不用等官宣了！跟队记者已透露，天津津门虎要散了！
众所周知，今年是特殊的一天，因为今天是延期交工资表的最后期限。而此前中超联赛有两支球队未交工资表，一个是天津津门虎，一个是重庆当代。而重庆队此前就已经解决了自己的资金问题，已经开始筹划球队集训了。所以天津津门虎一直悬而未决，而且从各方的消息来看，泰达肯定是不想继续经营球队了，如果没有其他球队接手，肯定就散了。所以今天很多人都在等待结果。
不过5点之后，并没有球队官宣。不过以为津门虎的跟队记者透露，津门虎不会出现在下赛季的中超联赛了！根据天津津门虎跟队记者郭欢的消息，根据足协的原本要求，各俱乐部需要在2021年1月29日下午5时前向足协提交《2020年俱乐部全额支付一线队运动员、教练员和工作人员工资奖金确认表》，否则将无法获得新赛季的联赛注册和准入。尽管津门虎当时上交了三份材料，但交表只是争取了时间，俱乐部真正要解决的问题是“资金”，28日过后，天津津门虎未能解决欠薪和资金问题，其中工资奖金确认表依然没有完整签署，按照规则，球队将因此无法通过足协准入审核而无缘新赛季中超联赛。
所以球迷们完全不等官宣了，津门虎基本上就要散了，而替补津门虎的就是沧州雄狮！#中超联赛[超话]##天津津门虎##天津津门虎无缘新赛季中超#
众所周知，今年是特殊的一天，因为今天是延期交工资表的最后期限。而此前中超联赛有两支球队未交工资表，一个是天津津门虎，一个是重庆当代。而重庆队此前就已经解决了自己的资金问题，已经开始筹划球队集训了。所以天津津门虎一直悬而未决，而且从各方的消息来看，泰达肯定是不想继续经营球队了，如果没有其他球队接手，肯定就散了。所以今天很多人都在等待结果。
不过5点之后，并没有球队官宣。不过以为津门虎的跟队记者透露，津门虎不会出现在下赛季的中超联赛了！根据天津津门虎跟队记者郭欢的消息，根据足协的原本要求，各俱乐部需要在2021年1月29日下午5时前向足协提交《2020年俱乐部全额支付一线队运动员、教练员和工作人员工资奖金确认表》，否则将无法获得新赛季的联赛注册和准入。尽管津门虎当时上交了三份材料，但交表只是争取了时间，俱乐部真正要解决的问题是“资金”，28日过后，天津津门虎未能解决欠薪和资金问题，其中工资奖金确认表依然没有完整签署，按照规则，球队将因此无法通过足协准入审核而无缘新赛季中超联赛。
所以球迷们完全不等官宣了，津门虎基本上就要散了，而替补津门虎的就是沧州雄狮！#中超联赛[超话]##天津津门虎##天津津门虎无缘新赛季中超#
刚刚偶然间翻到自己之前参加的投票活动
想到那年夏天，我们一行四个人，背着摄像机、单反、脚架、帐篷、睡袋，一起去爬了黄山，只为了当时的一个纪录片作品。
想想也是可以，爬着接近垂直的山，手紧攥着那根对我来说好似救命稻草的绳子，往后看是深不见底的悬崖，不看又好奇，看完腿打颤，当时静静那句别怕，有我呢，确实消散了心中的一大半恐惧，但双腿也只是从大抖变成了小抖。第一次产生了对生命的敬畏，开始感叹生命的渺小。
爬到山顶以后，要接着往下走，在越过那座山后，响晴的天就突然下起了雨，用衣服撑着跑到了旁边的亭子里，卸下身上一层层装备，打算拿出伞继续赶路，毕竟要在天黑前到达光明顶，时间可耽误不得，刚把伞拿出来，大雨珠子就突然不下了，黄山的天好像恋爱中的女子，一会晴一会哭。
九点多，到了光明顶所在的那座山，在往上爬的时，路过了一个石碑，很有名，但我不记得名字了，为了拍出来效果，调了ISO和光圈，拍出了白天的感觉，虽然噪点很多，不过我们四个还是很开心，纷纷发了朋友圈纪念那一刻。
刚刚去查了qq空间，是2018年3月31日晚上九点半，在海拔1700米的飞来石上拍照赏月，接下来的目的地是晚上十点爬上光明顶，搭好帐篷等待日出。看着还挺有回忆感的，这也许就是我很爱记录生活的原因之一吧，哪怕只是絮絮叨叨，但我开心就好，因为哪有那么多开心的事情，能有一件就留住一件吧。
后来真实情况是十一点多才到了光明顶，因为真的有点远，一路上听着《白羊》那首歌，目的是想学会，为了ktv的时候给他唱，但后来并没有，因为我学不会哈哈哈哈，爱情也不过如此，连一首歌我都给他学不会。
光明顶真的冷的刺骨，那还是夏天，去的时候穿的短裤短袖，直到吹着寒风，哪怕在帐篷里的睡袋里也瑟瑟发抖。冷的实在睡不着，有一搭没一搭的聊着，等待日出。
四五点，听到外面有熙熙攘攘的声音，我们拿着脚架出去，拍了日出，很美很美，是无法用语言来形容的美。可以说，黄山的日出是一定要跟另一半或者很重要的人一起携手看一次的，感触会很深，会萌生出一种这辈子就跟他一起携手到老的想法。未来如果在这个时候求婚，一定很浪漫。我当时就在想，如果可以，我一定要跟另一半再去看一次日出。不过很遗憾，后来的后来，我不想再去了，也再也没去过。
那天真的很冷，风很刺骨，山顶的风很大，我们穿着短袖，抱着铁制的冰冷脚架，全靠一口仙气拍完了日出的全过程，看着静静抱着脚架却昏昏欲睡的样子，心疼的要命，但我不配抱脚架，也不配中间接班，因为我们拍的是延时。那时候幼稚吧啦的我突然想到一句不合时宜的话，成年人的世界哪有容易二字。
拍完日出又爬到了另一个很好看的山头，从这个山头可以完全得看到刚升起来的太阳，朝气蓬勃的可一点都不像当时的我们，也可以看到光明顶全貌，确实是光明顶的样子。别说在山头上拍云拍一切，就只是坐在那里，都很享受，终于明白古代为啥有那老多人要当山大王了，要我我也当，好不快活。
下山是用跳的，因为大家都想回学校后在外面搓一顿来犒劳一下自己，所以谁都没坐缆车。靠学长的一句又一句，“谁先走到下面的哪哪个地方，我给你们捶腿”，一次又一次跑到了下一个“捶腿地点”，但我们三个，谁也没真的让锤，哪怕他说他说的是真的，其实我们都懂。上午到了学校门口，说先睡一觉再到外面搓一顿，后来那三个说被床封印起不来了，我自己点了外卖，下午去打了排球，还跟别的院约了比赛，结果不记得了，我只记得那个下午打的格外爽。然后跟队友吃了晚饭，继续打球。说好的那顿饭，也就拖到了他们的腿好以后。
我们用一天多的时间就逛完了黄山的所有，应该说是赶着拍完了黄山的所有。很诧异黄山上竟然有人家居住，是真的在那里生活的那种，什么都没有，但在跟他们的聊天中发现真的很惬意，归隐山林也不过如此了吧，不过就是这里随时有可能会被像我这样爱唠嗑的人打扰。
停止回忆，回归投票，为啥没选黄山云海，众所周知，黄山云海可谓一绝，看到云海就不虚此行。但我为啥没选呢？因为我没看到！没看到！黄山云海这么可遇不可求的现象，是我去一次就配看到的嘛！不是啊！我哪里配！
突然感慨，可能真的就是，越难得越珍贵，so，不要轻易暴露情感，不然肆无忌惮的是别人，无措的是自己。要有云海的高贵，才能云淡风轻。所以我，突然又受教了，刚明白过来，但好像还不晚。
想到那年夏天，我们一行四个人，背着摄像机、单反、脚架、帐篷、睡袋，一起去爬了黄山，只为了当时的一个纪录片作品。
想想也是可以，爬着接近垂直的山，手紧攥着那根对我来说好似救命稻草的绳子，往后看是深不见底的悬崖，不看又好奇，看完腿打颤，当时静静那句别怕，有我呢，确实消散了心中的一大半恐惧，但双腿也只是从大抖变成了小抖。第一次产生了对生命的敬畏，开始感叹生命的渺小。
爬到山顶以后，要接着往下走，在越过那座山后，响晴的天就突然下起了雨，用衣服撑着跑到了旁边的亭子里，卸下身上一层层装备，打算拿出伞继续赶路，毕竟要在天黑前到达光明顶，时间可耽误不得，刚把伞拿出来，大雨珠子就突然不下了，黄山的天好像恋爱中的女子，一会晴一会哭。
九点多，到了光明顶所在的那座山，在往上爬的时，路过了一个石碑，很有名，但我不记得名字了，为了拍出来效果，调了ISO和光圈，拍出了白天的感觉，虽然噪点很多，不过我们四个还是很开心，纷纷发了朋友圈纪念那一刻。
刚刚去查了qq空间，是2018年3月31日晚上九点半，在海拔1700米的飞来石上拍照赏月，接下来的目的地是晚上十点爬上光明顶，搭好帐篷等待日出。看着还挺有回忆感的，这也许就是我很爱记录生活的原因之一吧，哪怕只是絮絮叨叨，但我开心就好，因为哪有那么多开心的事情，能有一件就留住一件吧。
后来真实情况是十一点多才到了光明顶，因为真的有点远，一路上听着《白羊》那首歌，目的是想学会，为了ktv的时候给他唱，但后来并没有，因为我学不会哈哈哈哈，爱情也不过如此，连一首歌我都给他学不会。
光明顶真的冷的刺骨，那还是夏天，去的时候穿的短裤短袖，直到吹着寒风，哪怕在帐篷里的睡袋里也瑟瑟发抖。冷的实在睡不着，有一搭没一搭的聊着，等待日出。
四五点，听到外面有熙熙攘攘的声音，我们拿着脚架出去，拍了日出，很美很美，是无法用语言来形容的美。可以说，黄山的日出是一定要跟另一半或者很重要的人一起携手看一次的，感触会很深，会萌生出一种这辈子就跟他一起携手到老的想法。未来如果在这个时候求婚，一定很浪漫。我当时就在想，如果可以，我一定要跟另一半再去看一次日出。不过很遗憾，后来的后来，我不想再去了，也再也没去过。
那天真的很冷，风很刺骨，山顶的风很大，我们穿着短袖，抱着铁制的冰冷脚架，全靠一口仙气拍完了日出的全过程，看着静静抱着脚架却昏昏欲睡的样子，心疼的要命，但我不配抱脚架，也不配中间接班，因为我们拍的是延时。那时候幼稚吧啦的我突然想到一句不合时宜的话，成年人的世界哪有容易二字。
拍完日出又爬到了另一个很好看的山头，从这个山头可以完全得看到刚升起来的太阳，朝气蓬勃的可一点都不像当时的我们，也可以看到光明顶全貌，确实是光明顶的样子。别说在山头上拍云拍一切，就只是坐在那里，都很享受，终于明白古代为啥有那老多人要当山大王了，要我我也当，好不快活。
下山是用跳的，因为大家都想回学校后在外面搓一顿来犒劳一下自己，所以谁都没坐缆车。靠学长的一句又一句，“谁先走到下面的哪哪个地方，我给你们捶腿”，一次又一次跑到了下一个“捶腿地点”，但我们三个，谁也没真的让锤，哪怕他说他说的是真的，其实我们都懂。上午到了学校门口，说先睡一觉再到外面搓一顿，后来那三个说被床封印起不来了，我自己点了外卖，下午去打了排球，还跟别的院约了比赛，结果不记得了，我只记得那个下午打的格外爽。然后跟队友吃了晚饭，继续打球。说好的那顿饭，也就拖到了他们的腿好以后。
我们用一天多的时间就逛完了黄山的所有，应该说是赶着拍完了黄山的所有。很诧异黄山上竟然有人家居住，是真的在那里生活的那种，什么都没有，但在跟他们的聊天中发现真的很惬意，归隐山林也不过如此了吧，不过就是这里随时有可能会被像我这样爱唠嗑的人打扰。
停止回忆，回归投票，为啥没选黄山云海，众所周知，黄山云海可谓一绝，看到云海就不虚此行。但我为啥没选呢？因为我没看到！没看到！黄山云海这么可遇不可求的现象，是我去一次就配看到的嘛！不是啊！我哪里配！
突然感慨，可能真的就是，越难得越珍贵，so，不要轻易暴露情感，不然肆无忌惮的是别人，无措的是自己。要有云海的高贵，才能云淡风轻。所以我，突然又受教了，刚明白过来，但好像还不晚。
《高上玉皇心印妙经》里的“上药三品”究竟是什么！#道教知识#
《高上玉皇心印妙经》是众所周知的丹功修炼经典之一，在道教早晚坛功课经的早课经中也是道众日日念诵、可谓倒背如流。虽经文简短，但句句皆是修身延年之要诀，甚至可以说是字字珠玑。经文以“上药三品”为基础，要想通达经文，则必须先了解这“上药三品”是怎么回事。
“上药三品，神与气精”，精、气、神即为上药三品。这三个词虽然常被大家提及，但实际上，这是一个有很深内涵的词。下面我们就来详细说说这上药三品吧。
一、什么是精、气、神
中医认为，精是构成和维持人体生理活动的基本物质。可以说是一身能量的物质储备。精又分为先天之精和后天之精：其中先天之精最为关键，又称为“元精”，是生命最初那一点物质能量，由父母精血所化生，人靠着这一点元精生长发育、生儿育女；后天之精则来源于饮食水谷，通过脾胃的运化功能，人体将摄入的饮食水谷中的精微物质吸收、转化、营养自身，相当于现代所说的“人体营养”。精是整个生命活动的物质基础。
精会消耗，同样也可以增补。一般而言，一切生命活动都会消耗精，尤其是房事生育、多思用脑等。在中医看来，肾主藏精，肾是人体“藏精”最重要的仓库，而肾主生殖、主脑、伎巧出焉（脑力、思考能力、反应力等），因此性生活、大量脑力劳动，这些最耗肾精。没有修炼的人，基本上只能靠后天的这些营养摄入来补充后天之精，有修炼者则需要通过导引吐纳，可以慢慢培补先天。
与精的物质性相比，气可以算是构成和维持人体生理活动的基本动力。人活一口气，人体的各种脏腑、形体功能能正常发挥，靠的就是生命能量的正常运行，这个能量就是气。跟精一样，人体之气根据其各自特点、作用、分布的部位细分起来，也有各种不同。比如随先天之精一起产生的、生命最初的能量，称之为元气。
元气同样为肾所主，人由此元气逐渐萌发出勃勃生机；同样的，元气耗尽则生命结束。后天通过进食、锻炼所培养出来的称为后天之气。后天之气由脾胃生成，为肺所主。诸气之中，固护体表的称为“卫气”，灌注胸中的称为“宗气”，营养脏腑者是为“营气”。如果说，精最主要的功能是组成人体这个形体组织，那么气最主要的功能就是让这些形体组织能动起来、发挥各项功能。
同样的，气也会消耗，也可以增补。过度劳累最是耗气，中医讲“劳则气耗”，这个劳累包括整体的体力活动过大，也包括单独脏腑的过劳（比如饥饱不定，暴饮暴食容易消耗脾胃之气）。没有修炼的人，只能靠饮食、体育锻炼来蹭强体魄，在一定程度上充养自己的气；而善于导引、内丹、吐纳功法修炼之人则可通过打坐导引练气。
精气神三者中，神最为重要。中医里把神称为“一切生命现象的总称”，这个概念可能不好理解。我们简单来说，精是形体，气是功能，那什么让这些形体发挥这些功能且发挥合适的功能呢？这就是神。中医讲“得神者昌，失神者亡”，没有神，就算有个躯体，各个器官、躯体功能也存在，但也只是一具尸体。可以说，神是人体的生命力——这可以算是广义的神。
狭义的神，则是指我们常说的“心神”，包括思考能力、心理、情绪等。情绪不好，心理状态不好，我们说这个人心神不宁，说的就是这个狭义的神。道医对此的认识更神，认为神是人修真的关键，通过对形神的修养可以实现成仙入圣。
二、精、气、神有什么特点
无数精气的聚合形成了人体，但单个的精气则是极其细微，杳不可见的。
因此《心印妙经》开篇即说“上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥”
即表示精气神是不可见的，是一种氤氲状态。
精气神三者之间，又存在互相濡养、统帅的作用。一方面，与神相比精气属于物质基础，精、气可以养神。一个人精神饱满、炯炯有神，首先来源于自身的精气充盈，而形销骨立的病人自然也看着两眼无神。而精、气之中，精又是气的物质基础。精足，气才充盈；而气也当依附于精，才不致涣散气脱。
故《心印妙经》里说“神依形生，精依气盈”。另一方面，神能统摄精、气。神是生命活动的主宰，是整个生命的最关键部分，都在神的统摄下，整个生命过程才能实现下去，才能运用精气进行创造行为。明代医家张景岳特别强调
“虽神由精气而生，而神则统驭精气而为运用之主者，则又在吾心”。
反过来说，当心神不宁、亢奋不止，神也可能会出现统摄失司，耗散精气的情况，比如现代人的熬夜玩乐。可以说，养生的目标在于养神，养精气是为了实现养神的目的。
需要说明的是，精气神三者之间除了这种相互滋生关系外，还有一个细节之处是容易被忽略的，即精气神三者当相聚相固，不可离散，诚如《心印妙经》所载“神依形生，精依气盈”“其聚则有，其散则零”，当长使三者“绵绵若存，固蒂深根“。
《高上玉皇心印妙经》全文
上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。
绵绵不绝，固蒂深根，人各有精，精合其神。神合其气，气合其真，不得其真，皆是强名。神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。神依形生，精依气盈，不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青。
诵持万遍，妙理自明。
作者 | 吕方舟 https://t.cn/Rcdt451
《高上玉皇心印妙经》是众所周知的丹功修炼经典之一，在道教早晚坛功课经的早课经中也是道众日日念诵、可谓倒背如流。虽经文简短，但句句皆是修身延年之要诀，甚至可以说是字字珠玑。经文以“上药三品”为基础，要想通达经文，则必须先了解这“上药三品”是怎么回事。
“上药三品，神与气精”，精、气、神即为上药三品。这三个词虽然常被大家提及，但实际上，这是一个有很深内涵的词。下面我们就来详细说说这上药三品吧。
一、什么是精、气、神
中医认为，精是构成和维持人体生理活动的基本物质。可以说是一身能量的物质储备。精又分为先天之精和后天之精：其中先天之精最为关键，又称为“元精”，是生命最初那一点物质能量，由父母精血所化生，人靠着这一点元精生长发育、生儿育女；后天之精则来源于饮食水谷，通过脾胃的运化功能，人体将摄入的饮食水谷中的精微物质吸收、转化、营养自身，相当于现代所说的“人体营养”。精是整个生命活动的物质基础。
精会消耗，同样也可以增补。一般而言，一切生命活动都会消耗精，尤其是房事生育、多思用脑等。在中医看来，肾主藏精，肾是人体“藏精”最重要的仓库，而肾主生殖、主脑、伎巧出焉（脑力、思考能力、反应力等），因此性生活、大量脑力劳动，这些最耗肾精。没有修炼的人，基本上只能靠后天的这些营养摄入来补充后天之精，有修炼者则需要通过导引吐纳，可以慢慢培补先天。
与精的物质性相比，气可以算是构成和维持人体生理活动的基本动力。人活一口气，人体的各种脏腑、形体功能能正常发挥，靠的就是生命能量的正常运行，这个能量就是气。跟精一样，人体之气根据其各自特点、作用、分布的部位细分起来，也有各种不同。比如随先天之精一起产生的、生命最初的能量，称之为元气。
元气同样为肾所主，人由此元气逐渐萌发出勃勃生机；同样的，元气耗尽则生命结束。后天通过进食、锻炼所培养出来的称为后天之气。后天之气由脾胃生成，为肺所主。诸气之中，固护体表的称为“卫气”，灌注胸中的称为“宗气”，营养脏腑者是为“营气”。如果说，精最主要的功能是组成人体这个形体组织，那么气最主要的功能就是让这些形体组织能动起来、发挥各项功能。
同样的，气也会消耗，也可以增补。过度劳累最是耗气，中医讲“劳则气耗”，这个劳累包括整体的体力活动过大，也包括单独脏腑的过劳（比如饥饱不定，暴饮暴食容易消耗脾胃之气）。没有修炼的人，只能靠饮食、体育锻炼来蹭强体魄，在一定程度上充养自己的气；而善于导引、内丹、吐纳功法修炼之人则可通过打坐导引练气。
精气神三者中，神最为重要。中医里把神称为“一切生命现象的总称”，这个概念可能不好理解。我们简单来说，精是形体，气是功能，那什么让这些形体发挥这些功能且发挥合适的功能呢？这就是神。中医讲“得神者昌，失神者亡”，没有神，就算有个躯体，各个器官、躯体功能也存在，但也只是一具尸体。可以说，神是人体的生命力——这可以算是广义的神。
狭义的神，则是指我们常说的“心神”，包括思考能力、心理、情绪等。情绪不好，心理状态不好，我们说这个人心神不宁，说的就是这个狭义的神。道医对此的认识更神，认为神是人修真的关键，通过对形神的修养可以实现成仙入圣。
二、精、气、神有什么特点
无数精气的聚合形成了人体，但单个的精气则是极其细微，杳不可见的。
因此《心印妙经》开篇即说“上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥”
即表示精气神是不可见的，是一种氤氲状态。
精气神三者之间，又存在互相濡养、统帅的作用。一方面，与神相比精气属于物质基础，精、气可以养神。一个人精神饱满、炯炯有神，首先来源于自身的精气充盈，而形销骨立的病人自然也看着两眼无神。而精、气之中，精又是气的物质基础。精足，气才充盈；而气也当依附于精，才不致涣散气脱。
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反过来说，当心神不宁、亢奋不止，神也可能会出现统摄失司，耗散精气的情况，比如现代人的熬夜玩乐。可以说，养生的目标在于养神，养精气是为了实现养神的目的。
需要说明的是，精气神三者之间除了这种相互滋生关系外，还有一个细节之处是容易被忽略的，即精气神三者当相聚相固，不可离散，诚如《心印妙经》所载“神依形生，精依气盈”“其聚则有，其散则零”，当长使三者“绵绵若存，固蒂深根“。
《高上玉皇心印妙经》全文
上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。
绵绵不绝，固蒂深根，人各有精，精合其神。神合其气，气合其真，不得其真，皆是强名。神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。神依形生，精依气盈，不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青。
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作者 | 吕方舟 https://t.cn/Rcdt451
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