶贫，发力结对帮扶，拓展增值服务和延伸服务，多措并举，助推重庆打赢脱贫攻坚决战决胜战。
国网重庆电力扶贫工作多次得到重庆市主要领导、分管领导的肯定和批示。该公司“电力扶贫工作站”被国家电网公司推为典型经验，相关扶贫工作4次上重庆市扶贫办专报，助力重庆脱贫攻坚工作被重庆市政府办公厅以重要信息报送重庆市政府领导。今年10月，该公司获评2020年度重庆市脱贫攻坚工作先进集体。
深秋时节，走进大山深处的石柱土家族自治县中益乡全兴村官田老街，两旁的房屋古色古香，曾经高耸的电杆和电线无影无踪，街面变得空旷整洁，不时有游客驻足观景、拍照。
中益乡是重庆市18个深度贫困乡镇之一，全兴村是该乡的贫困村。随着扶贫攻坚步伐的加快，全兴村发生了翻天覆地的变化，电力、交通等基础设施得到显著改善，产业发展势头足，全村54户贫困户已脱贫53户。
“电线下地后，老街变漂亮了，用电也更安全了！”全兴村党支部书记余茂平介绍，随着官田老街旅游产业的发展，原有电力线路老旧，线径小，私拉乱接严重，不仅存在一定的安全隐患，也影响街容街貌和游客的感知。
为支持官田老街的旅游产业发展，今年4月初，国网重庆石柱供电公司启动了老街的配电设施改造，将架空线路改为电缆入地敷设，并将两台架空变压器由600千伏安增容更换为800千伏安箱式变压器，满足老街居民的用电需求。
“村里经营民宿有20余户，其中脱贫户8户。”余茂平说，现在电力有保障，全村大力发展大黄、黄莲等药材种植，以及中峰养殖、旅游民宿等，村民们正大步走在致富奔小康的路上。
中益乡全兴村电网越加坚强可靠仅是国网重庆电力助力贫困地区脱贫的缩影。2019年以来，该公司投资2.35亿元，为供区内17个重庆市级深度贫困乡镇新增配变294台，容量3.5万千伏安，改造配电线路1055公里，当地户均配变容量达到2.16千伏安。
实施贫困地区电网攻坚，为脱贫添动力，是国网重庆电力助力脱贫攻坚的重要举措。“十三五”以来，该公司投入资金94.7亿元，加大供区14个国贫区县电网基础设施建设力度，推动农村从“用上电”向“用好电”转变。累计新建输电线路1317千米，新建改造主变容量290.8万千伏安。新建及改造农村配网线路1.49万千米、配变3858台，低电压台区治理惠及4.3万农村人口，全部自然村按标准通“动力电”，农村电网供电可靠率99.836%，综合电压合格率99.831%，户均配变容量2.13千伏安。
同时，该公司还积极服务易地扶贫搬迁工作，投资6300余万元，为404个集中安置点、1.34万余户搬迁群众解决电力供应，为“住得稳”提供了电力保障。投资2830万元，免费为农村3.28万余户C、D级危房进行户内线改造，让贫困户住得安心。
最近，国网重庆万州供电公司组织党员及团员青年来到龙驹镇丛木村，开展“脱贫攻坚、乡村振兴”主题活动，以实际行动助力当地消费扶贫。
“跑山鸡下的蛋，营养好价值高……”当天，恰逢丛木村消费扶贫“赶场日”，供电员工与村民们一起开展现场带货活动。短短3个小时，鸡、鸭、猪肉、土鸡蛋、花椒酱、香菇等农副产品被抢售一空。
在助力扶贫攻坚中，国网重庆电力立足企业实际，充分发挥行业优势，持续开展阳光扶贫、就业扶贫、消费扶贫等行动，多举措带动贫困地区的村民和贫困户稳定增收、稳岗就业，帮助他们实现脱贫摘帽。
消费扶贫是国网重庆电力助力脱贫攻坚的具体举措。 2018年以来，该公司通过线上采购、国网定点采购、员工扶贫柜台推广等多形式、多途径推动消费扶贫。截至今年9月底，该公司员工和食堂已采购贫困地区农副产品1129万元。
不仅如此，国网重庆电力还积极开展阳光扶贫，让阳光变现钱，为贫困户增加稳定收益。
“哪想到，阳光还能变现钱！”重庆巫溪县红池坝镇渔沙村脱贫户黄道维说，村里建光伏电站占用了他家1亩多土地，每年支付他家土地流转费1000余元，加上平时在光伏电站清洗光伏电板、除草等，每年在电站收入超3000元。
2017年6月，渔沙村光伏电站并网发电。国网重庆电力提前对接，免费为电站新建300余米低压线路，并将变压器由50千伏安更换为200千伏安，打通了光伏电站与电网的输送通道。
渔沙村党支部书记陶春安介绍，该光伏电站已为渔沙村集体增收6万余元，除支付土地流转费外，每年解决脱贫户公益岗位2至3人，慰问因灾因病村民和贫困户20余户，还保障了该村公路、水管等小型公益设施维修。
近年来，国网重庆电力全力推进阳光扶贫，累计投资2603万元，完成1.63万千瓦光伏扶贫项目接网，并及时支付电费和补贴3298万余元，让6707户贫困户获得稳定收入来源。
授人与鱼，不如授人以渔。在扶贫实践中，国网重庆电力还因地制宜设立公益岗位，累计解决291户贫困户就业，其中40人招聘为该公司系统员工。今年，该公司计划再向贫困地区招聘52名社会化用工，保证稳岗就业。同时，试点实施供电服务公司订单培养，计划选取35名贫困地区高中毕业生开展供电服务员工专项培训，毕业后按订单培养计划充实到供电服务公司，帮助他们实现稳定就业和收益。
从奉节县城驱车2个多小时进入吐祥镇响水村，平整的水泥路蜿蜒向前，高耸的电杆电线联通各家各户，独具特色的农家小院掩映在树林中。
可在5年前，响水村还是奉节县的贫困村，当时到处都是坑坑洼洼的泥巴路，水、电、通讯等基础设施十分落后，全村150户贫困户过着日复一日的穷苦日子。
“没有供电公司驻村干部的帮扶，我们哪有这么快就翻了身！”响水村贫困户谭德胜说。
2015年7月，重庆奉节供电公司机关党支部书记王兵和两名同事来到响水村担任驻村干部，王兵任驻村第一书记、扶贫工作队队长。
随后，他们融入响水村，带领村民引资修路、翻山觅水、发展产业等，干成了一件件村民期盼的“艰难事”，全村贫困户于2018年底全部脱贫。
在重庆，类似响水村从供电公司驻村干部精准帮扶中脱贫的不在少数。国网重庆电力积极开展驻村帮扶、结对帮扶、志愿帮扶等，安排14个基层党支部与贫困村支部共建结对，累计派出驻村扶贫干部39人，组织1286名职工结对帮扶1866户贫困户，已有1849户脱贫。
同时，该公司推进教育志愿结对帮扶，实施100个“国家电网春苗之家”帮扶留守儿童项目，组织青年志愿者与205名留守儿童开展“一对一”帮扶。该公司还帮扶社会弱势群体，累计为366.4万户次农村五保户、城镇三无人员每月减免10度电，累计免征电量1.26亿千瓦时，免征电费6545万余元。
不仅如此，该公司还创新思路，主动作为，在17个重庆市级深度贫困乡镇设立“电力扶贫工作站”，通过乡镇供电所的职能增值服务和延伸服务，打通扶贫路上“最后100米”，“零距离”服务扶贫产业和贫困户。电力扶贫工作站自2018年设立以来，接待贫困户1.24万余人次，服务扶贫产业2300余家。
重庆之声记者叶爽报道，国网重庆电力供图
酆都大帝：道教神话中冥界的最高神灵
道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神，酆都即所谓鬼都。鬼国、鬼都及鬼帝，经历了一个漫长的演变过程。
我国古代阴间鬼国的观念由来已久。古人认为地府鬼国在北方。据东汉·张衡《论衡·订鬼篇》引《山海经》称：北方有鬼国，……沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北叫鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一叫神茶，一叫郁垒，主阅领万鬼。
今传《山海经》此条已佚，古本当有此条。《山海经》中的《山经》至迟成书于战国，《海经》成书于秦汉之际，书中载有大量的神话传说，故鬼国地府的说法，至少已有两千多年历史。但鬼国到底在何处，先秦时没有具体所指，只是笼统地说在北方。
到了汉代，鬼国地府落实到了北方的泰山，当时已有了“中国人死者魂归岱山•(泰山）”（《后汉书·乌桓传》）、“泰山治鬼”(《太平广记》卷九十九引《冥报记》）等说法。泰山神主掌生死大权，成为阴间主宰。而最初的鬼都是在泰山之旁的蒿里山。《山东通志》载：“蒿里山神庙。庙在泰山下，弘治十四年（1501年）建。其神部大帝，有七十五司，以为收捕追逮出入死生之所。”早在汉武帝时代，就有人死归蒿里的说法。《汉书•武帝纪》：“太初元年（104年）,禅高里。”“高里”，即“蒿里”，是说汉武帝在泰山举行封禅大典，在泰山之下的蒿里山祭地。唐•颜师古对此注曰：
死人之里谓之蒿里，或呼为下里者也，字则为蓬蒿之蒿，或者见泰山神灵之府，高里山又在其旁，即误以高里为蒿里。
“蒿”即坟地野蒿，“蒿里山”即鬼魂山。“蒿里”也被后人泛指墓地、阴间。汉代有一首乐府古辞《篇里》十分著名：
蒿里谁家地？.
聚敛魂魂无贤愚。
鬼伯一何相催促！
人命不得少踟蹰。
《蒿里》是当时流行的挽歌（丧歌）,是出殡时唱的。宋玉《对楚王问》说：有人唱《下里》（即《蒿里》）,几千人和着他唱，可见此歌的普及和流行程度。
以后，泰山脚下其貌不扬的小小蒿里山逐渐被道教宣扬的罗酆山所替代。东晋著名道士葛洪在《沈中书》中，提出了五方鬼帝及其治所，其中北方阴府的治所在罗酆山：“张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。”
南朝齐梁时著名道士陶弘景在其所撰《真灵位业图》中，将神仙排列位次。第七阶阴间神的中位即酆都大帝：
酆都北阴大帝炎帝大庭氏，讳庆甲。天下鬼神之宗，治罗酆山。三千年而一替。
酆都大帝左右列有119位鬼官。陶弘景又在《真诰》卷十五《阐幽微第一》中说：罗酆山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里。其上其下并有鬼神官室。山上有六宫，“是北酆鬼王决断罪人住处，其神即应是今呼为阎罗王所住处也。其五即今北大帝也。……凡生生之类，其死莫不隶之至于地狱。”又说酆都北阴大帝是“天下鬼神之主也”。由此可见南北朝时道教已形成了酆都大帝主管阴间地狱的信仰，对这位幽冥主宰多称北帝。
亦称“北帝大魔王”。《上清高上金元羽章玉清隐书》：“北台金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中。二仪分判，三象植灵，天地翳莽，幽幽冥冥，正诞于北漠广寒之庭。平丘中域，寒谷之宾，元为我父，玄为我母，始结我身以三气为字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、凤函命、魔灵幅、封掌九玄，总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。”
“消魔大王治天北广寒七宫，下领北罗酆山，北帝大魔王即住在山上纣绝阴天宫中，有大魔王姓宛躬，讳产生(后演变为五帝之黄帝大魔王的隐讳)官属三万八千人名，悉隶属于消魔大王。凡后学成仙，消魔大王皆使大魔王保举列言,然后用乃得飞行上清。故《步虚》颂云：魔王敬受事，故能朝诸天，由是而言，若学土坚持素志，功绩行着，则魔王敬奉反为之用，又何敢而魔障也。”(《元始无量度人上品经法》卷二)。
注：道教的魔王与一般我们熟悉的魔王不同，是元始天尊创造的，用以代表道法的另一面，虽然也为恶，但其实是奉元始的命令试探学道者的黑脸角色。
所以，不单魔王座下各种小魔小怪骚扰你，诱惑你，折磨你，魔王本身作为无处不在的大道的“阴暗”也无时不刻不在考验你。成仙与长生只是小成，一旦你历遍酒气财色，尝尽世间苦乐，领悟了无分善恶正邪的大道，就会得到魔王接引，升入上清，成就修仙的终极目标，常伴至真妙道左右！
酆都大帝原住在北方的罗酆山，后来“搬家”到了四川的酆都。酆都大帝大约是在宋代搬的家。清·方象瑛在《使蜀日记》中根据前人的说法对此作了概括说明：
酆都县城倚平都山，道书七十二福地之一，素以“鬼国都城”闻名。传说王方平、阴长生先后于此修道成仙，白日飞升，后人误读“王、阴”为“阴王”，讹传为“阴间之王”，酆都乃成阴曹地府。
酆都大帝作为道教信奉的阴间主宰，在民间的影响并不很大，因为鬼城酆都的关系，主要在四川一带有影响。在全国各地的阎王庙和东岳庙里，供奉酆都大帝的很少，大多供奉东岳大帝、阎君或地藏王。酆都大帝、东岳大帝和地藏王都是阴间地狱的主宰，但这三位是有区别的。酆都大帝源于道教，东岳大帝源于民间信仰中的自然崇拜，地藏王及阎罗王则源于佛教。后两者有一定的融合，如大型东岳庙里常有十殿阎君和十八层地狱，而大多数佛寺中却没有阎罗王。
道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神，酆都即所谓鬼都。鬼国、鬼都及鬼帝，经历了一个漫长的演变过程。
我国古代阴间鬼国的观念由来已久。古人认为地府鬼国在北方。据东汉·张衡《论衡·订鬼篇》引《山海经》称：北方有鬼国，……沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北叫鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一叫神茶，一叫郁垒，主阅领万鬼。
今传《山海经》此条已佚，古本当有此条。《山海经》中的《山经》至迟成书于战国，《海经》成书于秦汉之际，书中载有大量的神话传说，故鬼国地府的说法，至少已有两千多年历史。但鬼国到底在何处，先秦时没有具体所指，只是笼统地说在北方。
到了汉代，鬼国地府落实到了北方的泰山，当时已有了“中国人死者魂归岱山•(泰山）”（《后汉书·乌桓传》）、“泰山治鬼”(《太平广记》卷九十九引《冥报记》）等说法。泰山神主掌生死大权，成为阴间主宰。而最初的鬼都是在泰山之旁的蒿里山。《山东通志》载：“蒿里山神庙。庙在泰山下，弘治十四年（1501年）建。其神部大帝，有七十五司，以为收捕追逮出入死生之所。”早在汉武帝时代，就有人死归蒿里的说法。《汉书•武帝纪》：“太初元年（104年）,禅高里。”“高里”，即“蒿里”，是说汉武帝在泰山举行封禅大典，在泰山之下的蒿里山祭地。唐•颜师古对此注曰：
死人之里谓之蒿里，或呼为下里者也，字则为蓬蒿之蒿，或者见泰山神灵之府，高里山又在其旁，即误以高里为蒿里。
“蒿”即坟地野蒿，“蒿里山”即鬼魂山。“蒿里”也被后人泛指墓地、阴间。汉代有一首乐府古辞《篇里》十分著名：
蒿里谁家地？.
聚敛魂魂无贤愚。
鬼伯一何相催促！
人命不得少踟蹰。
《蒿里》是当时流行的挽歌（丧歌）,是出殡时唱的。宋玉《对楚王问》说：有人唱《下里》（即《蒿里》）,几千人和着他唱，可见此歌的普及和流行程度。
以后，泰山脚下其貌不扬的小小蒿里山逐渐被道教宣扬的罗酆山所替代。东晋著名道士葛洪在《沈中书》中，提出了五方鬼帝及其治所，其中北方阴府的治所在罗酆山：“张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。”
南朝齐梁时著名道士陶弘景在其所撰《真灵位业图》中，将神仙排列位次。第七阶阴间神的中位即酆都大帝：
酆都北阴大帝炎帝大庭氏，讳庆甲。天下鬼神之宗，治罗酆山。三千年而一替。
酆都大帝左右列有119位鬼官。陶弘景又在《真诰》卷十五《阐幽微第一》中说：罗酆山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里。其上其下并有鬼神官室。山上有六宫，“是北酆鬼王决断罪人住处，其神即应是今呼为阎罗王所住处也。其五即今北大帝也。……凡生生之类，其死莫不隶之至于地狱。”又说酆都北阴大帝是“天下鬼神之主也”。由此可见南北朝时道教已形成了酆都大帝主管阴间地狱的信仰，对这位幽冥主宰多称北帝。
亦称“北帝大魔王”。《上清高上金元羽章玉清隐书》：“北台金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中。二仪分判，三象植灵，天地翳莽，幽幽冥冥，正诞于北漠广寒之庭。平丘中域，寒谷之宾，元为我父，玄为我母，始结我身以三气为字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、凤函命、魔灵幅、封掌九玄，总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。”
“消魔大王治天北广寒七宫，下领北罗酆山，北帝大魔王即住在山上纣绝阴天宫中，有大魔王姓宛躬，讳产生(后演变为五帝之黄帝大魔王的隐讳)官属三万八千人名，悉隶属于消魔大王。凡后学成仙，消魔大王皆使大魔王保举列言,然后用乃得飞行上清。故《步虚》颂云：魔王敬受事，故能朝诸天，由是而言，若学土坚持素志，功绩行着，则魔王敬奉反为之用，又何敢而魔障也。”(《元始无量度人上品经法》卷二)。
注：道教的魔王与一般我们熟悉的魔王不同，是元始天尊创造的，用以代表道法的另一面，虽然也为恶，但其实是奉元始的命令试探学道者的黑脸角色。
所以，不单魔王座下各种小魔小怪骚扰你，诱惑你，折磨你，魔王本身作为无处不在的大道的“阴暗”也无时不刻不在考验你。成仙与长生只是小成，一旦你历遍酒气财色，尝尽世间苦乐，领悟了无分善恶正邪的大道，就会得到魔王接引，升入上清，成就修仙的终极目标，常伴至真妙道左右！
酆都大帝原住在北方的罗酆山，后来“搬家”到了四川的酆都。酆都大帝大约是在宋代搬的家。清·方象瑛在《使蜀日记》中根据前人的说法对此作了概括说明：
酆都县城倚平都山，道书七十二福地之一，素以“鬼国都城”闻名。传说王方平、阴长生先后于此修道成仙，白日飞升，后人误读“王、阴”为“阴王”，讹传为“阴间之王”，酆都乃成阴曹地府。
酆都大帝作为道教信奉的阴间主宰，在民间的影响并不很大，因为鬼城酆都的关系，主要在四川一带有影响。在全国各地的阎王庙和东岳庙里，供奉酆都大帝的很少，大多供奉东岳大帝、阎君或地藏王。酆都大帝、东岳大帝和地藏王都是阴间地狱的主宰，但这三位是有区别的。酆都大帝源于道教，东岳大帝源于民间信仰中的自然崇拜，地藏王及阎罗王则源于佛教。后两者有一定的融合，如大型东岳庙里常有十殿阎君和十八层地狱，而大多数佛寺中却没有阎罗王。
国庆游爨底下实感
10月4日国庆小长假第四天，我们到门头沟爨底下自驾游。将近九点，伴着小风我们就上路了，两个小时后，汽车行走在蜿蜒崎岖的太行山系的山路上，好在公路修的不错，一个小时的山路并不觉得艰涩。
进入景区，很快这个有名的“石头村”就展现在眼前了。承载了几千年文化的小村落静静地隐置于京西的深山峡谷中,宛如一只躺在山中的金元宝,安详、静谧。
位于北京市门头沟区斋堂镇的爨底下村,距京 90 公里，海拔 650 米，村域面积 5.33平方公里，曾是京西古道上的繁华驿站,距今已有500多年的历史。“兴字头,林字腰,大字下面架火烧”就是“爨”字。整个村庄分上下两层，坐落在北侧缓坡之上，依山而建，层层升高，以点、线、面三种形 态按地形高低起伏和传统礼制次序,建成高度集中、严谨有序的一个个古堡民居院落。整个村子共有院落74间,大部分是晚清建造的四合院和三合院，是我国北方保存最完整的扇面坡地组合式明清古建筑群落,曾被绘画大师吴冠中誉为“北方民居的周口店”。电影《手机》、《三国演义》、《太极宗师》、《慈禧西行》、《投名状》等影视剧均在此取景拍摄。
从村落对面山上望去,爨底下是以村后龙头为圆心,南北为轴线,呈扇形向两侧展开,俯瞰全貌形似“元宝”，所以也称“元宝村”。一条蜿蜒东西走向的紫石、青石砌成的小巷，将村落分成上下、 高低错落有致的两层,使每家采光、通风、观景视觉都达最佳，村上、村下由一条长20米、最高处20米的弧形大墙分开;村前也由一条长170米的弓形墙环绕,使整个村落形聚神不散。
1995年,爨底下村因贫穷落后而变通,着手开发旅游业。经过20年的摸索发展,爨底下村已成为国内外闻名的旅游景区,每年吸引着十几万游客慕名而来,参观古村风貌。
首先，爨底下村最为著名的是以四合院为代表的明清建筑，像我们一样受“富有特色的明清建筑”吸引前来游玩的人不在少数，但村里的古建筑旁既无详实的文字介绍，也无类似“扫二维码听人工讲解”的智能设计，导致没有或不知道请导游的游客无从了解这些明清建筑的文化内涵，对于景区“未深入挖掘民俗景点的文化内涵”还是有些遗憾，未能深入感受这座保存有明代老村遗址、清代民居、甲午战争捷报、抗战哨所以及古碾、古井、古槐的京郊古村落。
其次，“原汁原味的古村生活”有待深入挖掘。目前村中并无任何民俗体验项目，村民也早已不再进行农业生产活动，全村54户村民全部以经营农家乐为生，仅为游客提供食宿接待服务。进村的车很多，不乏部分豪车，但大部分游客跟我们一样，仅在爨底下村停留两三个小时就离开了，普遍感觉“村子太单一了，没什么好玩儿的，留不住客人”。在村中唯一一家文创店里，比较失望地看到文创水平还停留在在盘子上刻“爨”字的初级水平。
再者，旅游路线缺乏设计和修缮。虽然2009 年，斋堂镇政府以“整合地区资源，通过爨底下村带动周围村落的发展”为由，将爨底下村、双石头村、柏峪村、黄岭西村合并为“爨柏景区”，但大部分旅客主要开始奔着“爨底下”来的。村正对面的最佳观景平台，不知是因为疫情还是年久失修，被无人修缮的树丛遮挡，观赏体验竟还不如下山半道时能看到整个村落的基本全貌。从北侧村里向上爬，唯一一处观赏亭，大概一个小时就能走一趟来回，路上几处五道庙、娘娘庙、乡村陈列室、一线天等观赏体验也不太深。
都说看景不如听景，希望爨底下能够越来越好，既保留它古村落的原汁原味原貌，又让它在拥抱新时代中留住文化、留住人，期待作为北京美丽乡村的“爨底下”，经济更上一层楼。（舍予/文）
10月4日国庆小长假第四天，我们到门头沟爨底下自驾游。将近九点，伴着小风我们就上路了，两个小时后，汽车行走在蜿蜒崎岖的太行山系的山路上，好在公路修的不错，一个小时的山路并不觉得艰涩。
进入景区，很快这个有名的“石头村”就展现在眼前了。承载了几千年文化的小村落静静地隐置于京西的深山峡谷中,宛如一只躺在山中的金元宝,安详、静谧。
位于北京市门头沟区斋堂镇的爨底下村,距京 90 公里，海拔 650 米，村域面积 5.33平方公里，曾是京西古道上的繁华驿站,距今已有500多年的历史。“兴字头,林字腰,大字下面架火烧”就是“爨”字。整个村庄分上下两层，坐落在北侧缓坡之上，依山而建，层层升高，以点、线、面三种形 态按地形高低起伏和传统礼制次序,建成高度集中、严谨有序的一个个古堡民居院落。整个村子共有院落74间,大部分是晚清建造的四合院和三合院，是我国北方保存最完整的扇面坡地组合式明清古建筑群落,曾被绘画大师吴冠中誉为“北方民居的周口店”。电影《手机》、《三国演义》、《太极宗师》、《慈禧西行》、《投名状》等影视剧均在此取景拍摄。
从村落对面山上望去,爨底下是以村后龙头为圆心,南北为轴线,呈扇形向两侧展开,俯瞰全貌形似“元宝”，所以也称“元宝村”。一条蜿蜒东西走向的紫石、青石砌成的小巷，将村落分成上下、 高低错落有致的两层,使每家采光、通风、观景视觉都达最佳，村上、村下由一条长20米、最高处20米的弧形大墙分开;村前也由一条长170米的弓形墙环绕,使整个村落形聚神不散。
1995年,爨底下村因贫穷落后而变通,着手开发旅游业。经过20年的摸索发展,爨底下村已成为国内外闻名的旅游景区,每年吸引着十几万游客慕名而来,参观古村风貌。
首先，爨底下村最为著名的是以四合院为代表的明清建筑，像我们一样受“富有特色的明清建筑”吸引前来游玩的人不在少数，但村里的古建筑旁既无详实的文字介绍，也无类似“扫二维码听人工讲解”的智能设计，导致没有或不知道请导游的游客无从了解这些明清建筑的文化内涵，对于景区“未深入挖掘民俗景点的文化内涵”还是有些遗憾，未能深入感受这座保存有明代老村遗址、清代民居、甲午战争捷报、抗战哨所以及古碾、古井、古槐的京郊古村落。
其次，“原汁原味的古村生活”有待深入挖掘。目前村中并无任何民俗体验项目，村民也早已不再进行农业生产活动，全村54户村民全部以经营农家乐为生，仅为游客提供食宿接待服务。进村的车很多，不乏部分豪车，但大部分游客跟我们一样，仅在爨底下村停留两三个小时就离开了，普遍感觉“村子太单一了，没什么好玩儿的，留不住客人”。在村中唯一一家文创店里，比较失望地看到文创水平还停留在在盘子上刻“爨”字的初级水平。
再者，旅游路线缺乏设计和修缮。虽然2009 年，斋堂镇政府以“整合地区资源，通过爨底下村带动周围村落的发展”为由，将爨底下村、双石头村、柏峪村、黄岭西村合并为“爨柏景区”，但大部分旅客主要开始奔着“爨底下”来的。村正对面的最佳观景平台，不知是因为疫情还是年久失修，被无人修缮的树丛遮挡，观赏体验竟还不如下山半道时能看到整个村落的基本全貌。从北侧村里向上爬，唯一一处观赏亭，大概一个小时就能走一趟来回，路上几处五道庙、娘娘庙、乡村陈列室、一线天等观赏体验也不太深。
都说看景不如听景，希望爨底下能够越来越好，既保留它古村落的原汁原味原貌，又让它在拥抱新时代中留住文化、留住人，期待作为北京美丽乡村的“爨底下”，经济更上一层楼。（舍予/文）
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